V lese Truong Son kvetou indigové květy.

Když na údolí Pơr-ning dopadly poslední vytrvalé dešťové deštné pralesy, chlad západní pohraniční oblasti Da Nangu začal ustupovat teplým slunečním paprskům.

Dívky z kmene Katu v tradičních krojích. Foto: Archivní materiál.

Víkend jsem si vybral k procházce horskými vesnicemi 10 bývalých obcí okresu Tay Giang (nyní obce Avuong, Tay Giang a Hung Son), občas jsem se vydal na západ do odlehlých horských vesnic, jako jsou A-choong, A-ting, A-rooi a Cha-noc, nejvzdálenější pohraniční obec města, abych zažil atmosféru vesnic a hor, jako by se probouzely v barevném jarním snu.

„Ohnivé“ květiny na mlhavém vrcholku hory

Pohoří Trường Sơn je v tomto ročním období velmi odlišné. Není to monotónní, sytě zeleň listí, ale oslnivá, ohromující paleta barev.

Z nadmořské výšky přes 2 050 metrů, při pohledu dolů z vrcholu A-ruung A-choóh (Tien Son) do starobylých lesů, uvidíte jasně rudé plameny hořící uprostřed rozlehlé zelené plochy. Jsou to rododendrony. Lidé z Co Tu jim říkají „květiny horského boha“.

Rododendrony v lese Truong Son nejsou tak malé jako květiny v květináčích ve městě; jsou to staré, sukovité stromy pokryté mechem, ale když přijde jaro, rozkvetou do trsů zářivě červených květů, odolných vůči vyjícímu větru a mrazu.

Pokud je ale rododendron velkolepou královnou, pak je zi-lang, lơ-lang (podobný bílé bauhinii v severozápadní oblasti) múzou starobylého lesa. Název této květiny zní jako vítr vanoucí skrz skály, její jemné, čistě bílé okvětní lístky nesou podmanivou čistou vůni.

Když rozkvetou květy ci-lang a lơ-lang, starší ve vesnici si říkají: „Nastalo radostné období.“ Jejich vůně prostupuje každou štěrbinou skal a pronásleduje lesní obyvatele až k obecnímu domu, čímž ohlašuje nové období námluv pro páry v horách.

Kráčel jsem mezi tisíci květin a cítil jsem se, jako bych se ztratil v říši reality a iluze. Melodické štěbetání ptáků ka-lang se ozývalo z dálky a radostné šumění potoka na úpatí horského průsmyku vytvářelo dokonalou kulisu pro tanec divokých květin. Jaro přichází do vysokohorské pohraniční oblasti a jeho první krásou je svoboda, divokost, a přesto plná hrdosti.

Rytmus tkalcovského stavu a vůně věrnosti.

Opustil jsem lesy plné květin a vstoupil do vesnice Co Tu Ta-Vang, když slunce už bylo vysoko na obloze. Ta-Vang je známý svým úchvatně krásným tradičním tkaním brokátu Co Tu; samotný název vesnice vypráví krásný příběh o pokračování historie, kultury a revoluční solidarity mezi dvěma bratrskými zeměmi Vietnamem a Laosem.

Paní Bling Thi A-keu, tajemnice stranické pobočky vesnice Ta-vang, uvedla: „Název vesnice Ta-vang (dnešní obec Tay Giang) je odvozen od názvu osady Ta-vang, kde se nyní stará vesnice nachází v Laosu. A v současnosti tam stále existuje název osada Ta-vang, kde žijí lidé Co Tu, kteří sdílejí kulturu podobnou osadě Ta-vang ve Vietnamu. Lidé na obou stranách si navzájem vždy připomínají návštěvy, zejména udržováním tradiční tradice barvení indiga, což je živým důkazem bratrského pouta mezi Vietnamem a Laosem v legendárním pohoří Truong Son.“

Zde Tet začíná vůní indiga. Štiplavá, silná, ale neuvěřitelně teplá vůně. Je to vůně pečlivě fermentovaného lesního listí, vůně trpělivosti. Sedí tam A-me (matky), A-ngah (sestry) a A-dhi (mladší sourozenci) a jejich hbité ruce tkávají nitě modré, černé, červené a žluté... aby vytvořily a-duong (šestimetrovou tut látku) a gơ-hul (pánské bederní roušky), které představují tradiční oděv lidu Co Tu.

Pro lid Co Tu nejsou indigové odstíny na brokátových látkách jen barvami; jsou „duší“ jejich oblečení. V minulosti musely ženy barvit látky desítkykrát, aby dosáhly požadované indigové barvy. Jejich ruce se obarvily lesklou černou barvou, která se nikdy úplně nesmyla, což svědčí o jejich píli.

Podívejte se pozorně na ty brokátové látky. Není to jen látka. Je to historie. Obrazy tyčících se pohoří, hvězd, lidí tančících tradiční tanec, rostlin, festivalů, přání... to vše znovuvytvořené z drobných bílých korálků. Každý korálek vetkán přímo do látky je modlitbou za mír, štěstí a štěstí pro rodinu a blízké.

Během tkaní se mi A-Kêu svěřila: „Letos Tet musím dokončit nový gơ-hul (pánskou bederní roušku) pro svého manžela. Nebude nadšený, že půjde na festival bez nového oděvu, který jsem ušila. A také musím utkát opravdu krásný oděv, který pověsím na oltář pro strýčka Ho a naše předky. To je mé upřímné gesto.“

Ta vůně indiga smíchaná s vůní kuchyňského kouře vytváří atmosféru plnou tepla a rodinné náklonnosti.

Úsměv na přivítání nového roku. Foto: Archivní materiál.

Starší Cơlâu Blao a jeho přísaha národu.

Ve vesnici Voong (dříve obec Tr'hy), nyní obec Hung Son, jsem navštívil dům vesnického staršího Co Lau Blao. Je mu 73 let a jeho zrak je stále bystrý jako pták ka-lang na vrcholu hory. Ve svém tradičním domě na kůlech pečlivě utíral čistým hadříkem portrét prezidenta Ho Či Mina visící uprostřed hlavní místnosti.

Starší Blao řekl: „Jako lidé z kmene Co Tu, ať jdeme kamkoli nebo co děláme, nikdy nezapomeneme na vděčnost, kterou dlužíme Straně a strýci Ho. V minulosti byly tyto hory a lesy bojišti a naši lidé zde ukrývali kádry, jedli divoké jamy a zeleninu, aby bojovali s nepřítelem. Nyní, když je mír, dorazila gramotnost, přišla elektřina a asfaltové silnice spojují naše vesnice s městy – to vše díky Straně a strýci Ho.“

Nejvýraznějším rysem vysočin Avuong, Tay Giang a Hung Son, neboli pohraničních obcí Da Nang, je přítomnost stranické a státní vlajky. V každém obecním domě ve vesnici Co Tu – symbolu moci a spirituality – je na nejvýraznějším místě vždy vyvěšena červená vlajka se žlutou hvězdou. Červená barva vlajky se mísí s červení květů rododendronu a vytváří tak posvátnou rezonanci.

Za jarní noci v horách pohraniční oblasti, když se na rozlehlé lesy snáší tma, jasně plápolá oheň uprostřed vesnického společenského domu. Tehdy se do popředí dostává hudba a tance úsvitu.

Zvuk bubnů a gongů se ozýval a dojímal lid. Silní, svalnatí muži z kmene Co Tu, oblečení v nově utkaném brokátu, s napnutýma nohama, předvedli silný a odhodlaný tanec Tang Tung. Znovu sehráli lovecké výpravy na ochranu úrody, léta útrap a jednotu, která jim pomohla bojovat proti nepříteli a bránit svou vesnici a zemi – hrdinské činy svých předků a svého lidu.

V kontrastu s tímto silným tancem stojí jemný tanec da da dívek z kmene Co Tu. Jejich ruce jsou zvednuté vysoko, kolmo a v přímé linii, dlaně směřují dopředu, jejich kroky jsou lehké, jako by se klouzaly po trávě a stromech. Tanec vyjadřuje srdce ženy z kmene Co Tu, připravené podpořit slabé, věrné a oddané své rodině, vlasti a zemi.

Za zvuků živé hudby si lidé navzájem nabízejí misky voňavého maniokového vína. Toto maniokové víno z vysočiny hraničící s Da Nangem má sladkou, jemnou chuť díky fermentovaným listům a kořeněné teplo lidského spojení. S douškem se teplo rozlije z hrudi po celém těle a zažene kousavý chlad lesní noci.

Kolem teplého ohně se sdílejí příběhy o sklizni, polích a plánech na nový rok. Lidé si nejen přejí pevné zdraví, ale také si připomínají, aby chránili staré lesy, zachovali gramotnost a zachovali krásné tradice svého lidu.

Obrození a touha po opětovném povstání.

Když dnes procházím pohraničními obcemi, vidím, jak se postupně vynořuje nová tvář. Pryč jsou izolované, chudé vesnice z minulých let. Díky politice ústřední vlády a města Da Nang zaměřené na rozvoj oblastí s etnickými menšinami se životy lidí postupně výrazně mění.

Všude vznikají fialové ženšenové zahrady, pomerančové háje, zlatavá terasovitá rýžová pole a farmy chující původní černý dobytek a prasata. Postupně se formuje ekoturistika a komunitní turismus spojený s kulturou Co Tu, které lákají návštěvníky z daleka. Lidé se naučili poskytovat služby a představovat okolnímu světu své brokátové látky, maniokové víno, tơr-đin (druh byliny), ba kích (druh ženšenu), đảng sâm (druh ženšenu)...

Ale bez ohledu na to, jak moc inovují, si lidé z kmene Co Tu stále zachovávají své nezaměnitelné kulturní „kořeny“. Patří mezi ně úzké spojení s přírodou, silný smysl pro společenství ve vesnickém domě a zejména vroucí vlastenectví.

Letos na jaře děti z Co Tu, oblečené v nových šatech, šťastně chodí do školy a splývají s vůní a barvami tisíců rozkvetlých rododendronů a květin zi-lang. Dozví se o historii svého lidu, o přínosu strany a prezidenta Ho Či Mina a o odpovědnosti chránit každý kousek posvátného pohraničí vlasti.

Sbohem rododendronům a větvím zi-langu, sbohem matkám Co Tu u jejich tkalcovských stavů. Nesu si s sebou trochu vůně lesa, trochu tepla maniokového vína z polí a silnou víru, že: Truong Son zůstane navždy zelený, indigová barva navždy zůstane zářivá a jaro bude vždy jasně zářit na tvářích lidí na okraji zelených pohraničních hor.

Zdroj: https://baodanang.vn/sac-cham-no-hoa-tren-rung-truong-son-3326165.html