Tři schody vedoucí k zrcadlu lidu Co Tu v západní části města Da Nang jsou vytesány obrazy divokých zvířat, od tygrů, leopardů, slonů, horských koz až po krajty, varany atd. Autorita je postavena a umístěna přímo uprostřed tradičního domu, aby vyjádřila filozofické poselství lidu Co Tu komunitě.
„Ulička se dotýká“… vesnice
Podobnosti mezi etnickými menšinami žijícími v lese Truong Son jsou jasně patrné v architektuře guolů v Co Tu, Ong Ve nebo v dlouhém domě v Co. Tato architektonická díla jsou považována za tradiční vesnické domy, které uchovávají příběhy komunity, jako první „dotek“ před vstupem do architektonického prostoru horské vesnice.
Zrcadlo se obvykle staví na vysokém, vzdušném místě přímo uprostřed obce. Velikost zrcadla závisí na měřítku a poloze obce, přičemž architektonický styl řezbářských prací, typické vzory a motivy znovuvytvářejí bohatý prostor komunitního života.
.jpg)
Řemeslník Bhriu Nga z vesnice Alieng Ravăh (obec Song Kon) uvedl, že v architektonické kultuře kmene Co Tu je gươl považován za duši vesnice. Sošná architektura a sofistikované vzory vyřezávané do dřevěného rámu naznačují mnoho příběhů vesničanů. Může se jednat o lovecký výlet, oslavu nového rýže nebo obraz matky kmene Co Tu sedící u ohně, mladé dívky drtící rýži…
Zejména mnoho gươlů zobrazuje tygry, leopardy nebo krajty – maskoty představující sílu a autoritu v komunitě vesnice Co Tu. „V minulosti návštěvníci vesnice často vstupovali do gươlu jako první. To byl společný dům, první ulička při příjezdu do vesnice Co Tu. Čím sofistikovanější a působivější byla architektura gươlu, tím více demonstrovala sílu vesničanů. Proto ženy a děti, zejména těhotné ženy, gươl navštěvovaly jen zřídka,“ řekl pan Bhriu Nga.
Lidé z kmene Co Tu často nalepují zvířecí lebky na dřevěné sloupy pod střechou gươlu. Po „společném mase“ starší vesnice nalepí zvířecí lebky na střechu podél dřevěných žeber, čímž vytvoří poměrně jedinečný obraz. To také vysvětluje, proč se mladí lidé a těhotné ženy neodvažují jít ke gươlu, protože se věří, že v těchto lebkách stále zůstávají duše divokých zvířat.
Starší obce Y Kong, bývalý předseda Lidového výboru okresu Dong Giang (starý), uvedl, že zrcadlo Co Tu živě odráží kulturní a duchovní život komunity a jeho architektura a umělecké vzory jsou jasně zobrazeny. Zrcadlová architektura je celkovým příběhem vesnice a spojuje lidi s bohy prostřednictvím jedinečných obrazů.
Zkrášlete komunitu
Gươl ve vesnici Pơrning (obec Tay Giang) je pulzující místo a je považován za nejkrásnější horskou instituci v západní části města Da Nang. Na rozdíl od některých komunitních gươlových děl je architektura gươl v Pơrningu „kreslena“ jak plastickým uměním, malbou, tak i tkaním. To ukazuje, že talent řemeslníků ve vesnici Co Tu v centru obce Lang (staré) je velmi… hluboký a přispívá ke zkrášlování vzhledu provinční kulturní vesnice.
V Porningu není zrcadlo jen prostorem pro společný život, ale také obsahuje mnoho jedinečných a rozmanitých kulturních hodnot s vizuálními uměními, od soch, obrazů až po barevné schéma a vzory odrážející se od doškových střech a bambusových plotů. Každý, kdo někdy vkročil do zrcadla, si dokáže představit miniaturní komunitu načrtnutou obrazy soch a řezbářských prací.
Řemeslník Clau Nhap, společník zesnulého vesnického staršího - Hrdiny Lidových ozbrojených sil Claua Nama, vyprávěl, že když pan Clau Nam ještě žil, vnitřní strana zrcadla byla často vybírána k přijímání významných hostů. Kdysi desítky řemeslníků tvořily tkalcovskou skupinu a navzájem se učily techniku začleňování vzorů do každého tkaného výrobku. Ještě zajímavější je, že řemeslnice také vytvářely a tkaly rohože a polštáře se sofistikovanými a jedinečnými vzory.
Mnoho panelů zrcadel je tkaných z bambusu a ratanu v klikatých nebo čtvercových vzorech s podobnými styly jako ty vyšívané nebo tkané na brokátu.
Lidé z kmene Co Tu jsou velmi kreativní. Vědí, jak „vkládat“ vzory a architekturu do vizuálního umění, evokovat svěží barvy a dodávat prostoru vesnického domu ostrost.
„Na gươlu lidé Cơ Tu také vyřezávají lidské postavy, dokonce vyřezávají i obraz ca'bhây. Jedná se o démonickou masku, která se často umisťuje před vesnického gươla, což naznačuje, že omezí vniknutí démonů. Lidé Cơ Tu věří, že všechny posvátné předměty mají duši. Pokud je duše dobrá, porodí boha, pokud je duše zlá, porodí démona...“ – sdělil starší Clau Nhập.
Zdroj: https://baodanang.vn/trong-guol-khac-hoa-chuyen-lang-3305550.html
Komentář (0)