Duch hor skrze zvuk flétny.

Den za dnem Su vdechuje život každé bambusové tyči a kusu dřeva, aby vytvořil khene – posvátný hudební nástroj a kulturní symbol Hmongů.

Thào A Su z vesnice Sáng Nhù má letos teprve 20 let – věk, kdy je mnoho mladých lidí v jeho věku pohlceno městskými sny a moderními technologiemi, přesto si Su zvolil cestu tradičních hodnot, klidných zvuků tradiční hmongské flétny. V Mù Cang Chải není mnoho výrobců flétn a Su je jedním z nejmladších. Den za dnem Su vdechuje život každé bambusové tyči a kusu dřeva, aby vytvořil flétny – posvátné hudební nástroje, symboly hmongské kultury.

Vesnice Sang Nhu se nachází jen pár kilometrů od centra obce Mu Cang Chai, ale je to do kopce. Cestou narazíte na nádhernou krajinu terasovitých rýžových polí, proložených nízkými dřevěnými domy Hmongů, které této úžasné scenérii dodávají nádech kouzla.

Suův dům stál také v polovině hory, s terasovitými rýžovými poli, bílými mraky a borovicovými a bambusovými lesy táhnoucími se dole i v dálce. Přímo před branou stála majestátní divoká jabloň, jejíž voňavé plody naplňovaly vzduch. Su seděl u dveří s malým nožem v ruce a vyřezával tykev pro tradiční vietnamskou flétnu.

Když Su spatřila zákazníka, rychle přestala s prací, hbitě si přitáhla židli a připravila nápoje. Su vysvětlila, že s khene (druh bambusové flétny) se setkává od dětství a její zvuk se stal nepostradatelnou součástí jejího života.

Zvuk khene (druh bambusové flétny) rezonuje na dožínkových slavnostech, živých svatbách, romantických měsíčních nocích a dokonce i při obřadech loučení se zesnulým. Khene není jen hudba ; je to jazyk, vzpomínka, neviditelné vlákno spojující lidi se zemí a nebem, s minulostí a přítomností.

A Suův otec, Thào Cáng Súa, byl v regionu proslulý umělec hry na khene (bambusovou flétnu) a také jeho první a největší učitel.

„Nevím, kdy to začalo, ale obraz mého otce, jak pečlivě pracuje s kusy bambusu a dřeva, jak jeho mozolnaté ruce dovedně vyřezávají a skládají.“

_{Thào A Su – Bản Sáng Nhù, obec Mù Cang Chải}

Otcova hra na flétnu živila její duši a podporovala v ní lásku k tomuto nástroji. Během let na internátní škole Su o víkendech dychtivě následovala svého otce a učila se, jak vybírat bambus, řezat dřevo a brousit mosazné plátky. Její malé ruce byly zpočátku neohrabané a nešikovné, ale s vytrvalostí a planoucí vášní Su postupně zvládla ty nejjemnější techniky.

„Můj otec říkal, že výroba hmongských foukacích harmonik není jen o vytvoření hudebního nástroje, ale o vytvoření části duše naší etnické skupiny. Každý foukací harmonik musí mít svůj vlastní hlas, musí nést ducha hor a lesů, emoce hmongského lidu,“ vyprávěl A Su s očima jiskřícíma hrdostí, když mluvil o svém otci.

Seděl jsem se Su na verandě a pozoroval ji, jak pečlivě vyřezává a leští, a uvědomil jsem si, že proces výroby hmongské flétny je namáhavý proces, který vyžaduje puntičkářskou práci, trpělivost a bezvýhradné nasazení. Su mi vysvětlila, že hlavními materiály jsou bambus a dřevo. Bambus musí být přesně ve správném stáří, ani příliš starý, ani příliš mladý; tělo flétny je obvykle vyrobeno ze dřeva Pơ Mu, které je velmi odolné a má krásnou kresbu.

„Nejdůležitější je vybrat bambus; musí být přirozeně sušen po určitou dobu, aby byla zajištěna jeho trvanlivost a správný zvuk. Pokud je bambus příliš mladý nebo není dostatečně sušen na slunci, zvuk foukacího harmonikáře nebude zvučný ani teplý,“ dodal Su.

Po výběru požadovaných materiálů Su zahájil proces tvarování. Bambusové trubky různých velikostí byly zahřívány nad ohněm a poté jemně ohýbány, aby se vytvořily křivky, které zároveň sloužily jako cesty pro proudění vzduchu a vytváření zvuku.

Další je jazýčková komora, obvykle vyrobená z cypřišového dřeva, vydlabaná tak, aby vytvořila rezonanční komoru. Ke komoře je připevněn mosazný jazýček. To je srdce khaenu. Mosazné jazýčky jsou tence tepané a pečlivě leštěné; tento proces se z velké části provádí hmatem.

Su řekl: „Každý má svůj vlastní způsob výroby měděné fólie a zvuk testuje jinak; je to hlavně založeno na osobním pocitu.“

Nakonec je tu závěrečná fáze: broušení, leštění a zdobení. Každý krok je A Suem proveden pečlivě, aniž by přehlédl jakýkoli malý detail. Su pracuje s intenzivním soustředěním, jeho oči sledují každou linii a jeho uši naslouchají i tomu nejmenšímu zvuku.

Přestože je A Su teprve 20 let, má dlouholeté zkušenosti s výrobou khene (druh bambusové flétny). Khene vytvořené Suovými zručnými rukama nesou pot, úsilí a lásku mladého člověka, který zachovává tradiční kulturu.

Hmongské flétny A Su se těší nejen důvěře vesničanů, ale jsou vyhledávané i turisty z celého světa. Mnoho cizinců je při návštěvě Mu Cang Chai překvapeno a potěšeno jedinečným zvukem a rustikální krásou hmongské flétny a vyhledávají A Sua, aby si pořídil umělecké dílo nesoucí charakteristický pečát místní kultury. Je pozoruhodné, že Su dokonce dostává objednávky od zákazníků z Thajska.

Každá hmongská flétna, kterou A Su vyrobí, není jen ručně vyrobeným výrobkem, ale také součástí jeho aspirací. Su doufá, že zvuk hmongské flétny se bude šířit nejen ve vesnici Sang Nhu, ale že se dostane k více lidem, aby se svět mohl dozvědět více o této bohaté a jedinečné kultuře.

Su se svěřil: „Teď existují nové technologie pro výrobu foukacích harmonik, jako jsou plastové tykve a trubice, ale zvuk není tak dobrý; je to, jako by něco chybělo.“

Přesně tak! To „něco, co chybí“, o čem Su hovořila, je její láska ke khaenu (tradičnímu vietnamskému dechovému nástroji), její upřímná touha zachovat tradiční kulturu.

Když se ho zeptali na jeho plány do budoucna, Su prozradil, že si chce vydělat peníze na vydláždění dvora, stavbu ohrad pro dobytek a nákup dalšího vybavení do domácnosti . Prodej khaenu (druh bambusové flétny) by mu to umožnil. A Suovy plány do budoucna jsou tedy s khaenem úzce spjaty.

„Sním o tom, že až si turisté jednou přijedou do Mu Cang Chai, budou si pamatovat nejen terasovitá rýžová pole, ale i zvuk hmongské flétny,“ sdílel Su s jemným úsměvem.

V moderním životě s jeho rozmanitými kulturními vlivy je skutečnost, že se mladý muž jako Thào A Su rozhodl zachovat tradiční řemesla a živit se jimi, skutečně chvályhodná. To nejen dokazuje hlubokou lásku k vlasti a lidu, ale také dokazuje trvalou vitalitu tradiční kultury v srdcích mladých lidí.

Prostřednictvím Suových rukou a dechu není zvuk hmongské flétny jen zvukem hudebního nástroje, ale také hlasem hor a lesů, ozvěnou předků, hlasem lidu. Flétna nese dech země, rostlin a stromů, milostných příběhů a touh po prosperujícím a šťastném životě.

Když A Su jemně zafouká na hmongskou flétnu, melodické zvuky rezonují, kloužou po terasovitých rýžových polích, mísí se s horským větrem a vznášejí se k nebi. Je to zvuk flétny, „duše hor“, která je uchovávána a vdechována novým životem skrze ruce a srdce tohoto vášnivého mladého muže. S neochvějným odhodláním a láskou Thào A Su pokračuje v příběhu hmongské flétny – nepostradatelné součásti majestátních severozápadních hor.

Zdroj: https://baolaocai.vn/hon-nui-qua-tieng-khen-post888478.html