S příchodem léta a deštěm všude se komunita Ha Nhi v horách severozápadního pohraničního regionu Vietnamu připravuje na Jé Khù Chà (Festival období dešťů). Ha Nhi slaví tento svátek podle tradičních rituálů, které odrážejí jedinečnou kulturu lidí v této oblasti.

Etnická komunita Ha Nhi je soustředěna hlavně v provinciích Lai Chau, Lao Cai a Dien Bien . Obyvatelstvo Ha Nhi v okrese Muong Nha v provincii Dien Bien bylo první, kdo se usadil v nejzápadnější oblasti země. Jejich populace je soustředěna v pohraničních oblastech s Čínou a Laosem.
Jé Khù Chà, festival období dešťů, je pro etnickou skupinu Hà Nhì nejdůležitějším a největším svátkem roku. Je to čas, kdy si Hà Nhì odpočinou, načerpají síly po měsících tvrdé práce a vyjádří vděčnost svým předkům a božstvům. Je to také příležitost pro všechny vrátit se domů, setkat se a zavzpomínat na své zemědělské zážitky. Před hlavním obřadem se koná rituál vztyčení houpačky. To je dlouholetý zvyk lidí Hà Nhì v severozápadní vysočině. Během těchto dnů si ženy často vybírají nejnovější a nejkrásnější tradiční oblečení.
Období dešťů pro lid Ha Nhi obvykle trvá od 15. května do 15. července podle lunárního kalendáře každého roku. Podle víry lidu Ha Nhi během této doby říční a vodní duchové způsobují zkázu, přinášejí hromy, blesky, erozi a bleskové povodně, které způsobují paniku a ztrátu duší lidí, hospodářských zvířat a plodin. To činí lidi náchylnými k nemocem a brání růstu a vývoji plodin a hospodářských zvířat.
Proto podle starodávné tradice slaví Ha Nhi jednou ročně, během nejteplejší části léta, kdy deště trvají dlouho, Svátek deště, aby se modlili k bohům deště a vody, aby jim vrátili duše, které si vzali, aby lidé byli zdravější, hospodářská zvířata a plodiny znovu získaly vitalitu a vzkvétaly a úroda byla hojná. Lidé obvykle pořádají obřad v den Prasete nebo v den Draka s přáním, aby vše bylo příznivé a šťastné. Svátek deště Ha Nhi se slaví v rodinném kruhu podle tradičních rituálů.
Ráno 23. dne 6. lunárního měsíce se musí všichni členové rodiny probudit brzy, aby uklidili dům, zametli dvůr a uličku a připravili se na obřad. Členové rodiny se podílejí na výrobě lepkavé rýže a tloukání rýžových koláčků, aby projevili solidaritu. Koláčky jsou považovány za plody tvrdé práce rodiny po celý rok. Zároveň jsou to lahodné obětiny v naději, že předkové budou svědky upřímnosti rodiny a požehnají jim v nadcházejícím roce bohatou úrodou. Předkům se připravují tři rýžové koláčky. Pro lid Ha Nhi vyjadřuje obětování rýžových koláčků úctu, vděčnost a synovskou zbožnost členů rodiny a potomků vůči jejich rodičům a předkům.
Obřadu předsedá majitel domu nebo někdo s důležitou rolí v komunitě. Následuje rituál vyvolání duchů. Obětiny zahrnují dvě živá kuřata, misku čaje, vejce, misku čisté vody, láhev vína a několik předmětů spojených s každodenním životem kmene Ha Nhi, jako jsou náramky, šály, košile a kalhoty. Obětiny jsou uspořádány na tácu, živá kuřata jsou umístěna vedle tácu. Obvykle matka nebo babička majitele domu vynese obětiny ven z brány, nebo si mohou vybrat místo u potoka nebo poblíž cesty vedoucí k domu, aby provedli rituál vyvolání duchů. Po obřadu venku osoba předsedající obřadu vnese všechny obětiny do domu, aby se pomodlila. Po rituálu vyvolání duchů rodina obětuje svým předkům z otcovy i mateřské strany. Majitel domu porazí dvě kuřata a před oltář předků připraví obětinový tác obsahující dvě misky kaše, dvě misky trhaného kuřecího masa, vařená kuřecí játra a dva poháry vína.
Pro lid Ha Nhi není uctívání předků nutně prováděno manželkou nebo manželem. Pokud je muž zaneprázdněn a nemůže se vrátit domů na Tet (lunární Nový rok), uctívání provede žena. Ženy Ha Nhi, které se vdají do rodiny, proto hrají důležitou roli v rodině svého manžela a jsou ceněny a milovány jako dcery. V tuto dobu musí být přítomni všichni členové rodiny, aby hostitel mohl provést obřad uctívání předků. Po obřadu se potomci musí vděčně poklonit před oltářem předků. Po skončení rituálu obětování bohům za lidi a dobytek lidé věří, že se duchové vrátili a jsou požehnáni svými předky. Obětiny se snesou, členové rodiny společně vypijí misku čisté vody, dostanou zpět své šperky a majetek a poté se shromáždí k jídlu a vymění si přání všeho dobrého.
Unikátním kulturním rysem Festivalu období dešťů, stejně jako dalších rituálů kmene Ha Nhi, je absence pálení kadidla. Zejména proto, aby si zajistili radostný a úplný nový rok, se Ha Nhi zdržují hádek, používání vulgárních výrazů a krádeží. Ha Nhi věří, že rodina, která přivítá mnoho příbuzných a přátel, bude mít v tomto roce štěstí. Festival období dešťů slaví Ha Nhi čtyři dny, což jsou zároveň čtyři dny abstinence. Členové rodiny nepracují, ale místo toho se baví, jedí, pijí, zpívají a tančí.
V dnešní době se životy lidí změnily k lepšímu a festival Jé Khù Chà se stal spíše oslavou. Přesto si stále zachovává svou jedinečnou tradiční kulturní krásu a vytváří tak pro obyvatele Hà Nhì osobitý charakter.
Zdroj









