Můj poslední rozhovor s profesorem Phan Dangem byl zhruba začátkem září 2023.
Zasekl jsem se na čínském znaku ve staré básni a když jsem si ho vyhledal v knihách, překlady nebyly uspokojivé, tak jsem zavolal svému profesorovi. Zasmál se, stále svým obvyklým… klidným, jemným hlasem: „Znamená to ‚toto‘, co jiného by to mohlo být? A co děláte?“ Zeptal jsem se, co dělá, a on řekl: „Znovu překládám Thich Dai Sanovu Zámořskou kroniku .“ „Ale Hueská univerzita ji už před rokem 1975 přeložila, pane profesore?“ „Ano, ale ještě nejsem spokojený. Existuje mnoho zajímavých otázek týkajících se národní suverenity v Jihočínském moři, které je třeba jasně vysvětlit…“
Na konci roku 2022 jsem se s ním vydal do Hue, abych se s ním setkal a položil mu pár otázek pro rozhovor v jarním čísle novin Quang Nam . Jeho kniha „Hoang Viet Nhat Thong Du Dia Chi“ (Jednotný zeměpisný místopisný slovník Vietnamu) v kategorii společenských věd byla jediným dílem oceněným cenou A na Národních knižních cenách 2022. (Kniha „Hoang Viet Nhat Thong Du Dia Chi“ od autora Le Quang Dinha, přeložena a anotována výzkumníkem Phan Dangem, vydána nakladatelstvím The Gioi Publishing House a Thai Ha Book Joint Stock Company).
Tato rozsáhlá sbírka knih je badateli vysoce ceněna pro své jasné představení mnoha důležitých národních témat, jako jsou silnice, zákony, měrné systémy, měny, zvyky, rituály a odívání, což dokazuje silnou touhu po národním sjednocení. Okamžitě souhlasně přikývl, ale varoval: „Pošlete mi své otázky, jsem velmi zaneprázdněný, pokusím se je co nejdříve projít a odpovědět vám, protože z knihy potřebuji vytěžit cokoli, co se týká Quang Namu.“
Zeptal jsem se svého učitele, co bylo na překladu této knihy nejtěžší. Řekl, že obsahuje čínské i vietnamské znaky, ale také místní názvy, osobní jména a regionální produkty – někdy má stejný typ produktu na různých místech různé názvy – což vyžaduje rozsáhlou kulturní znalostní základnu a vysokou úroveň dovedností.
Jeho znalost klasické literatury spolu s jeho znalostí čínských i vietnamských znaků byla nepopiratelná. Vyučoval středověkou literaturu, ale občas napsal pár slov na tabuli. Zatímco rukopis profesora Nguyen Dinh Thanga připomínal pečeť, rukopis profesora Phan Danga byl jako ladný let znaků, což byl v ostrém kontrastu s jeho obvyklým klidným a vážným vystupováním. Snad nejvíce však na generace studentů literatury na Hue University zapůsobil jeho jemný vtip a humor, které občas vkládal do svých přednášek.
Živě si vzpomínám, jak učil Příběh z Kieu a chválil talent pro objevování jemných detailů v díle Nguyen Dua. Nečekaně se zeptal: „Ptám se vás všech ve vašich rodných městech, co obvykle říkají lidé, když jedí?“ Celá třída ztichla. Řekl: „V mém rodném městě Quang Tri říkáme při jídle jen jednu věc: ‚Vezměte si jídlo rychle, abych si mohl vzít to své.‘ Vy, studenti literatury, musíte rozvíjet pozorovací schopnosti. Život je plný zajímavých věcí; každodenní detaily jsou zlato, když píšete a komunikujete s ostatními. Cestoval jsem vlakem z Hue do Saigonu, dával jsem pozor a nikdy jsem neviděl nikoho tak ošklivého jako Thi No. Tehdy jsem si uvědomil, jak geniální byl Nam Cao.“
Při jiné příležitosti, z neznámých důvodů, když přednášel na téma původu a rodných měst, ostře odsekl: „Mnoho lidí otevírá pusu a proklíná lidi jako venkovské hlupáky. Každý má rodné město.“
Generace, která v té době žila na koleji na ulici Nguyen Hue 27, hladověla, a proto existoval tento fenomén „opravy televizorů“. V Hue se 15. a 1. lunárního měsíce lidé obětovali s úctou a jiné příležitosti nebyly výjimkou. Studenti „čekali“ a jakmile se lidé otočili zády, popadli lepkavou rýži, banány a kuře a utekli. Jednoho dne profesor vešel do posluchárny a vážným tónem řekl: „Opravy televizorů dělá jen naše katedra! Včera večer jsem přinesl svazek banánů jako obětinu a jakmile jsem se otočil, byly pryč. Vím, že máte hlad, ale dělat to je špatně, je to velmi urážlivé.“
Když už o něm mluvíme, každá třída, každý člověk, má své vlastní vzpomínky. Ten den jsem s ním seděl a diskutoval o univerzitním životě a on zavrtěl hlavou a řekl, že učení dnes není taková zábava jako za vašich dob. Je to těžké, takže se všichni snaží co nejlépe studovat a číst, což motivuje učitele a vytváří vřelé pouto mezi učitelem a studentem. Co s tím teď můžete dělat?
Nečekaně se zeptal: „Pořád hodně piješ?“ Přikývl jsem. Zasmál se: „Od té doby, co jsem odešel do důchodu, pořád pracuji jako když jsem učil. Pracuj dál, ať ti mozek nezamrzne a ať selžeš.“ V tu chvíli jsem se ho zeptal, co dělá, a on řekl, že učí na buddhistické akademii. „Poslouchej, překládám buddhistické texty dynastií Ly-Tran; je tam spousta nesmírně fascinujících věcí, které ještě nebyly publikovány.“
Protože věděl, že můj syn studuje kulturu jihovýchodní Asie a že by ho škola mohla poslat zpět do Vietnamu, aby tam udělal nějaký výzkum, okamžitě řekl: „Řekněte mu, že pokud chce zkoumat buddhistickou literaturu a kulturu, měl by přijít za mnou; já ho to naučím.“
Byl jsem hluboce dojat.
Phan Quang Mười, student literatury na K10, vyprávěl o nezapomenutelném okamžiku vděčnosti, který cítil ke svému učiteli. Po promoci učitel řekl: „V žádném z maturitních ročníků jsem nikdy neviděl nikoho v tak těžké situaci jako vy. Vzhledem k vaší situaci bude nalezení práce jistě náročné. Nemám co nabídnout, ale proberu to s katedrou a univerzitou a možná si vás necháme a zařídíme vám práci, třeba v oblasti akademických záležitostí.“ Ačkoli nezůstal, na učitelovu laskavost bude vždy vzpomínat.
Teď, když je pryč, možná jeho překladatelská práce stále leží nedokončená u jeho stolu. Občas si ho pamatuji, jak se usmívá, nakloní hlavu, říká něco vtipného a chytrého, ale přitom v sobě skrývá nádech arogantního tónu někoho, kdo o životě tolik rozuměl.
S úklonou se s vámi loučím, pane učiteli!
Zdroj: https://baoquangnam.vn/thay-phan-dang-vua-di-xa-3143594.html






Komentář (0)