Za všech okolností si vždy zachoval neochvějnou víru v konečné vítězství revoluce a ve světlou budoucnost národa.
Zarytý komunistický voják, respektovaný vůdce.
Soudruh Pham Van Dong, alias To, se narodil 1. března 1906 v rodině státních úředníků v obci Duc Tan, okres Mo Duc, provincie Quang Ngai (nyní obec Mo Duc, provincie Quang Ngai); zemřel 29. dubna 2000 v Hanoji .
Od prvních let 20. století, jako mladý muž, byl brzy osvícen revolučními ideály a studoval ideologii vůdce Nguyen Ai Quoc prostřednictvím publikací šířených ve Vietnamu, jako byly noviny „Utlačovaný lid“, „Lidstvo“ a „Mezinárodní korespondenční časopis“. V roce 1926 se stal studentem vůdce Nguyen Ai Quoc v prvních kurzech pro revoluční kádry Vietnamu. Z vlasteneckého intelektuála se prostřednictvím výcviku a zkoušek stal politikem, členem vedení vietnamské revoluce.
V období před vypuknutím celostátní války odporu (prosinec 1946) až do ledna 1949 ve své funkci zvláštního vyslance ústředního výboru strany a vlády v jižním a středním Vietnamu významně přispěl k budování svobodné zóny Nam-Ngai-Binh-Phu, upevnění základny odporu, prosazování hesla soběstačnosti a přípravě sil na vleklou válku odporu.
Ve svých funkcích místopředsedy vlády, poté premiéra a předsedy Rady ministrů věnoval během více než 30 let svého působení v čele vlády zvláštní pozornost posilování státního aparátu. Prodchnut Ho Či Minovým myšlením o státu lidu, lidem a pro lid zdůrazňoval princip demokratického centralismu v organizaci našeho státu – v němž jsou demokracie a centralismus dva neoddělitelné aspekty, které musí být úzce propojeny a kombinovány. Od teoretického porozumění až po praktickou organizaci vždy přemýšlel o budování skutečně na lidi zaměřené vlády, lidem a pro lid; o vytvoření základu pro novou společnost, socialistickou společnost v souladu s vietnamskou národní identitou.
V souladu s názory prezidenta Ho Či Mina na personální práci prohlásil, že strana se musí starat o kádry a členy strany „jako zahradník“, a to jak o ně, tak o ně, a zároveň je rozhodně vytrhávat plevel a ničit škůdce u zdroje. Pokud jde o byrokracii, korupci a negativní praktiky, požadoval, aby „všechny odpadky a špína byly smeteny“, což považoval za podmínku pro vytvoření příznivého prostředí pro veškerou ostatní práci.
Zářný příklad revoluční morálky.
Soudruh Pham Van Dong nebyl jen respektovaným vůdcem, ale také zářným příkladem revoluční etiky. Ztělesňoval vlastnosti věrného komunisty: oddaný straně a zemi; oddaný lidu; odvážný myslet, odvážný jednat a odvážný převzít odpovědnost; pilný, šetrný, čestný, bezúhonný a nesobecký; spojující slova s činmi; odhodlaně bojující proti byrokracii, korupci a plýtvání; a disponující bohatým smyslem pro soucit a toleranci…
S hlubokým smyslem pro humanismus věřil, že každý Vietnamec, bez ohledu na původ, ať už ve Vietnamu nebo v zahraničí, který má vlastenectví a chce přispět lidu a národu, by měl být respektován. Bezprostředně po úspěšné srpnové revoluci se během svých cest do Francie setkal s řadou vietnamských intelektuálů v zahraničí, ovlivnil je a přesvědčil, aby se vrátili do vlasti a zapojili se do odboje a národní obnovy; zároveň mobilizoval mnoho intelektuálů v nepřátelsky okupovaných oblastech, aby se připojili k revoluci.
Jako hlava vlády vždy považoval péči o zájmy lidu a řešení jeho naléhavých problémů za svou nejvyšší prioritu. Pravidelně nařizoval všem úrovním a sektorům, aby hledaly řešení k překonání obtíží a zlepšení života lidí; zároveň byl připraven přijmout odpovědnost za sebe i za orgány spadající pod Radu ministrů před Národním shromážděním a lidem.
Když hovořil na zasedání Rady ministrů ve dnech 6. a 7. července 1987 tváří v tvář obtížím a slabinám v socioekonomickém řízení a správě, zdůraznil: „Pokud nebudeme dnem i nocí myslet na to, abychom usilovali o socioekonomickou transformaci a rozvoj, aby životy lidí byly lepší a méně obtížné, pokud tak neučiníme, myslím, že jsme nehodní.“ Překonávání slabin v reformním procesu považoval za kulturní úkol; každý, kdo to nepřijal, byl „nekulturní“.
Když země vstoupila do období reforem, soudruh Pham Van Dong prohlásil: Reforma znamená vybudovat prosperující, svobodný a šťastný život pro lidi, učinit lidi bohatými, vybudovat novou kulturu a úspěšně budovat socialismus. Přísně požadoval, aby on a jeho tým pracovali produktivně a kvalitně, praktikovali šetrnost a bojovali proti korupci a plýtvání.
***
S hlubokou úctou a vděčností za přínos soudruha Phama Van Donga a dalších příkladných vysokých představitelů strany si každý kádr, člen strany a občan ještě hlouběji uvědomuje svou odpovědnost studovat, pracovat, sloužit a bojovat; udržovat ducha jednoty, sebevědomí, soběstačnosti a vlastní síly; a urychleně provádět rezoluci 14. sjezdu strany o budování mírového, nezávislého, demokratického, prosperujícího, civilizovaného a šťastného Vietnamu, který postupně směřuje k socialismu.
Zdroj: https://baogialai.com.vn/tron-doi-vi-nuoc-vi-dan-post581131.html
Komentář (0)