Skleněné malby - krásný aspekt lidové kultury.

V Muzeu výtvarných umění v Ho Či Minově městě je vystaveno více než 70 obrazů na skle od vietnamských, čínských a khmerských umělců z roku 1920.

Výstava představuje témata související s jihovietnamskou a hueskou malbou, čínskými a khmerskými komunitami nebo témata související s uctíváním, dekoracemi a náboženstvím.

V sekci o čínských skleněných malbách ve Vietnamu vynikají díla zobrazující bohoslužby z 20. let 20. století. Pod malbami jsou modely zobrazující oltáře předků čínské komunity v jižním Vietnamu.

Malování na sklo se ve Vietnamu objevilo v 19. století díky čínským imigrantům a na císařském dvoře v Hue se objevilo za vlády císaře Minh Manga. Na začátku 20. století se tato umělecká forma rozšířila do mnoha regionů po celé zemi. Během více než století vývoje dala tato umělecká forma vzniknout mnoha slavným stylům s charakteristickými rysy, jako jsou styly Cho Lon (Saigon), Lai Thieu ( Binh Duong ) a khmérský styl.

Nejstarším exponátem na výstavě je skleněný obraz bódhisattvy Avalókitéšvary, který namaloval čínský umělec v roce 1920. Majitel sbírky uvedl, že tento artefakt pochází z chrámu na ulici Nguyen Thai Binh v 1. okrese.

Většina čínských skleněných maleb na výstavě zobrazuje témata božstev v lidových vírách, jako jsou Guan Sheng Di Jun, Tian Hou Sheng Mu, Hui Guang Da Di, Jiu Tian Xuan Nu, čtyři příznivé rostliny (švestka, orchidej, chryzantéma, bambus), čtyři roční období (jaro, léto, podzim, zima) a starověké hry sahající více než půl století do minulosti.

Dva obrazy zobrazující scény z období Tří království, „Xu Chu bojuje nahý s Ma Chaem“ a „Velký učitel Dong způsobuje rozruch v pavilonu Fénixe“, pocházely ze sklářské dílny Tan Hue, kdysi slavné v Cholonu.

Lidové umělecké skleněné malby zdobící čínský vozík s nudlemi v 60. letech 20. století.

Čtyři lidové obrazy z jižního Vietnamu zobrazující čtyři zla (bohatství, hazard, alkohol a chtíč) byly namalovány v roce 1980.

„Tứ đổ tường“ je hovorový výraz, který žertovně označuje čtyři zlozvyky: alkohol, chtíč, bohatství a neřest. Celá fráze zní „Tửu sắc tài khí tứ đổ tường“ (Alkohol, chtíč, bohatství a neřest jsou čtyři zdi zkázy). Jedná se o čínsko-vietnamský výraz popisující zlozvyky, které ničí domovy a rodiny, ekvivalentní: hazardním hrám, pití, sukničkám a užívání drog.

Obrazy z jižního Vietnamu jsou spojeny do velkého uměleckého díla s přírodní tematikou, lemovaného dvěma dvojverší.

Skleněné obrazy z Hue vystavené na výstavě jsou převážně nová díla – namalovaná v posledních několika letech.

Khmerské skleněné obrazy vystavené na výstavě pocházejí převážně z provincií Tra Vinh a Soc Trang. Khmerové přijali techniku malby na sklo o něco později než Vietnamci. Obrazy obvykle zobrazují témata théravádového buddhismu, rodiny a odhánění zlých duchů.

Dvaadvacetiletý návštěvník Giang Tuyet Nhi řekl: „Obvykle vídám skleněné malby v chrámech, domech čínských rodin a na vozících s nudlemi. Nyní, když vidím tuto výstavu, si uvědomuji, že i Khmerové mají svůj vlastní styl malby.“

Toto je obraz khmerského umělce z roku 1993. Obrazy se vyznačují tím, že často zobrazují ženy nebo muže v tradičním oděvu, ale bez obličejů, předem na skle. Když si člověk objedná portrét, umělec poté přidá obličej k předkreslenému obrazu.

Výstava také rekonstruuje prostor pro bohoslužby Vietnamců v jižním Vietnamu pomocí skleněných obrazů, dvojverší a horizontálních plaket visících na stěnách. Předměty pro bohoslužby, jako jsou kadidelnice, vázy a skříňky, jsou všechny staré přibližně půl století.