![]() |
| Představení tradičního tance s mísou (etnická skupina Tay) v podání delegace z obce Vo Nhai v provincii Thai Nguyen. |
Ráno 10. prosince, po slavnostním obětování kadidla na památku prezidenta Ho Či Mina a generála Vo Nguyen Giapa v De Pass (obec Phu Dinh), ožil festivalový prostor charakteristickými zvuky melodického strunného nástroje tẩu a živým zpěvem luon. Téměř 200 řemeslníků a amatérských umělců z obcí Phu Dinh, Phu Luong, Dong Hy, Nam Hoa, Vo Nhai, Duc Xuan atd. přivezlo na festival „poklady“ svých etnických skupin.
Na hlavním pódiu se diváci cítili, jako by si užívali opulentní „hostinu“. Zatímco lidé z kmene Tay v okresech Phu Dinh, Dinh Hoa a Vo Nhai navozovali posvátnou a mystickou atmosféru tancem „Prastará modlitba za mír“ a ladnými pohyby tance s mísou a ceremoniálního tance, lidé z kmene San Chay v obci Phu Luong oživili atmosféru tancem Tac Xinh, slavným tancem modlitby za sklizeň, který byl uznán za národní nehmotné kulturní dědictví.
![]() |
| Stánky vystavují tradiční výrobky a speciality z různých lokalit v provincii Thai Nguyen. |
Navíc tradiční melodie, o nichž se dříve myslelo, že se ozývají pouze v krbech starých domů na kůlech, jsou nyní hrdě zpívány mezi etnickými skupinami. Patří mezi ně jemný tanec sli „Vděčnost straně“ lidu Nung v obci Van Han, dojemná a romantická píseň soong co lidu San Diu v obci Nam Hoa a jednoduchý tanec pao dung a tanec „Cesta do polí“ lidu Dao v obci Phu Dinh.
Zejména provedení tehdejších lidových písní „Strýček Ho se vrací do válečné zóny Viet Bac“ a „Tehdejší písně věnované straně“ nejen předvedla zručné techniky umělců, ale také vyjádřila hlubokou vděčnost lidí různých etnických skupin straně a prezidentu Ho Či Minovi.
Paní Trinh Thi Huong, obyvatelka obce Phu Dinh, nedokázala skrýt své emoce: „V posledních několika dnech byli lidé žijící v této oblasti stejně šťastní jako během Tetu (vietnamského Nového roku). Od 9. jsme mohli sledovat představení Národního tradičního divadla a navštívit stánky s občerstvením . Dnes jsme viděli ženy a matky tančit a zpívat na velkém pódiu a jsme na to velmi hrdí. Naše kulturní dědictví je tak krásné!“
Zábavná akce, která spojuje komunitu.
Zatímco představení vyvolávala estetické emoce, slavnosti s lidovými hrami stíraly všechny bariéry a vracely všechny zpět k jejich nevinnému já. Na stadionu na úpatí De Pass se během her hlasitě a živě ozýval nadšený jásot a povzbudivé výkřiky.
![]() |
| Lov ptáků - zábavná a oblíbená hra mezi ženami kmene San Chay v obci Phu Luong. |
Když pan Tran Van Thao (z obce Phu Dinh) opustil házecí hru, zářivě se usmál a na čele se mu leskly kapky potu. Pan Thao byl prvním šťastlivcem, kterému se podařilo úspěšně hodit míč a poslat ho skrz kruh na tyči během zahajovacího ceremoniálu festivalu.
„Ovoce létající kruhem je příznivým znamením, které ohlašuje rok příznivého počasí a bohaté úrody. Odměnou je jednoduchá hostina na festivalu, ale pro mě je to velké požehnání. Jako místní obyvatel cítím zodpovědnost za zachování a šíření této krásné tradice ještě více, počínaje ve své vlastní rodině,“ sdělil pan Tran Van Thao.
V jiném rohu se shromáždil dav kolem prostoru, kde se bojovalo s vlaštovkami – zábavná a oblíbená hra mezi ženami kmene San Chay.
Paní Hoang Thi Thach (z obce Phu Luong) s ptačí klecí v ruce nadšeně vysvětlila: „Klec vypadá podobně jako badmintonové míčky, které používají lidé z kmene Kinh, ale základna je vyrobena z tkaných kokosových listů a kuřecí peří je svázáno malými bambusovými trubičkami. Tato hra nezahrnuje ostrou soutěživost; hráči se pouze snaží odpalovat ptačí klec rukama tam a zpět, aby letěla vysoko a nespadla na zem. Pro nás ženy ze San Chay je hraní této hry s ptačí klecí během Tetu a svátků posilováním vazeb a zdokonalováním naší obratnosti, ne soutěžením.“
![]() |
| Přechod opičího mostu vyžaduje vysokou míru rovnováhy. |
Asi nejzajímavějšími a technicky nejnáročnějšími oblastmi jsou chůze na chůdách a aktivity na opičí lávce. Pan Ha Van Chung (z obce Nam Hoa) předvedl své hbité kroky na vysokých chůdách a zároveň se podělil o své tajemství: Abyste měli dobré chůdy, musíte si vybrat starý, pevný bambus, který vydrží váhu. Chodci na chůdách potřebují v každém kroku nejen fyzickou sílu, ale také klid a rovnováhu. V minulosti naši předkové používali chůdy k překračování potoků a k přechodu do lesa; nyní je přinášení na festival připomíná budoucím generacím vynalézavost a útrapy jejich předků.
![]() |
| Chůze na chůdách je také způsobem, jak si potomci mohou připomenout kreativitu a útrapy svých předků. |
S příchodem noci plápolají uprostřed hor a lesů ATK táboráky. Ruku v ruce se lidé z kmene Kinh, Tay, Nung, Dao, San Chay... spojují ve velkém kruhu. V mihotavém světle ohně se všechny hranice stírají a zbývá jen vznešený duch solidarity. A z tohoto festivalu bude kulturní dědictví „Hlavního města tisíce větrů“ nadále plynout a obohacovat duše budoucích generací.
Zdroj: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202512/ron-rangsan-hoi-phu-dinh-cd421bb/















Komentář (0)