Jednoduchý Tet, šťastné jaro

Tet, lunární Nový rok, je posvátným okamžikem shledání rodiny v každé vietnamské domácnosti. Přináší však s sebou také neustálé starosti těch, kteří mají na starosti správu financí domácnosti. Vzhledem k stále nestabilní ekonomice není vyvažování výdajů na Tet tak, aby byly dostupné a zároveň plné tradičního ducha, jen osobní záležitostí každé rodiny, ale také klade odpovědnost na všechny úrovně a sektory, aby se Tet skutečně vrátil ke svému původnímu významu: materiálně jednoduchý, hluboce zakořeněný v rodinných poutech a naplněný v každém okamžiku společenství.

"Když jíš moudře, budeš sytý; když se moudře oblékáš, bude ti teplo."

Uprostřed shonu moderního života, kdy se regály přelévají obchody s potravinami, supermarkety a trhy a obchod se dá snadno uzavřít pouhým dotykem prstu, se šetrný životní styl minulosti náhle stává cenným „filtrem“, který v dnešní rodinné finanční rovnici odděluje zrno od plev.

Ženy z kmene Tay v okrsku Ha Giang 1 se scházejí, aby zabalily banh chung (tradiční vietnamské rýžové koláčky) a zachovaly tak chuť Tetu (vietnamského Nového roku).

V jejím životě uplynulo osmdesát dva jar, přesto si paní Nguyen Thi Loi z Hamletu 9 v obci Thai Binh stále zachovává vzácnou bystrost a jasnozřivost. Není jen vypravěčkou, ale „živoucí svědkyní“, která uchovává jednoduché, ale hřejivé vzpomínky na oslavy Tetu (lunárního Nového roku) z minulosti. Prostřednictvím jejích příběhů nebyl Tet v těžkých dobách nikdy zahalen ponurou šedí nedostatku; naopak, vždy jiskřil čistou radostí z hojnosti a spokojenosti. Paní Loi si živě vzpomíná, jak si její rodiče utahovali opasky a šetřili každou korunu, jen aby po příchodu Tetu mohli svým dětem koupit nové oblečení. Děti držely své nové oblečení v rukou, látka voněla a tak si ho vážily, že se odvážily jen vyzkoušet si ho, než ho pečlivě složily a čekaly na ráno prvního dne Tetu, aby si ho mohly obléct na návštěvu příbuzných a přátel. Tato radost nebyla bouřlivá, ale stačila k tomu, aby děti po celé jaro nadšené byly. Ale nejšťastnějším okamžikem byla podle paní Loi porážka prasete. „28. a 29. Tetu se vesnicí ozývalo kvílení prasat a všichni, mladí i staří, byli šťastní, jako by byli na slavnosti, protože prasata se porážejí jen jednou ročně,“ vyprávěl starý muž. Děti netrpělivě očekávaly, až budou první, kdo si dá křupavý, tučný vařený vepřový ocas – něco, s čím se „ani ty nejjemnější lahůdky dnešní doby nemohou srovnávat“.

V mnoha vzpomínkách byl Tet v minulosti hřátý také nocí strávenou hlídáním hrnce s lepkavými rýžovými plackami. Paní Giang Thi Chia z vesnice Ngoi Khu v obci Trung Son vzpomíná na mrazivou noc 30. Tetu, kdy se celá rodina shromáždila kolem plápolajícího ohně. „Děti byly ospalé, ale i tak se snažily sedět a dívat se na hrnec s lepkavými rýžovými plackami, a pak usnuly s hlavou opřenou o ramena rodičů. Když byly placky vyndány, byly úplně vzhůru a shlukly se kolem, aby si pochutnaly na malých ‚ropuších plackách‘ – zbytkech lepkavé rýže a fazolí. Když jste oloupali horké banánové listy, z nichž stoupala pára, a kousli do nich, cítili jste hluboko uvnitř tu žvýkavou, voňavou texturu,“ vyprávěla paní Chia.

Pro paní Vu Thi Nhinh z vesnice Minh Thang v obci Bac Quang nespočíval pojem „luxus“ v Tetu (vietnamském Novém roce) v minulosti v okázalých hostinách, ale v teple rodinné náklonnosti. Její vzpomínky na tento „luxusní“ Tet jsou o hodinách strávených udržováním ohně v hrnci s lepkavými rýžovými plackami, o pečlivém propočítávání každého gramu masa a cibule, aby zajistila, že její rodina bude mít co nejlepší oslavu Tetu uprostřed strádání. Její ruce, kdysi mozolnaté od těžké práce, nyní vřele svírají ruce mladší generace a předávají jim jednoduchou životní filozofii: „Štěstí není o tom, mít všechno, co chcete, ale o tom, vědět, kdy máte dost, abyste se cítili skutečně bohatí.“

Návrat k nostalgickým vzpomínkám na Tet v Tuyen Quangu je jako dotknout se říše vzpomínek, které jsou sice materiálně jednoduché, ale nesmírně bohaté na náklonnost a kamarádství. Právě tento nedostatek zformoval cenné životní lekce typu „vystačit si s tím, co máš“ a „moudré stravování zajišťuje sytost, moudré šetření zajišťuje teplo“. Tet se proto zbavuje svého materialistického lesku a usazuje se v opravdových hodnotách, které všem připomínají, že pravé štěstí spočívá v pospolitosti, nikoli v okázalosti či povrchnosti.

Řešení problému „nadměrného utrácení“.

Mentalita „pořádat okázalou oslavu Tetu“ se někdy může stát neviditelnou pastí i pro ty nejvynalézavější lidi. Paní Nguyen Thi Thu, úřednice v důchodu z obvodu Ha Giang 1, to chápe lépe než kdokoli jiný. Když vzpomínala na minulé sezóny Tetu, jemně zavrtěla hlavou: „Někdy, když jsem to počítala, byla jsem šokována, když jsem zjistila, že peníze utracené za Tet odpovídaly několikaměsíčnímu důchodu. Hodně jsme nakupovali, ale spotřebovávali jsme jen velmi málo. Když se ohlédnu zpět, cítím spíše úzkost než radost.“

Ulice města Tuyen Quang zaplňuje slavnostní atmosféra svátku Tet.

Finanční tlak se stává ještě větším pro ty, kteří pracují daleko od domova, a nesou s sebou mentalitu „návratu domů ve slávě“. Pan Nguyen Xuan T z vesnice Ky Lam v obci Son Duong, který pracuje ve firmě v Ho Či Minově Městě, se podělil: „Touha prosadit své postavení mezi příbuznými a sousedy, spolu s myšlenkou na to, že bych měl dohnat rok odloučení od rodiny, mě vedla k nadměrnému utrácení. Drahé dárky, velké červené obálky nebo nekontrolované nákupní horečky... nejenže mě hned po Tetu nechaly na mizině, ale také mi přinesly únavu a starosti.“

Paní Ma Thi D z vesnice Ban Tuy v obci Ngoc Duong, která nese těžkou zodpovědnost otce i matky za výchovu své dcery na univerzitě po náhlé smrti manžela při pracovním úrazu, považuje Tet (lunární Nový rok) za neustálý zdroj obav. Absence mužské hlavy domácnosti v ní vyvolává neustálou touhu to kompenzovat a obává se, že se její dcera bude cítit méněcenná než její vrstevníci. Tento strach ji kdysi dohnal k hranici možností: půjčit si peníze na pořádnou oslavu Tetu. Ale pak, když jaro pominulo, nezůstala už žádná radost, ale těžké břemeno dluhů tížící její již tak zatížená ramena.

Když jsou tyto neviditelné psychologické „pasti“ jasně identifikovány, jemná, ale hluboká změna myšlení otevírá cestu ven pro všechny zúčastněné. Pro paní Thu to byla cesta zpět k proaktivnímu přístupu k utrácení. „Když jsem se naučila zastavit se a zvážit každý výdaj, připravit si nákupní seznam a zjednodušit si věci, které ve skutečnosti nebyly nutné, uvědomila jsem si, že Tet se nestal lehčím kvůli sníženým výdajům, ale spíše klidnějším, protože všechno bylo tak akorát,“ sdílela paní Thu.

Šíření tepla a pohody.

Pokud je spokojenost v každé rodině nezbytným prvkem, pak koordinované úsilí řídících orgánů a kolektivní úsilí celé společnosti jsou dostatečnými prvky k vytvoření radostného a pokojného svátku Tet.

Podle statistik Ministerstva průmyslu a obchodu: V provincii se nachází 279 trhů, 2 nákupní centra, 4 supermarkety a 54 obchodů Winmart+. Jsou to „prodloužené ruce“, které přinášejí zboží Tet do každé domácnosti.

Čaj Shan Tuyet, certifikovaný v rámci programu OCOP a balený v elegantním balení, se stává oblíbeným a smysluplným dárkem pro mnoho rodin během Tetu (lunárního Nového roku).

Robustní distribuční systém a úsilí o pročištění trhu vydláždily cestu k vzestupu a upevnění pozice klíčových produktů Tuyen Quang. V současné době má provincie 457 produktů OCOP se 3 a více hvězdičkami, včetně 2 produktů s 5 hvězdičkami na národní úrovni a 25 produktů se 4 hvězdičkami. Kromě své čistě spotřebitelské hodnoty se místní speciality stávají v dárkových koších Tet stále populárnějšími. Paní Nguyen Thi Luong z rezidenční skupiny 9, obvod Nong Tien, která v prodejním místě OCOP držela krásně zabalené krabice s 5hvězdičkovým čajem OCOP Shan Tuyet od družstva pro zpracování čaje Phin Ho (obec Thong Nguyen) řekla: „Místo toho, abych jako dříve upřednostňovala zahraniční zboží, jsem se letos rozhodla zvolit jako dárky pro své příbuzné místní speciality OCOP. Když jsou místní zemědělské produkty vysoce kvalitní a esteticky příjemné, je darování chutí Tuyen Quang tím nejelegantnějším a nejvýznamnějším způsobem, jak darovat Tet.“

Souběžně s rušným obchodním ruchem se současně otevřely i neziskové trhy, které si plní závazek „nikoho nenechat pozadu“ během svátku Tet. Ukázkovým příkladem je „Trh Tet s nulovými náklady“ v obcích Binh Xa a Ban May, který společně organizovala policie a provinční Červený kříž a který proměnil sdílení v praxi. Více než 2,5 tuny rýže a stovky dárkových balíčků Tet v celkové hodnotě téměř 300 milionů VND byly předány přímo chudým domácnostem. Tyto praktické dary nejen ulehčují lidem břemeno spojené s jídlem a oblečením, ale také vzbuzují naději na naplňující a teplý svátek Tet.

Přípravy na svátek Tet navíc znamenaly silnou digitální transformaci prostřednictvím programu „Trh odborů Tet – jaro 2026“, který byl organizován online. Místo tradičních fyzických darů obdrželo 3 070 odborových členů a úředníků v obtížných situacích v provincii elektronické poukázky v hodnotě 500 000 VND od Vietnamské generální konfederace práce. To příjemcům umožnilo proaktivně nakupovat základní potřeby pro Tet a zároveň stimulovalo domácí spotřebu a široce propagovalo ducha „Vietnamci upřednostňují používání vietnamského zboží“.

Když odložíme starosti stranou, uvědomíme si, že jednoduchý Tet (lunární Nový rok) není nikdy monotónní, když víme „dost“, respektujeme tradiční hodnoty, ale nenecháme se svázat okázalými zvyky. Když je břemeno výdajů uvolněno, jaro se skutečně vrací ke své nejposvátnější podstatě: období shledání, období lásky a období pokojných nových začátků.

Thu Phuong

Zdroj: https://baotuyenquang.com.vn/xa-hoi/202601/tet-don-gian-xuan-hanh-phuc-9c86bf2/