Maturitní zkouška 2025: Tipy na řešení otázek z literární zkoušky

NÁVRHY ODPOVĚDÍ PRO LITERATURU

ČÁST I: Čtení s porozuměním (4 body).

Otázka 1. Určete narativní hlas použitý v textu.

Text používá vyprávění ve třetí osobě.

Otázka 2. S jakými dvěma řekami je v textu spojeno rodné město Le a rodné město Son?

-Leovo rodné město je spojováno s řekou Lam (zmíněno detailem „dělostřelecká stanoviště jsou postavena z aluviální půdy řeky Lam, jasně žluté jako kurkuma“).

-Sonovo rodné město je spojováno s Rudou řekou (zmíněno detailem „Aluviální půda Rudé řeky dává obyvatelům Le chladný pocit“, když je Le v Hanoji ).

Věta 3. Analyzujte účinek rétorického prostředku srovnání v následující větě: Jejich dělostřelecká rota byla jako velký strom, plný mízy a rozkládající se do dvou větví.

Rétorický prostředek srovnání „Jejich dělostřelecká rota byla jako velký strom, jehož míza se rozlévala do dvou větví“ má tento účinek:

- Zdůrazňuje solidaritu a jednotu: Velké kořeny stromů a jejich plná míza symbolizují zralost, pevnost a silnou vitalitu dělostřelecké roty.

- Ukazujíc nevyhnutelné oddělení, ale stále spojeni stejným posláním boje za národní nezávislost a svobodu, stále v sobě nesou ducha, sílu a spojení, které se vytvořilo ve stopách vojáků.

- Vyvolání konkrétních, živých obrazů, zvýšení evokační síly pro čtenáře, aby si snadno představili rozvoj a poté i rozdělení společnosti, a vytvořili tak hlubší dojem kamarádství a týmové práce.

Otázka 4. Uveďte roli detailu „Sdíleli karimatku, několik košil, které voněly střelným prachem, a sdíleli nebe vlasti nad hlavou“ při vyjádření obsahu textu.

- Potvrzení hlubokého kamarádství a kamarádství: „Sdílení karimatky a několika košil páchnoucích střelným prachem“ ukazuje solidaritu a sdílení všech útrap a obtíží v životech a bitvách vojáků. Jsou to známé věci, úzce spojené s vojenským životem, jejich sdílení ukazuje blízkost a vzájemné považání za pokrevní příbuzné. „Sdílení nebe vlasti nahoře“ má hluboký symbolický význam. Nejenže sdílejí materiální věci, ale také sdílejí odpovědnost a povinnost chránit vlast na různých bojištích. To zdůrazňuje, že i když je každý člověk na jiném místě, stále sdílejí stejný ušlechtilý cíl, kterým je poslání chránit zemi.

- Evokuje emoce tiché oběti: Sdílení předmětů souvisejících s válkou a sdílení „nebe vlasti“ evokuje obraz vojáků ochotných obětovat část svého těla, část svého života k ochraně země, což u čtenáře vytváří emoce.

Věta 5. Oba texty mají podobný význam v tom, že oba popisují hluboké, posvátné pouto mezi lidmi a zemí, kde žili, bojovali a prožívali. Tyto fyzické prostory nejsou jen neživými místy, ale „staly se dušemi“, „levou polovinou duše“ a staly se nedílnou součástí vědomí lidí. To ukazuje hlubokou lásku k vlasti a úctu k vzpomínkám a životním stopám, které jsou s tímto místem spojeny.

ČÁST II: Písemná práce (6 bodů = 2 body + 4 body).

Věta 1. Toto je odstavec, kde se studenti mohou vyjádřit pomocí metod, jako jsou: induktivní dedukce, paralelismus, řetězení atd.

Soudružská láska „z daleka“ (Chinh Huu) v těžké bitvě spojila vojáky v silné pouto s mnoha drahými vzpomínkami. V úryvku z knihy Jiná nebesa od Nguyen Minh Chau choval Le k Sonovi upřímnou, hlubokou a zvláštní náklonnost, zejména porozumění a důvěru. I když předtím Le k Sonovi - mladému pánovi Hanoje - neměl mnoho sympatií. Leovy city k Sonovi byly city člověka v těžké bitvě, úzce spojeného krví a masem (tedy postelí, košilí, nebem vlasti nad hlavou,...). Rozešli se, i to je normální průběh války, jednoduše „Opravdu věřím... Opravdu věřím v tebe“, „Pojďme“. To ukazuje absolutní důvěru „soudruhů“. Le se vrátil do Hanoje, Son zůstal v Nghe An . Le na Sona vždycky vzpomínal i ve snech. Právě aluviální půda Hanoje dala Leovi pocit, že se zde znovu setkává se Sonem, hlavním městem, které Son kdysi miloval „každý strom, každý roh ulice“, což nám náhle připomnělo Che Lan Viena v Písni lodi „Když jsme tady, je to jen místo k životu, když odcházíme, země se stala duší“. Láska k soudruhům a soudruhům je navždy utkvěla v srdcích vojáků. Odloučení a shledání v životě vojáka je nevyhnutelným zákonem války, je to také kontrastní situace, kdy jeden člověk musí bojovat za ochranu vlasti druhého, psychologický vývoj od cizinců ke známým. Sám Le bojuje za ochranu hanojské oblohy a zároveň chrání Sonovu lásku k vlasti. Autor dovedně buduje kontrastní situaci, kdy dva vojáci bojují za ochranu vlasti toho druhého, tedy lásku soudruhů úzce spjatou s láskou k zemi. Psychologický vývoj je vhodný od cizinců ke známým; od nemilování regionální kultury k lásce k nebi vlasti. Úspěšné budování psychologie a pocitů postav přispívá k hlubokému vyjádření tématu díla. Leovy city k Sonovi jsou také typické pro lásku k vlasti mezi mladou generací během protiamerické války. „Milovat lidi, milovat zemi, chtít se natáhnout a nést všechny útrapy“ - (Tran Long An)

Věta 2.

„Nebe každé vlasti je nebem vlasti“ – zdánlivě jednoduché rčení, ale v sobě skrývá hloubku vlastenectví, pochopení a ocenění rozmanitých hodnot napříč esovitým pásem země. V kontextu rostoucího rozvoje a integrace země jasné uvědomění si této skutečnosti nejen pomáhá mladé generaci správně identifikovat svou vlastní roli, ale také podporuje hlubokou lásku k vlasti.

V první řadě má každý venkov, ať už nížinný nebo horský, městský nebo venkovský, své vlastní jedinečné rysy, které přispívají k celkovému obrazu vlasti. Od zářivě žluté barvy rýžových polí na jihozápadě až po nesmírnou zeleň hor a lesů severozápadu, od dynamiky Ho Či Minova Města až po kulturní hloubku starobylého hlavního města Hue – to vše je nenahraditelná „nebe“. Každé místo nese jiný jazyk, kulturu a zvyky, ale všechny se prolínají s vietnamskou identitou.

Vietnamská mládež je pro vlast vzácným zdrojem vitality, hraje klíčovou roli v zachování národní identity, ochraně míru a nezávislosti země a vytváření budoucnosti, která zemi dovede daleko. Správné a dostatečné určení „vlastního nebe“ má důležitý a praktický význam, zejména v době, kdy naše mládež čelí nové éře s mnoha příležitostmi a výzvami, jako je mezinárodní integrace, digitální transformace, mnohostranné a multidimenzionální kulturní vlny...

Za druhé, v jakékoli vlasti si Vietnamci vždy nesou vlastenectví a smysl pro odpovědnost vůči vlasti. Historie dokázala, že od vojáků národní obrany Severu až po děti Jihu - všichni za společnou vlast. Dnes se lékaři z Hanoje mohou dobrovolně přihlásit do epidemického centra v Can Tho, pohraničníci z Truong Son do Truong Sa... Bez ohledu na to, kde se narodili a vyrůstali, v jejich srdcích je vždy posvátné volání země. To ukazuje, že vlast je pouze výchozím bodem a vlast je cílem každého Vietnamce.

Konečně, solidarita a jednota mezi regiony jsou faktory, které vytvářejí trvalou sílu a územní celistvost vlasti. Země nemůže být silná, pokud si její lidé navzájem nerozumí a nesympatizují. Duch „celý list pokrývá roztrhaný list“, „jeden kůň v bolesti nechá celou stáj vzdát se trávy“ je neviditelnou nití spojující všechny regiony. Během pandemie COVID-19, kdy na jihu chyběly potraviny, cestovaly „charitativní“ konvoje ze severu do centrálního regionu tisíce kilometrů, aby doručily zásoby. Když byl centrální region zaplaven, hrnuly se desítky tisíc darů odevšad. Nebyl to jen akt podpory, ale také beze slov prohlášení, že: „Ať už jsme na jakémkoli nebi, stále sdílíme stejné nebe – nebe vlasti.“

Mladí Vietnamci dnes jasně prokázali ducha „celý lid, celá lokalita je vlast“. H'Hen Nie - dívka z kmene Ede ze Střední vysočiny, která oslovuje svět, není jen krásnou královnou krásy, ale také šíří vůli překonat osud. Vždy miluje svou vlast a rozvíjí mnoho komunitních projektů od kulturního domu, knihovny, sázení lesů... nejen propaguje krásu své vlasti, ale také aktivně přispívá k podpoře rozvoje ve všech regionech země. Den Vau - rapper z hornické oblasti, od hygienika po umělce, který přináší jednoduchou, ale hlubokou hudbu do každé provincie a města, zejména s projekty „Vaříme pro vás“ a „Lesní hudba“, zprostředkoval hluboké a silné poselství o soucitu, pěstování znalostí a zachování zeleně a kultury pro budoucí generace. A existují tisíce mladých lidí, kteří se dobrovolně přihlásili do Truong Sa, aby se stali ostrovními vojáky, inženýry, lékaři – „nebeskými oblastmi“ daleko od pevniny, ale velmi blízko národnímu ideálu. Tito příklady se nenarodili na stejném místě, nevyrůstali na stejném venkově, ale sdíleli stejné srdce – srdce vlasti.

Kromě toho si musíme uvědomit, že někde stále existuje lokalismus – který způsobuje přerušení spojení. Existují také oblasti, na které se ve společném rozvoji zapomíná. Patriotismus proto dnes není jen emocí, ale musí být činem k vytvoření spravedlnosti pro všechny vlasti. Silná země je zemí, kde je každý region chápán, milován a do kterého se investuje pro jeho řádný rozvoj.

Největším ponaučením pro mladé lidi je: milujte místo, kde jste se narodili, ale neomezujte tuto lásku úzkými hranicemi „mého rodného města“. Vědět, jak otevřít své srdce jiným zemím – porozumět jim, soucítit s nimi a společně se rozvíjet, je praktický a zralý způsob, jak milovat svou zemi. Poznávání bohaté kultury 54 etnických skupin; oceňování a milování krásné, bohaté a rozmanité přírodní krajiny po celé zemi; přilákání investic a využívání rozvojového potenciálu lokalit na základě respektování domorodé kultury; propojování a komplexní rozvoj území Vietnamu, to je poslání doby, poslání národa pro mladé lidi.

Protože, pokud je vlast rozlehlou oblohou, pak je každá vlast hvězdou. Rčení „Nebe každé vlasti je nebem vlasti“ není jen připomínkou vlastenectví, ale také výzvou k životu v toleranci, zodpovědnosti a solidaritě. Když každý člověk umí milovat svou vlast, rozumět vlasti ostatních a umí pracovat pro společné dobro, pak bude země skutečně stabilní pod společnou oblohou – oblohou míru, rozvoje a hrdosti.

Otázka 2 (pro informaci)

"Když žijeme, je to jen místo k životu,"

Když kráčíme, země se náhle stává naší duší.

Láska promění cizí zemi ve vlast"

Každá obloha ve Vietnamu je oblohou vlasti. Láska k vlasti je posvátný pocit, neviditelné vlákno spojující každého člověka s touto zemí. Obloha vlasti je s námi všemi spojena od dětství. Když opouštíme dětské vzpomínky a vstupujeme do války na obranu vlasti s blízkými spolubojovníky, na hranici mezi životem a smrtí, lidé pocítí veškerou hloubku dvou slov - vlast.

Nemusíme cestovat do každého kouta země, stačí, když se připoutáme k známému a specifickému „nebi vlasti“. Text „Různá nebesa“ od Nguyen Minh Chaua naznačuje úzké spojení mezi náklonností ke specifické vlasti a láskou k rozlehlé vlasti a potvrzuje, že: „Každé nebe vlasti je nebem vlasti“.

Vlasť, kde jsme se narodili a vyrostli, je původem naší lásky k této zemi. V kontextu změn naší země se provincie Binh Dinh stala provincií Gia Lai, provincie Ninh Thuan provincií Khanh Hòa, provincie Long provincií Tay Ninh, provincie Ben Tre provincií Vinh Long, ale duše dětí, které tam žily, jména vesnic a hlavních měst provincií z dětství nikdy nebudou zapomenuty. Navíc jakákoli obloha ve Vietnamu je oblohou vlasti a obecněji nebem lidstva.

Leho a Synova oddanost vlasti je konkrétním důkazem. Od dělostřeleckých vojáků bojujících ve válce proti Americe zažili mnoho vzestupů i pádů daleko od svého rodiště, ale láska k vlasti je u nich vždy přítomna. Le, ačkoli byl mobilizován do Hanoje, si s sebou stále nese nostalgii po staré zemi. Son si po nelítostných bitvách stále uchovává víru, že vlast bude chráněna. Leova slova k Synovi: „Za každou cenu ochráníme přehradu a nebe vaší vlasti...“. Ve skutečnosti je to naše, nejen vaše nebo moje. Každý kopec, každá řeka, každý roh ulice, každý bambusový břeh a kořeny rýže jsou nasáklé potem a krví našich předků. Láska a vděčnost k předchozí generaci jsou cihlami, které staví lásku k vlasti. Je zdrojem emocí, materiálem, který živí vlastenectví, motivací každého jednotlivce, aby byl ochoten přispět a obětovat se.

Pho Duc Phuong napsal: „Kam bychom šli bez vlasti?“. Rodina a vlast jsou posvátnými zdroji, díky nimž lidé mohou žít, bojovat, obětovat se, být šťastní a cítit, že jejich existence má smysl.

Pojem „vlasti“ se postupně rozšířil a stal se „vlastí“. Dlouhé pochody, cesty přes Cau Bung, Cau Ho, Ham Rong, Nam Dinh, Phu Ly... nám pomohly uvědomit si, že každé místo, kam vstoupíme, ať už cizí nebo známé, je součástí země. „Sto vojáků má sto různých životů a vlasti.“ – toto rčení nejen ukazuje rozmanitost původu, ale také naznačuje, že každá „vlast“, bez ohledu na to, jak odlišná je, sdílí stejnou „vlastní oblohu“. Vlast již není omezena na úzký geografický prostor, ale byla povýšena na neoddělitelnou součást posvátné vlasti. Jsou to vzpomínky, zkušenosti, oběti, které proměnily každý kousek země v součást masa a krve duše, vlasti.

I v době míru, kdy je země nezávislá a rozvinutá, hraje „domovské nebe“ stále nesmírně důležitou roli v pěstování lásky k vlasti. Existují Vietnamci, kteří ve Vietnamu nežijí, ale pokaždé, když se vrátí do vlasti, většina z nich nedokáže zadržet slzy.

Z živých a emotivních spisů Nguyen Minh Chaua vidíme, že „nebe vlasti“ je opěrným bodem, původem a nepostradatelnou součástí „nebe vlasti“. Láska k vlasti se živí z jednoduchých, upřímných citů k soudruhům a konkrétním zemím, rozšiřuje se a sublimuje se skrze zkušenosti a oddanost. „Nebe vlasti“ nám připomíná, že vlast existuje po tisíce let. Mnoho generací se obětovalo, chránilo a budovalo. Láska k vlasti bude navždy vášnivou součástí krve vietnamského lidu dnes i zítra.

OTÁZKY Z LITERATURY PRO MATURITNÍ ZKOUŠKU NA STŘEDOŠKOLSKÉM ROKU 2025, následují

ČTENÍ S POROZUMĚNÍM (4,0 bodů)

Přečtěte si text:

RŮZNÉ NEBESKÉ PROSTORY

Shrnutí scény: Le a Son byli dělostřelci během protiamerické odbojové války. Když se poprvé setkali, Le neměl na Sona - bílého dělníka z Hanoje - dobrý dojem. Po třech letech se jeho první dojmy ze Sona změnily. Le a Son se stali blízkými přáteli. Vrátili se také do Nghe An a byli umístěni poblíž Leovy vesnice. Během bitvy byl Son vážně zraněn a musel jít do vojenské nemocnice. Když se Son vrátil ke své jednotce, byl přidělen k pobytu v Nghe An, zatímco Le byl převelen do Hanoje. Následující text vypráví příběh dvou přátel, kteří se rozešli a bojovali v různých regionech.

Jedné noci stáli Le a Son dlouho spolu na hliněném násypu, obklopeni duněním hromu a šuměním povodňové vody. Před oběma veliteli se v západní zemi Quang Binh setkali dělostřelci staré dělostřelecké roty a rozloučili se. Jejich dělostřelecká rota se podobala velkému kmenu stromu, jehož větve se rozkládaly do dvou větví. Leova rota připravila dělostřelecká vozidla na hrázi v pochodové formaci. Le se zastavil, aby se naposledy podíval na oblohu své vlasti, a řekl Sonovi:

- V posledních několika dnech posílají průzkumná letadla každý den...

- Nebojte se. Ochráníme přehradu a vzdušný prostor vaší vlasti za každou cenu...

- Opravdu ti... Opravdu ti věřím!

Po třech letech společného života, od chvíle, kdy oba seděli na dvou železných židlích starého 37. modelu, dostali tentokrát Le a Son každý misi. Sdíleli karimatku, pár košil vonících střelným prachem a nad hlavou měli nebe vlasti. V nejhlubších myšlenkách považoval Sona za nejbližšího kamaráda v životě svého vojáka: „Jdi domů!“. Potřásli si rukama a rozloučili se jen těmito dvěma slovy.

Le se vydal na dlouhý pochod. Nákladní vozy byly naložené vybavením. Vedle kanónů vztyčených k nebi se před očima světa odehrávaly obyčejné životy dětí vojáků. Podívejte se na vojáky protiletadlové obrany, hrdě sedící po obou stranách nákladních vozů; bylo tam sto vojáků, sto různých životů a různá rodná města. Projeli mostem Bung, mostem Ho, Ham Rong a Nam Dinh, Phu Ly a daleko za sebou nechali průsmyk Ngang, Quan Hau, Bai Ha... Země, kde zanechali polovinu své duše.

[...] Takže dnes stál Le pod hanojskou oblohou vedle svých nových i starých druhů. Téměř se rozednilo. Za Le se hlavní město plnilo hlukem jako úl, který se právě probouzí. Le se opřel o zeď dělostřeleckého postavení a vzpomněl si na sen, který se mu právě zdál: Přesně tak, Son tady nebyl, Son bojoval v Leově vlasti. V den, kdy se ti dva loučili na bojišti Sonovy roty, byla dělostřelecká postavení vytvořena z naplavenin řeky Lam, jasně žlutých jako kurkuma, uprostřed břehu osázeného arašídy.

Aluviální půda Rudé řeky v Leovi vyvolávala chladivý pocit. „Bylo to, jako bych tu stál – Le si najednou zajímavě pomyslel – vedle Hanoje, hlavního města, jehož každý strom, každou zeď a každou barvu mraků na střeše ulice znal Son.“

(Nguyen Minh Chau, Sbírka nejlepších povídek Nguyen Minh Chau, Literature Publishing House, 2022, s. 33–35).

Proveďte požadavky

Otázka 1. Určete narativní hlas použitý v textu.

Otázka 2. S jakými dvěma řekami jsou v textu spojeny Leovo rodné město a Sonův rodný dům? Otázka 3. Analyzujte účinek rétorického prostředku srovnání v následující větě: Jejich dělostřelecká rota je jako velký strom plný mízy rozprostírající se do dvou větví.

Otázka 4. Uveďte roli detailu „Sdíleli postel, pár košil potřísněných střelným prachem a sdíleli nebe vlasti nad hlavou“ při vyjádření obsahu textu.

Otázka 5. Jaké podobnosti ve významu mají následující dva texty?

- Prošli mostem Bung, mostem Ho, Ham Rong a Nam Dinh, Phu Ly a nechali daleko za sebou průsmyk Ngang, Quan Hau, Bai Ha...

Nebe, kde zanechali polovinu svých duší (Jiné nebe - Nguyen Minh Chau)

- Když jsme tady, je to jen místo k životu. Když odcházíme, země se stává naší duší!

(Píseň lodi - Che Lan Vien)

II. PSANÍ (6,0 bodů)

Otázka 1 (2,0 bodu): Napište argumentační odstavec (asi 200 slov), v němž analyzujete Leovy city k Sonovi v textu v části Čtení s porozuměním.

Otázka 2 (4,0 bodu): Na základě výsledků testu porozumění textu Různá nebesa a pochopení kontextu velkých změn v zemi napište argumentační esej (asi 600 slov) na téma: Jakékoli nebe vlasti je nebem vlasti.

Zdroj: https://nld.com.vn/thi-tot-nghiep-tp-thpt-nam-2025-goi-y-giai-de-thi-mon-ngu-van-196250626103221392.htm