Rybářský festival je bohatý na lidovou kulturu. Je nepostradatelnou duchovní hodnotou v zvycích, kulturním životě a duchovním přesvědčení rybářů, jejichž život je úzce spjat s mořem.
Ochrana kulturní krásy
Šestého dne lunárního Nového roku Koně (Bính Ngọ) se tisíce lidí shromáždily kolem chrámu předků vesnice Hà Bình (obec Thăng An), aby se s úctou pomodlily za bohatou rybářskou sezónu a označily tak začátek nového roku lovu mořských plodů.
Uprostřed dunění gongů a bubnů se občas ozýval zvuk vln. Pan Nguyen Duc Thanh, hlavní oddávající rybářského festivalu Ha Binh, si upravil dlouhé roucho a pečlivě prozkoumal každou obětinu na oltáři. Před několika lety se kvůli stáří odebral z mořeplavectví, ale z jeho očí až po každý jeho pohyb vyzařoval odhodlaný duch muže hluboce spjatého s mořem.
Pan Thanh uvedl, že rybářský festival je modlitbou za klidné moře a příznivé počasí, které rybářům zajistí bezpečné plavby a hojné úlovky. Nejdůležitějším rituálem je slavnostní a důstojná obětina bohu velryb – božstvu strážnému rybářů. „Rybářský festival existuje od starověku a je propojen se zvyky, vírou a duchovním životem pobřežních obyvatel, kteří jsou závislí na hojných zdrojích ryb, krevet a olihní v rozlehlém oceánu,“ řekl pan Thanh.
Podle pana Nguyen Duc Thanha vznikla pobřežní vesnice Ha Binh, když sem ve vlnách migrovali Vietnamci ze severu. Tento proces soužití postupně vytvořil komunitu lidí, kteří se živí mořeplavectvím. Obyvatelé Ha Binh si tak, úzce spjatí se svým živobytím, utvářeli charakteristické námořní kulturní rysy, od každodenního života a víry až po zvyky a životní styl.
Rybářský festival obyvatel Ha Binh zahrnuje průvod boha velryb, rituál obětování duchům a rituál modlení se za hojný úlovek. Po slavnostní části následují slavnosti, jako jsou závody lodí nebo tkaní rybářských sítí, které odrážejí komunitní život lidí v této pobřežní oblasti. Protože obyvatelé Ha Binh žijí z moře, považují rybářský festival za způsob, jak projevit úctu bohu velryb, bohu Jižního moře, a pomáhají jim cítit se bezpečně při práci na moři, věří ve štěstí, bezpečí a hojné úlovky krevet a ryb.
Rybářský festival se v pobřežních vesnicích Da Nangu koná s velkým zájmem, protože místní komunity kladou velký důraz na spiritualitu a náboženské přesvědčení. Zdá se, že v těchto pobřežních vesnicích nechybí chrámy, pagody a svatyně. Obyvatelé jsou po generace úzce spjati s mořem, což má za následek, že Da Nang má mnoho starobylých rybářských vesnic s bohatým a rozmanitým systémem hmotného i nehmotného kulturního dědictví. Tato pobřežní kulturní dědictví nejen zkrášluje pobřežní kulturní krajinu, ale také přispívá k rozmanitým kulturním hodnotám města.
Unikátní umění tance „ba trao“.
Během rybářského festivalu je povinnou formou vystoupení „ba trao“ (ba znamená držet, trao znamená veslo), které se skládá hlavně z tance a zpěvu. Každý tým „ba trao“ se obvykle skládá ze 3 hlavních tanečníků (celkem luk, celkem kopí, celkem záď) a asi 12 veslařů.
Podle pana Tran Van Tama, který zastává pozici šéfdirigenta v lidovém tanečním souboru Ba Trao v obci Thang An, je hlavní formace při vystoupení Ba Trao obvykle uspořádána do tří vertikálních řad, přičemž dvě skupiny „trao“ stojí ve dvou postranních řadách a prostřední řada se skládá ze tří hlavních dirigentů: hlavního kormidelníka, hlavního lučištníka a hlavního obchodníka. Pěvecké a taneční vystoupení Ba Trao je rekonstrukcí činností rybářů během jejich práce na moři.
Dříve mělo mnoho pobřežních vesnic ve městě svatyně zasvěcené bohu velryb, hřbitovy velryb a udržovalo tradiční soubor lidových tanců, který na začátku a na konci rybářské sezóny prováděl rituály modlení se za hojnou rybářskou sezónu. V dnešní době, v důsledku plynutí času, některé pobřežní vesnice tyto soubory již neudržují. Proto je klíčové najít způsoby, jak zajistit stabilní a nepřetržitý provoz těchto souborů lidových tanců.
Pan Nguyen Thanh Phong, předseda Lidového výboru obce Thang An, uvedl, že místní samospráva vždy vyzývá a podporuje roli tří hlavních skupin (hlavní, střední a levice), které fungují jako vůdčí osobnosti, udržují a usměrňují aktivity tradičních lodních tanečních souborů v oblasti, zejména vytvářejí příznivé podmínky pro účast mladých generací a studentů. Obec doufá, že odbor kultury a školství poradí městskému lidovému výboru, aby zavedl mechanismy a politiky na podporu rozvoje tradičních lodních tanečních souborů a aby zavedl tradiční lodní taneční vystoupení do škol s cílem šířit kulturní a duchovní hodnoty.
Podle pana Pha Phu Ngoca, ředitele Centra pro ochranu světového kulturního dědictví Hoi An, se vystoupení lidového zpěvu a tance Ba Trao obvykle hrají na lodích ve svatyni boha velryby. Kromě toho v tematických uměleckých programech věnovaných lidové kultuře sektor ochrany kulturního dědictví ve spolupráci s městy Hoi An, Hoi An Dong, Hoi An Tay a ostrovní obcí Tan Hiep nenápadně integruje lidový zpěv a tanec Ba Trao do celkového uměleckého programu s úryvky, novými formami vyjádření, veselými a optimistickými tanečními pohyby a texty; zejména mobilizuje umění Ba Trao ve službách cestovního ruchu. Hoi An se připojil k síti kreativních měst UNESCO v oblasti řemesel a lidového umění, takže formy lidového umění obecně, a zpěv Ba Trao zejména, mají ještě více příležitostí k zachování a propagaci.
Zdroj: https://baodanang.vn/tram-tich-van-hoa-tu-khong-gian-lang-bien-3326095.html
Komentář (0)