Jako vlastenecký učenec zanechal Hoàng Giáp Nguyễn Thượng Hiền rozsáhlé literární dědictví s více než 600 básněmi. Především byl však významným vlastencem konce 19. a začátku 20. století a měl významný vliv na vlastenecké učence v provincii Thanh Hóa .
Nguyen Thuong Hien (1868-1925) pocházel z vesnice Lien Bat v okrese Ung Hoa v provincii Ha Dong (nyní součást Hanoje ). Narodil se do vzdělané rodiny a v 16 letech poprvé složil provinční zkoušky, které v Thanh Hoa získal bakalářský titul. V roce 1885 složil celostátní zkoušky, ale než bylo jeho jméno oznámeno, Hue padl a on se uchýlil do ústraní v horách Nua (Thanh Hoa). V roce 1892, ve věku 24 let, znovu složil císařské zkoušky, získal doktorát druhé třídy (Hoang Giap) a byl jmenován kompilátorem v Národním historickém institutu. Později byl povýšen na vedoucího školství v Ninh Binh (1901), Ha Nam (1905) a Nam Dinh (1906).
Ačkoli byl vzdělán v konfuciánském duchu, rád četl moderní knihy a byl jedním z prvních Vietnamců, kteří přijali a šířili buržoazně demokratické myšlenky Kanga a Lianga (Kang Youwei a Liang Qichao - Číňané - kteří prosazovali změnu režimu a komplexní reformy k oživení země). Rád se stýkal s vlasteneckými intelektuály, jako byli Tang Bat Ho, Phan Boi Chau a Phan Chu Trinh...
Na počátku 20. století ovlivnila vlastenecké intelektuály v Thanh Hoa vlastenecká hnutí, jako například hnutí Duy Tan, hnutí Společnosti Duy Tan - Dong Du a hnutí Dong Kinh Nghia Thuc. Konkrétně v roce 1906, před cestou do Japonska, se Phan Boi Chau zastavil v Thanh Hoa, setkal se se skupinou vlasteneckých učenců z Thanh Hoa a diskutoval o cestě k národní spáse.
Zde ředitel školy Nguyen Thuong Hien, klíčová postava hnutí Dong Kinh Nghia Thuc, aktivně šířil nové myšlenky kulturních a sociálních reforem v Thanh Hoa, zejména mezi intelektuální třídou, a to prostřednictvím slavných děl Phan Boi Chaua, jako jsou „Historie vietnamských národních ztrát“ a „Krvavý dopis ze zámoří“... Díky tomu se ti, kteří sdíleli stejnou ideologii jako Phan Boi Chau a Nguyen Thuong Hien, nejen dozvěděli o buržoazně demokratické revoluci, ale také našli novou cestu k národní spáse, založili „Novou stranu“ a zapojili se do hnutí Dong Du. To vedlo k založení několika škol a ekonomických institucí po vzoru hnutí „Nghia Thuc“, jako například knihkupectví Hac Thanh a společnost Phuong Lau. Ty byly také tajnými základnami pro vlasteneckou propagandu, které pěstovaly revoluční zárodky mezi obyvateli Thanh Hoa, aby se, když se naskytla příležitost, staly hnací silou širšího hnutí v Thanh Hoa a koordinovaly se s celonárodním bojem.
Nguyen Thuong Hien byl vlastenecký konfuciánský učenec, který se přikláněl k demokratickým ideálům, zasazoval se o reformy a opustil monarchistický postoj a zastaralé konfuciánské názory. Jeho horlivé aktivity v hnutí Dong Kinh Nghia Thuc, hnutí Dong Du, Společnosti pro obnovu Vietnamu atd. pozitivně přispěly k vietnamskému národně osvobozeneckému boji na počátku 20. století.
Život odráží život, a stejně tak poezie. Mezi literáty své doby byl Nguyen Thuong Hien talentovaným básníkem. Zanechal po sobě rozmanité literární dědictví s více než 600 básněmi a eseji v čínském i vietnamském písmu, které komponoval po dobu 33 let, od roku 1885 do roku 1918. V raném období, zklamaný oficialitou, vyléval své city do země: „Když syntetizujeme všechny přírodní básně Nguyen Thuong Hiena, budeme mít poměrně dokonalý obraz země“ (Tran Le Sang). V pozdějším období se díla Nguyen Thuong Hiena zaměřovala především na politickou mobilizaci, povzbuzování k boji, službu národní spáse a vyzývání krajanů ke sjednocení a povstání za revoluci a národní nezávislost. Verše jako: „Kolébka pláče v nářku / Ulice jsou plné davů truchlících lidí / Jaké pero dokáže popsat tuto scénu? / Ať to slyší bohové deště a větru na obloze“; „Čím více mluvím, tím více jsem zarmoucený / Můj oděv nasáklý perlami v pozdní noci / Kdo udělal národu něco takového? / Kam se mohu obrátit k nebeskému mandátu? / Má ramena jsou zatížena těžkou zodpovědností / Mé kroky jsou pomalé a těžko se zrychlují na obrovské vzdálenosti / Můj hněv na moři a můj zármutek na horách zůstávají nepohnutelné / Tato báseň národní věrnosti zůstane pro potomky“... ukazuje hluboké pochopení a sdílené utrpení a strádání lidu, který ztratil svou zemi.
Lze s jistotou říci, že v Thanh Hoa nezůstalo mnoho knih souvisejících s Nguyen Thuong Hienem. Zanechal však významnou stopu. V předmluvě ke knize „Thanh Hoaovy slavné úspěchy“ (Vuong Duy Trinh, nakladatelství Thanh Hoa, 2021) napsal Nguyen Thuong Hien, doktor filozofie druhé třídy (podle překladu, anotací a úvodu Vu Ngoc Dinha - Nguyen Huy Khuyen): „Tento ctnostný muž žije v Hac Thanh více než 20 let, jeho kroky se toulaly široko daleko a lituje jen toho, že nemohl moc cestovat. Často si přeje navštívit slavná malebná místa hor a řek, ale dodnes se mu nepodařilo naplnit svou touhu“... Stojíc před „krásnými horami a řekami, hlubokým a posvátným hlasem“ „doufá, že tato země bude navždy zařazena mezi slavné vesnice“. Doktor Nguyen Thuong Hien po sobě zanechal mnoho básní o přírodě a kráse Thanh Hoa. Mezi ně patří zejména: „Hac Thanh Xuan Vong“ (Pohled na jarní krajinu v Hac Thanh), „Hac Thanh Lu Cam“ (Pocity v Hac Thanh)... Nebo v „Pamětech Le Manh Trinh“ (nakladatelství Thanh Hoa, 2019), když se Le Manh Trinh zmiňuje o hnutí Dong Du, zmiňuje Nguyen Thuong Hiena a jeho rozhodnutí oholit si hlavu a stát se mnichem, aby si zachoval svou integritu. Ačkoli Nguyen Thuong Hien zemřel na hoře Van Son Cu v Chang-čou (Čína) 27. prosince 1925 ve věku 57 let, „oheň čistoty spálil kosti muže s integritou, žijícího ušlechtile a ušlechtile zemřelého; v této civilizované éře se unavené oči upírají k jeho vlasti, jeho sláva je dokonalá, ale jeho touhy ještě nejsou naplněny“ (Slavnostní řeč pro Mai Son Nguyen Thuong Hien, kterou napsal Phan Boi Chau).
Pocházející z konfuciánského prostředí, ochotný opustit úřednickou funkci a zříci se veškeré slávy a bohatství, aby přijal reformní myšlenky s demokratickou orientací a usiloval o záchranu země a jejích obyvatel, jen málo lidí se vyrovná učenci Nguyen Thuong Hienovi. Proto jeho jméno nesou ulice a mnoho škol v Hanoji, Ho Či Minově Městě a dalších provinciích a městech, včetně Thanh Hoa.
KIEU HUYEN
Tento článek využívá materiál z knih: Thanh Hoa Chronicle of Victory; Memoirs of Le Manh Trinh a článku: Intelektuálové z Thanh Hoa ve vlasteneckém hnutí proti francouzskému kolonialismu v prvních 30 letech 20. století...
Zdroj: https://baothanhhoa.vn/nguyen-thuong-hien-tu-tri-thuc-nho-hoc-den-chi-si-yeu-nuoc-231824.htm
Komentář (0)