Hluboká melodie mongské flétny

Umělec Vu Lau Phong učí mladou generaci hrát na panovu flétnu.

Lidový umělec Vu Lau Phong z vesnice Huoi Giang 1, obec Tay Son, okres Ky Son, provincie Nghe An, uvedl, že Mongové na hranici Nghe An považují panovu píšťalu za nejcennější duchovní dítě svého lidu. Pan Phong se učil hrát na panovu píšťalu svým dědečkem a otcem Vu Pa Liou už od desetiletého věku. Rodina pana Phonga má v oblasti Ky Son tři generace slavných hráčů na panovu píšťalu Mong.

Pro pana Vu Lau Phonga prostupoval zvuk panovy píšťaly jeho duší od kolébky, od doby, kdy ho matka nosila na zádech a od doby, kdy chodil na pole se svým otcem. Ale teprve v deseti letech se oficiálně stal „spřízněnou duší“ s panovou píšťalou. Jeho vášeň pro tradiční hudební nástroje a vrozený talent položily panu Phongovi pevný základ k tomu, aby se s panovou píšťalou držel více než 40 rýžových sezón.

Mezi tradičními hudebními nástroji kmene Mong, jako je listová trubka, harfa (da), tra lien do (vertikální flétna), tra blai (horizontální flétna), plùa to (dvoustrunné housle), tra sua ị (flétna na ptačí volání)…, pan Phong umí hrát na 10 hudebních nástrojů, ale nejlépe hraje na khene a flétnu. Svěřil se: „Na khene a flétnu je těžké hrát dobře, protože při hraní musíte regulovat dýchání, abyste dosáhli požadovaného zvuku.“

Studenti Střední školy etnických menšin Tay Son (okres Ky Son) v rámci mimoškolního programu předvedli tanec na píšťalu, lidové písně a tradiční hudební nástroje.

Z Huoi Giang 1 jsme dorazili do Pha Noi, obec Muong Tip, okres Ky Son - vesnice ležící na nebezpečném místě u malého potoka s domy z tmavě hnědého dřeva sa mu. Najednou jsme odněkud uslyšeli zvuk flétny, někdy intimní, někdy dunivý. Sledujíc zvuk flétny, jsme se zatoulali do domu mladého otce, který držel flétnu a hrál na ni, vedle něj byly dvě malé děti.

Když přišel host, mladý otec přestal hrát a pozdravil ho. Tím mladým otcem byl Va Ba Di, bylo mu něco málo přes 30 let, ale byl nejlepším flétnářem ve vesnici Pha Noi.

„Kdy ses naučil hrát na flétnu?“ Začali jsme konverzaci. „Miluji ji už od dětství, asi takhle vysoká,“ ukázal na svůj pas. „Skoro deset let!“

A teta řekla, že Mongové mají mnoho tanců Khen. Člověk, který je v Khenu považován za dobrého, musí umět hrát a tančit alespoň 6 tanců Khen. Nejjednodušší tanec Khen se nazývá „Ton Di“. Naučit se tento tanec Khen není snadné, protože je to první cvičení. Zvládnutí Khenu a not je už samo o sobě namáhavá cesta, pro začátečníky je hraní hudby ještě obtížnější.

Člověk, který dobře hraje na flétnu, nemusí nutně dobře tančit. Tance se na první pohled zdají jednoduché, ale jejich dobré nacvičování vyžaduje velké úsilí a vytrvalost. Moje teta řekla: „Když jsem s flétnovým tancem začala poprvé, jen tanec foukání na flétnu a kopnutí nohama dozadu nebo dopředu mi zabral celou sezónu.“

A teta cvičí na flétnu.

Doposud byl nejobtížnějším tancem na flétnu pohyb foukání na flétnu s převalováním dopředu a poté dozadu, což pro Va Ba Di již není obtížné. Tance, které zahrnují pouze kývání rukama a nohama do rytmu hudby nebo kývání nohama při chůzi v kruzích… jsou všechny velmi jednoduché. „Flétnové tance vyžadují od cvičence zručnost i sílu, protože během tance musí být melodie flétny stále přehrávána bez přerušení. Pokud hudba přestane hrát, tento tanec ztrácí smysl,“ vysvětlila Di.

V mongských vesnicích v horských okresech západního regionu Nghe An, jako jsou Ky Son, Tuong Duong, Que Phong atd., je zvuk Khenu a tance Khen již dlouho součástí duše národa. Zvuk Khenu je živý a vzrušující během šťastných dnů, festivalů, svateb atd. a smutný během pohřbů atd.

V souladu s proudem moderního života se zvuk Khenu a tance Khenu nevymyká zákonu míchání a doznívání... O to se starají i řemeslníci, kteří milují národní kulturu a snaží se najít mladé lidi, kteří by dnes toto dědictví předávali dál.

Ha Giang : 9. ročník festivalu Mong Panpipe se bude konat v dubnu v okrese Dong Van.