Tet potřebuje chvilku klidu.

Vzhledem k tomu, že technologie vše zrychlují a zpříjemňují, Tet (vietnamský lunární Nový rok) ubíhá rychleji než kdy dříve. Uprostřed neustálého klepnutí na obrazovky a neúprosného toku informací je dnes Tet možná nejvíc potřeba chvilka tichého zamyšlení, která lidem umožní znovu se spojit sami se sebou a se svými blízkými.

Báo Lạng Sơn•16/02/2026

Tet vstupuje do digitálního prostoru.

Tet (vietnamský lunární Nový rok) nebyl nikdy na sociálních sítích tak rozšířený jako dnes. Začíná oznámeními o slevách a propagačními soutěžemi. Dostává se prostřednictvím odpočítávání statusů, pečlivě upravených fotografií a pozdravů odeslaných během několika sekund. A Tet končí, když se časové osy sociálních médií přesunou k jiným příběhům. Technologie zásadně změnily způsob, jakým lidé k Tetu přistupují. Žádné čekání, žádné zdlouhavé přípravy; vše lze „předobjednat“, „rychle zakoupit“ a „okamžitě odeslat“. Pohodlí je nepopiratelné. Ale právě v tomto pohodlí se zdá, že Tet ztrácí svou inherentní pomalost. V minulosti byl Tet o čekání. Čekání na uvaření hrnce rýžových koláčků, čekání na příchod Silvestra, čekání na příchod hostů. Dnes Tet přichází velmi rychle a stejně rychle odchází, jako oznámení, které se objeví a pak se ztratí v moři dalších informací.

Sociální média a pocit, že „už jsme oslavili Tet“ (vietnamský lunární Nový rok).

Sociální média dávají lidem pocit, že Tet (vietnamský Nový rok) prožívají naplno: prohlížejí si fotografie Tetu, čtou si příběhy o Tetu, posílají si k němu pozdravy. Někdy je to ale jen pocit, že Tet „zažili“, nikoli ho skutečně „prožívají“. Mnoho lidí k Tetu přistupuje s myšlenkou, že ho zároveň slaví, aktualizují si profily na sociálních sítích a reagují na pracovní záležitosti. Rodinná večeře je hotová, ale všichni upírají oči na obrazovku. Konverzace jsou přerušovány novými oznámeními. Okamžik Silvestra je narychlo zachycen, aby se „zveřejnil včas“, a pak se v tichu vytratí.

Tet, tradičně čas naprostého setkávání, čelí riziku fragmentace. Lidé se sice mohou propojovat s mnoha dalšími lidmi, ale chybí jim hluboké pouto s blízkými, kteří jsou jim po boku.

Tet, lunární Nový rok, je období, na které se děti vždycky netrpělivě těší. Foto: Khanh Hoa

Riziko „ztráty Tet“ nepramení z omezení rituálů.

„Ztráta Tet“ se netýká toho, že by lidé přestali péct tradiční koláče, pořádat propracované hostiny nebo vykonávat všechny rituály. Kultura se neustále vyvíjí, a stejně tak i Tet. Riziko „ztráty Tet“ spočívá jinde: když se Tet stane pouhou řadou vymožeností ke konzumaci, spíše než prožitým kulturním zážitkem. Když se dá všechno koupit, připravit nebo poslat hotové, lidé snadno ztratí smysl pro účast. Hluboká hodnota Tet přitom nespočívá ve výsledku, ale v procesu: společném úklidu domu, společném vaření, společné přípravě a společném čekání. Právě tato „smysluplná zaneprázdněnost“ vytváří vzpomínky na Tet. Když se proces zkrátí na minimum, vzpomínky se také rozplynou.

Tet potřebuje chvilku ticha, aby mohl být skutečně přítomný.

V dnešní digitální době Tet možná nejvíce nepotřebuje více aktivit, ale méně hluku. Chvíli klidu, kdy se lidé mohou dočasně odpoutat od informačního shonu, naslouchat hlasům rodiny, vzpomínek a sebe sama. Ta chvilka klidu může být malá: jídlo bez obrazovek, odpoledne bez oznámení, nerušený rozhovor. Ale právě tyto okamžiky pomáhají Tetu vrátit se k jeho pravému významu jako času na setkání a zamyšlení. Tet nevyžaduje mnoho. Tet potřebuje jen to, aby lidé byli skutečně přítomni.