Mojí rodovou domovinou je pláž Rang, země Bau…

Podle historických záznamů se od 17. století skupiny „migrantů Ngũ Quảng“, sledujících politiku pána Nguyễna, plavily zejména do Bình Thuậnu a obecně na jih, aby znovu dobyly půdu a založily osady. Cestou některé lodě kotvily na obou stranách mysu vyčnívajícího do moře, který se později stal Mũi Né, a tvořily tak dvě pláže, přední a zadní, vhodné pro kotvení lodí a úkryt před větrem (vlnami) během jižního a severního ročního období. V těchto raných dobách byly vesnice a osady pojmenovávány podle přírody. Část obyvatelstva se za územním plánem zatahovala hluboko do lesa a pro každodenní život se spoléhala na přírodní zdroje vody. V nížinách zakládali zeleninové zahrady, kokosové a banánové plantáže; ve vyšších polohách pěstovali pole na sezam, fazole, melouny a brambory... a tak vznikaly vesnice a osady spojené s názvy těchto přírodních zdrojů vody. Jen na území obce Thien Nghiep je dnes celkem 13 velkých i malých rybníků: Bau Me, Bau Queo, Bau Tang, Bau Sen, Bau Ghe, Bau Dien, Bau Noi, Bau Ron, Bau Niem, Bau Chai, Bau Don, Bau Chat, Bau Quy…

Vytahování nevodu na pláži Rang. (Archivní foto)

Podle rodinné genealogie a učení našich předků se v raných dobách obyvatelstvo soustředilo v oblasti Bau Me, protože tamní půda byla nejúrodnější v regionu. Rovný terén byl ideální pro zakládání kokosových a banánových plantáží a zejména se zde nacházel malý pozemek rýžových polí s bujnou zelenou barvou uprostřed rozlehlé plochy suché, vysoko položené krajiny. Typickým rysem oblasti Bau Me je osada, jejíž název Dien Vien, což znamená „pole a zahrady“, evokuje klidný, harmonický a sjednocený život. Lidový název Bau Me pochází z velkého rybníka obklopeného tamarindovými stromy. V průběhu let, v důsledku vykořisťování půdy, změn životního prostředí a ničení způsobeného válkou, zde před několika desetiletími zůstal pouze jeden tyčící se tamarindový strom, jehož kmen byl tak velký, že by ho dva lidé nemohli obejít. Bohužel někdo tento poslední zbývající strom pokácel kvůli jeho dřevu a dřevěnému uhlí.

Z centra Bau Me vede stezka vzhůru k Bau Ghe. V Bau Ghe, stejně jako u jiných skupin jezer, jsou hory a jezero vzájemně propojeny. Voda stéká z hor dolů k úpatí a tvoří jezero. Hora Bau Ghe vrhá svůj stín na Bau Ghe a shora připomíná velkou loď se špičatou přídí, dlouhým trupem a širokým vnitřkem, odtud název Bau Ghe (což znamená loď). Kolem Bau Ghe se nachází mnoho dalších menších jezer, jako je Bau Noi (protože leží na vysokém pahorku), Bau Dien (čtvercové jako znak „Dien“), Bau Quy (protože hora vedle jezera připomíná želvu) a Bau Niem, Bau Don a Bau Chai, která se nacházejí blízko sebe a mají vodu po celý rok, ačkoli mladší generace zatím nedokázala vysvětlit jejich význam. Odtud, sledujíc nízké horské pásma pozvolna dolů k pláži Rang na jihu, se podél podhůří a okrajů lesů vine bezejmenné malé potůčky až k úseku Bau Chat (nacházejícímu se pod Bau Me), odkud tečou dolů k mostu Rang v km 18 silnice 706 (Nguyen Dinh Chieu) a tvoří tak malebné místo Suoi Tien (Vílí potok) s chladnou vodou u nohou a stalaktity různých tvarů evokujícími vílí obraz na hliněných útesech, což je nepostradatelná atrakce pro turisty při každé návštěvě národní turistické oblasti Mui Ne.

Spolu s centrální oblastí Bau Me se nachází Thien Nghiep také dvě dlouholeté obytné oblasti: Bau Sen a Bau Tang. Odbočka doleva z Bau Me vede do Bau Sen a cesta rovně do Bau Tang. Nazývá se Bau Sen, protože v minulosti byla oblast pokryta lotosovými květy a hora tyčící se proti obloze se také nazývala hora Bau Sen. Hora Bau Tang, stojící vedle rybníka, s trsy stromů, které z dálky připomínaly přirozené koruny stromů, se také nazývala Bau Tang. Nyní Bau Sen již lotosové květy nemá, ale byl přeměněn na chov sladkovodních ryb, oblíbené místo pro mladé lidi, kteří chtějí rybařit, obdivovat horu Bau Sen odrážející se v zurčící vodě a pozorovat známé ptáky, jako jsou volavky, zelení papoušci a holubi, kteří létají sem a tam. Bau Tang byl vždy známý svými pevnými jablky s pudinkem pěstovanými na písčité půdě: tenká slupka, málo semen, silná dužnina a sladká chuť…

Vrátíme-li se k raným dobám osídlení, po období hromadění půdy se část populace Bau Me rozptýlila, aby využila oblast moře Rang. Tato oblast, táhnoucí se od Bai Truoc (Mui Ne) dolů, tvoří pobřežní oblouk, kde vyčnívá malý mys, známý jako Mui Da (Kamenný mys) kvůli mnoha skalám. Pláž se nazývá Bai Rang (Pláž odporu), protože asi 2 námořní míle od pobřeží se nacházejí tři shluky ponořených skal hluboko pod mořským dnem, které tvoří štěrbiny útesu, kde se po celý rok shromažďuje a prosperuje mnoho mořských druhů. Z tohoto mysu a útesu se kokosové palmy s tlustými kořeny drží sladké podzemní vody proudící z malých písečných dun a rybářské lodě a nevody sahají k moři a zahřívají domy s doškovou střechou s jejich každodenními ohni.

Během období pozemkové registrace dynastie Nguyen se tato pobřežní oblast, kterou protínala hlavní silnice, jmenovala vesnice Thien Khanh (dnešní Ham Tien), kde se nacházela stanice Thuan Tinh (lidově známá jako Station Hamlet). Podle genealogie rodiny Mai, kterou uchoval pan Mai Hoang Nhan, bývalý učitel na střední škole Ham Tien a potomek čtvrté generace, byl jeho pradědeček členem rodiny Mai, který byl pověřen správou stanice; zatímco rozsáhlá oblast s obyvatelstvem tvořícím se kolem rybníků patřila vesnici Thien Nghiep. Před rokem 1945 obě vesnice patřily do okresu Mui Ne, obce Thach An, prefektury Ham Thuan. Během staletí otřesů a válek byl rodový chrám vesnice Thien Nghiep, postavený v centrální oblasti Bau Me, poškozen. Po osvobození jej vesničané obnovili na starém místě jako místo uctívání božstva strážce vesnice a předků, kteří přispěli k její obnově a založení. Vesničané si stále uchovávají 12 královských dekretů z dynastie Nguyen, které sahají až do 5. roku vlády Tu Duca. Rodová svatyně ve vesnici Thien Khanh, která se nachází na pobřeží, byla lidmi zachována a zrekonstruována a uprostřed bujných kokosových hájů Rangu se zde nachází prostorné místo uctívání. Rodová svatyně ve vesnici Thien Nghiep je však zdrojem předků, takže se každý rok 18. dne druhého lunárního měsíce rodiny z Rangu, Mui Ne a okolních oblastí Bau spolu s rodinami, které pracují a žijí daleko, vracejí do Bau Me, aby se zúčastnily jarního modlitebního obřadu a připomněly si své předky.

Po srpnové revoluci v roce 1945, během odboje proti Francouzům, byla bývalá vesnice Thien Khanh přejmenována na obec Quang Canh. Toto jméno bylo pojmenováno po rodákovi z Rangu, jehož celé jméno bylo Ho Quang Canh. Ho Quang Canh byl synem Ho Si Lama, původem z Nghe An , vlasteneckého intelektuála z éry Duy Tan, který pracoval jako praktikant tradiční medicíny v pobřežní vesnici Rang v provincii Binh Thuan. V roce 1926 Ho Quang Canh absolvoval francouzsko-vietnamskou základní školu v Phan Thietu. Odjel do Saigonu, aby pracoval jako železniční dělník. Na jaře roku 1930 vstoupil do Indočínské komunistické strany. V roce 1931, během letních prázdnin, se vrátil do Rangu, aby si otevřel soukromé doučování a zasel semena revoluce ve svém rodném městě. V roce 1933 zemřel ve věznici Ban Me Thuot. V současné době je po něm pojmenována zpevněná silnice z křižovatky Rang (706 Nguyen Dinh Chieu) do Bau Me a Bau Sen (obec Thien Nghiep), dlouhá 7 500 metrů a široká 6 metrů, a základní škola v obci nese také jméno Ho Quang Canh.

Vesnice Thien Nghiep, která byla spojena s válečnou zónou Le Hong Phong, byla terčem extrémně zuřivých bojů, zejména během odboje proti Američanům. Pamatuji si, jak na začátku 60. let 20. století saigonská vláda aktivně budovala systém strategických osad. V této oblasti se mezi pobřežní osady nacházely Rang a Ba La, zatímco lesní část zahrnovala Giong Thay Ba. Rozsáhlá oblast s názvem Giong Thay Ba sahá až do starověku, kdy třetí učitel, jehož skutečné jméno bylo Huynh Lien, z Binh Dinh, učenec zběhlý v literatuře i medicíně, shromažďoval lidi, aby zde obdělávali půdu. Učitele Ba lidé obdivovali pro jeho ctnost, výuku klasické literatury a léčení nemocných. Postupem času lidé začali zemi nazývat „Giong Thay Ba“. Z tohoto vyvýšeného bodu je vidět pobřeží Rangu na jihu, horu Bau Me na východě, horu Bau Sen na západě a horu Bau Tang na severu. V srpnu 1962 nepřítel vtrhl do vesnice a donutil obyvatele Bau Tang, Bau Me a Bau Sen do strategicky důležité osady Giong Thay Ba. V květnu 1965 byla osada Giong Thay Ba rozpuštěna a téměř 5 000 lidí se vzbouřilo a vrátilo se do své staré země. Nepřítel shromáždil zbývající obyvatele a přesunul je do osad Rang a Ba La, které se nacházejí poblíž moře. Název osady Ba La pochází z názvu vesnice Ba La, přímořské vesnice ležící na konci pláže Rang, hraničící s pláží Bai Truoc v Mui Ne, o které se dodnes traduje příběh. V minulosti žila ve vesnici stará žena, která byla přímočará a otevřená. Kdykoli viděla někoho dělat něco špatně, hlasitě ho vynadala, bez ohledu na to, kdo to byl, ať už bohatý nebo chudý, člen rodiny nebo cizí lidé... Její kárání se ozývalo celou vesnicí a od té doby lidé vesnici říkali vesnicí Ba La a svah před vstupem do Mui Ne se jmenoval svah Ba La (!?).

Po 30. dubnu 1975, během krátké doby, obyvatelé Ba La opustili osadu, zbourali své domy a přestěhovali svůj majetek zpět do svých starých vesnic. V té době se obec Thien Khanh nazývala Hong Hai a obec Thien Nghiep Hong Tien, obě patřící do okresu Thuan Phong. V říjnu 1975 byl okres Thuan Phong sloučen s okresem Ham Thuan a v listopadu byly obě obce, Hong Hai a Hong Tien, sloučeny a vytvořily obec Ham Tien. Od té doby byla obec Ham Tien administrativní jednotkou na úrovni obce v rámci okresu Ham Thuan. V roce 1983 byla obec Ham Tien převedena pod přímou správu města Phan Thiet. Název se však v lidové kultuře zakořenil; lidé žijící podél pobřeží jim říkají „lidé Rang“, zatímco ti žijící hluboko v polích se nazývají „lidé Bau“...

Komentář (0)