Z geokulturního hlediska k rozvoji Da Nangu.

V roce 1997 se provincie Quang Nam a Da Nang staly dvěma administrativními jednotkami přímo podřízenými ústřední vládě. Jednalo se pouze o oddělení administrativních hranic; geograficky a kulturně zůstaly Quang Nam a Da Nang neoddělitelnou entitou. A poté, po 28 letech, od 1. července 2025, se tyto dvě administrativní jednotky regionu Quang znovu sjednotí.

Západní oblast provincie Quang Nam. Foto: Vu Trong

Hory na horách, řeky na řekách a rozlehlý oceán se táhne do nekonečna.

Vysočiny Quang Nam - Da Nang zahrnují pohoří Tay Giang a Nam Giang, hraničící s Vietnamem a Laosem, s průměrnou nadmořskou výškou 1 500 m, která postupně klesá směrem na východ a napojuje se na kopcovité oblasti Dai Loc a Hoa Vang. Pohoří Bach Ma vychází z pohoří Truong Son a táhne se vodorovně k moři. Jeho poslední částí je pohoří Hai Van se zrádným průsmykem dlouhým přibližně 20 km. Když jej navštívil lord Nguyen Hoang, toto místo chválil slovy: „Toto je strategický úzký bod regionu Thuan Quang.“

Mramorové hory, ležící blízko moře, mají jak geologickou, tak geomorfologickou hodnotu i kulturní význam, včetně památek Sa Huynh a Champa, dvou národních chrámů Tam Thai a Linh Ung a proslulé kamenné vesnice Non Nuoc, která je známá svými staletými tradicemi.

Na jihozápadě, hraničící s Kon Tum, leží vrchol Ngoc Linh (2 598 m), nejvyšší hora v regionu Jižní Truong Son, proslulá svým národním pokladem, ženšenem Ngoc Linh. Pohoří Tra My je známé jako „Země vysokých hor a nefritové skořice“ a pyšní se mnoha velkými dřevinami, jako je palisandr, teak a železné dřevo, a mnoha cennými léčivými rostlinami, jako je agarové dřevo a skořice. Pohoří s nadmořskou výškou od 1 000 do 1 500 m v Tra My a Phuoc Son se táhne až do horských oblastí s nadmořskou výškou 500–900 m v oblasti od Duy Xuyen po Tam Ky.

Tato oblast zahrnuje pohoří Hon Tau s jeho drsným terénem. Starověký lid Cham si ve 4. století vybral údolí My Son na úpatí hory Chua k vybudování své svatyně; později, během odboje proti Američanům, se Hon Tau stal základnou Výboru pro zvláštní zónu Quang Da. S provincií Quang Ngai hraničí nízká pohoří s výškou pod 1 000 m, která se táhnou blízko moře, včetně slavného pohoří Thanh, které se proslavilo během odboje proti Američanům.

Hlavní říční systém v Quang Namu spojuje kulturní oblasti Kinh a horské oblasti od vysočiny až po pobřežní pláně. Řeka Thu Bon pramení v Ngoc Linh a protéká oblastí obývanou etnickými skupinami Xo Dang, Ca Dong, Bh'Noong a Co. Produkty sklizené z horských lesů se přepravují lodí na pláně a naopak produkty z plání přivážejí obchodníci do vysočiny za účelem směny. Na levém břehu řeky Thu Bon, v oblasti patřící k vesnici Cau Nhi, protéká Vinh Dien téměř 30 km dlouhý přítok, odtud nazývaný Vinh Dien. U Co Man se slévá s řekou Cam Le a vlévá se do řeky Han.

V okresech Tay Giang, Dong Giang a Nam Giang protékají řeky A Vuong, Kon, Cai a Thanh rozsáhlými pralesy bohatými na cenné lesní produkty, kde etnická skupina Co Tu žije po generace. Tyto řeky se sbíhají v Dai Loc a tvoří řeku Vu Gia. V obci Dai Hoa se řeka Vu Gia rozděluje na dvě větve: jedna větev, řeka Yen, teče na sever a spojuje se s řekou Tuy Loan a tvoří řeku Cam Le; druhá větev teče na jih a spojuje se s řekou Thu Bon v Giao Thuy – kdysi slavné oblasti produkce hedvábí v provincii Quang Nam.

Po průtoku Giao Thuy se řeka Thu Bon rozděluje na dvě ramena a obepíná ostrůvek Go Noi. Oblast Bao An - Go Noi je již dlouho proslulá chovem bource morušového, tkaním hedvábí a cukrovarnictvím. Po proudu řeka protéká městy Dien Ban a Hoi An, než se vlévá do Cua Dai. Během dynastie Nguyen se Hoi An – země „setkávání lidí a vody“ v dolním toku řeky Thu Bon – stal nejdůležitějším obchodním přístavem Dang Trong (jižní Vietnam). Podél řeky byla brzy založena řada přístavních mol, která sloužila jako sběrná místa pro zboží přepravované proti proudu i po proudu.

Pobřeží Da Nangu, táhnoucí se od ostrova Son Cha k nejjižnějšímu bodu provincie Quang Nam, je dlouhé přes 180 km. Daleko od pobřeží leží souostroví Hoang Sa, rozlehlé rybářské revíry bohaté na cenné mořské plody. V 17. století založili páni z rodu Nguyenů tým Hoang Sa, aby toto souostroví ovládli.

Nejlepším místem pro úkryt lodí před bouřemi je záliv Da Nang – hluboká a chráněná vodní plocha. Zátoka má dvě ústí řeky: ústí řeky Cu De, které přijímá lesní produkty přepravované po proudu z oblasti Lo Dong, a ústí řeky Han, které přijímá produkty z hornaté západní oblasti provincie Quang Nam přepravované řekami Vinh Dien a Co Co.

Tato mořská oblast leží na jihovýchodní asijské námořní obchodní trase, kterou často proplouvají lodě z různých zemí a kotví v Da Nangu, Hoi An a Cu Lao Chamu za účelem obchodu, což vytváří příznivé podmínky pro rozvoj zahraničního obchodu provincie Quang Nam.

Kulturní dědictví provincie Quang Nam.

Od doby, kdy se první starověcí lidé objevili na archeologickém nalezišti Bau Du (Nui Thanh), až po příchod Vietnamců do oblasti Quang Nam - Da Nang uplynulo více než 6 000 let. Kontinuita, interakce a proměna kultury Con So Diep v raném neolitu, kultury Sa Huynh v rané době železné, kultury Champa od 2. století n. l. a nakonec kultury Dai Viet z roku 1306, kdy král Champů Che Man nabídl obě provincie O a Ly jako věno za sňatek s princeznou Huyen Tran z Dai Viet, formovaly jedinečné kulturní hodnoty Quang Namu.

Průsmyk Hai Van s výhledem na záliv Da Nang. (Archivní foto)

Kromě tradičních kulturních hodnot vietnamského lidu na severu zanechala kulturní výměna mezi Čamy a Vietnamci mnoho stop prostřednictvím zvyků, tradic a festivalů, jako je uctívání Thien YA Na s festivalem bohyně Thu Bon, festivalem bohyně Chiem Son a průvodem s palankýnem bohyně Čo Duoc. Obyvatelé Quang Namu převzali od původního obyvatelstva Čam mnoho lidových znalostí a tradičních řemesel, jako je tkaní hedvábí, stavba lodí, mořeplavectví, rybaření a výroba rybích omáček…

Většina obyvatel Quang Namu pochází z provincií Thanh Hoa a Nghe An. Tito lidé jsou pilní, velmi odvážní a odolní. Když se usadili v Thuan Hoa, přišli do kontaktu s domorodým kmenem Cham, skupinou, kterou G. Maspero ve svém díle *Království Champa* popsal jako: „divokou a válečnou, velmi odvážnou“. Během jejich soužití s ​​Chamy se objevila nová třída Vietnamců s charakteristikami typickými pro lidi z této pohraniční oblasti. Podle Nguyen Traiovy „Geografie Vietnamu“ to bylo způsobeno „ovlivněním starými zvyky lidu Cham“. Mohl by to být původ jejich nezdolné, vzpurné a hádavé povahy?

Spolu s hmotnými a nehmotnými kulturními hodnotami významně přispěl ke kulturní identitě země i charakter obyvatel Quang Namu – hodnota nehmotná. Jejich pilnost, přímočarost a argumentační povaha, odvaha, odolnost a vlastenectví pomohly obyvatelům Quang Namu pevně se etablovat ve své vlasti a vybudovat z Da Nangu město, jakým je dnes.

Název Quang Nam vznikl v roce 1471, tedy před téměř 555 lety. Prostřednictvím nesčetných historických otřesů byla kulturní identita Quang Namu zachována, předávána a propagována. Je nutné přejít od geografických a kulturních hodnot k rozvojovému myšlení a po sloučení vytvářet nové hodnoty. Doufejme, že i po tomto sloučení budou obyvatelé Quang Namu a Da Nangu i nadále udržovat tradici jednoty a z celého srdce budovat Da Nang jako stále prosperující a obyvatelnější město.

Zdroj: https://baodanang.vn/tu-goc-nhin-dia-van-hoa-den-phat-trien-da-nang-3265091.html