Lidská práva za dynastií Le a Nguyen

„Lidská práva vietnamského lidu od zákoníku Hong Duc po zákoník Gia Long “ (Ho Chi Minh City General Publishing House) je dílo dvou právníků, Truong Thi Hoa a Phan Dang Thanha, lektorů vietnamských státních a právních dějin na několika univerzitách v Ho Či Minově Městě.

Kniha se skládá z pěti kapitol: Kapitoly I a II zkoumají zákoník Hong Duc; kapitoly III a IV pojednávají o zákoníku Gia Long; a kapitola V se zabývá potřebou spravedlnosti, pokud jde o zákoník Gia Long.

Prostřednictvím svého výzkumu oba autoři zjistili, že zákoník dynastie Hong Duc z pozdní dynastie Le (1428-1789) obsahoval mnoho ustanovení o lidských právech, která jsou dnes známá jako občanská, politická , ekonomická, sociální a kulturní práva uznaná moderním mezinárodním právem. Později dynastie Nguyen (1802-1945) tato lidská práva nadále zachovávala a rozvíjela, aby mohla spravovat a řídit svou zemi.

Tato kniha ukazuje, že od začátku 15. století ve Vietnamu začali mít lidé z Dai Viet (starověký Vietnam) rovná práva mezi muži a ženami, manžely a manželkami, a dokonce i mezi jeptiškami a mnichy. Starší lidé, ženy, děti, osoby se zdravotním postižením, vdovy a vdovci a ti, kteří utrpěli neštěstí nebo přírodní katastrofy, měli právo na péči a podporu od státu a společnosti. V některých případech měly ženy právo ukončit manželství nebo požádat o rozvod se svými manžely. Lidé, kteří si na sebe stěžovali nebo žalovali úředníky, měli právo na spravedlivý proces. Zejména od druhé poloviny 15. století měli Vietnamci právo volit náčelníky vesnic, kteří řídili místní samosprávu.

Právo na sociální zabezpečení – právo nešťastných a zranitelných ve společnosti – se odráží v zákoníku Hong Duc.

Na začátku 19. století dynastie Nguyenů v této tradici pokračovala a mnoho vietnamských lidských práv bylo dále rozvíjeno, například právo občanů vyjadřovat své názory, požadavek, aby těhotné ženy uvězněné za závažné trestné činy navštěvovaly a pečovaly o ně porodní asistentky, a zřízení Tří soudních úřadů a bubnu Dang Van, který má lidem pomoci dovolávat se spravedlnosti.

Při úvodu knihy „ Lidská práva vietnamského lidu od zákoníku Hong Duc po zákoník Gia Long“ historik Nguyen Dinh Dau uvedl, že autoři věnovali značný čas shromažďování materiálů, porovnávání originálních zákoníků a různých komentářů po dlouhou dobu. Autoři dospěli k závěru, že zákoník Hong Duc z pozdní dynastie Le si zaslouží být považován za první zákoník lidských práv vietnamského lidu a zařadit se mezi světově ukázkové starověké zákoníky o lidských právech. Zákon Gia Long z dynastie Nguyen zdědil a rozvíjel hodnoty lidských práv z zákoníku Pozdního Le, kulturní dědictví globálního významu, které vietnamští předkové pečlivě budovali a zanechali po sobě...

Historik Nguyen Dinh Dau i autoři knihy dále doufají, že se jim podaří získat příspěvky v duchu otevřenosti a výměny názorů od vědců, čtenářů atd., aby „společně objasnili další aspekty důležitého problému, o kterém se diskutuje již dlouhou dobu“. Podle historika Nguyen Dinh Dau totiž mnoho badatelů dříve tvrdilo, že zákoník Hoang Viet (zákoník Gia Long dynastie Nguyen) byl pouze kopií zákoníku Dai Thanh dynastie Čching v té době; v této knize, konkrétně v kapitolách III, IV a V, se analyzuje a poskytuje důkazy o tom, že zákoník Gia Long nejen zdědil hodnoty lidských práv zákoníku Hong Duc, ale také rozvinul některá tradiční lidská práva na vyšší úrovni.

Zdrojový odkaz