Ho Či Minovo strategické myšlení o velké solidaritě

V jakékoli revoluci v historii, zejména v odbojových válkách za nezávislost, na ochranu národní suverenity , na budování země v období mezinárodní integrace..., je rozhodujícím faktorem vítězství vnitřní solidarita revolučních sil, národní solidarita a získání sympatií a podpory lidí po celém světě.

Prezident Ho Či Min byl vietnamský revolucionář 20. století, člověk s hlubokým porozuměním historii národa a mnoha revolucím ve světě, který si hned od začátku boje za záchranu země uvědomoval důležitost otázky velké solidarity. Jeho ideologie „Solidarita, solidarita, velká solidarita / Úspěch, úspěch, velký úspěch“ se stala strategickou linií vietnamské revoluce.

Davy lidí se shromáždily na náměstí Ba Dinh, aby si 2. září 1945 poslechly, jak prezident Ho Či Min čte Deklaraci nezávislosti. (Zdroj: VNA)

1. Důvěra a spoléhání se na lid v Ho Či Minově strategii velké solidarity je dědictvím a posílením tradičního politického myšlení: „Země bere lid jako svůj kořen“, „Lid nese loď , lid ji také převrhne“, „Desetkrát lehčí bez lidu, desetkrát těžší s lidem“.

Tato jeho zásada je dialekticky v souladu s marxistickým principem „Revoluce je věcí mas“, ale konotace jeho pojetí mas je širší než u mnoha revolucionářů jeho doby. Pro Ho Či Mina je láska k lidu, víra v lid, respekt k lidu, spoléhání se na lid, život a boj pro lid, služba lidu nejvyšší zásadou, důslednou ve strategickém myšlení a praktických činnostech. Tuto zásadu přežití shrnul stručně, ale mimořádně hluboce: „Na obloze není nic cennějšího než lid. Na světě není nic silnějšího než sjednocená síla lidu“ a „strom musí mít silný kořen, aby stál a stavěl věž vítězství na základech lidu“.

Tuto zásadu lze shrnout do následujících hlavních argumentů: Lid je kořenem a základem velké solidarity; lid je subjektem velké solidarity; lid je nekonečným a neporazitelným zdrojem síly velkého bloku solidarity, rozhodujícím o vítězství revoluce; lid je pevnou oporou strany a revolučního politického systému.

Výše uvedené zobecnění lze nalézt ve stručných slovech Ho Či Minovy ​​Deklarace o lidu: „Naše země je demokratickou zemí / Všechny výhody patří lidu / Veškerá moc patří lidu / Práce na inovacích a výstavbě je odpovědností lidu / Příčina odporu a budování národa je dílem lidu / Vláda od komuny po ústřední vládu je volena lidem / Masové organizace (v době, kdy Ho Či Min psal tento článek v roce 1949, strana fungovala tajně, proto se jim říkalo masové organizace) od ústředí po komunu jsou organizovány lidem / Zkrátka, moc a síla jsou v lidu“1

Pro Ho Či Mina není princip důslednosti a velké solidarity náhodným, spontánním a dočasným shromážděním, ale musí se jednat o udržitelné shromáždění společenských sil s orientací, organizací a vedením. Toto je základní princip, který odlišuje Ho Či Minovu strategii velké solidarity od solidarity a shromažďování sil některých vlastenců a dalších revolučních vůdců. Profesor Tran Van Giau učinil nenápadnou poznámku, že: pro Ho Či Mina velká solidarita již není jen pocitem „lidé stejné země se musí navzájem milovat“, ale je postavena na teoretických základech.

Strýc Ho často psal krátké, stručné a snadno srozumitelné básně, aby všem lidem připomněl sjednotit se pro revoluci: „Náš lide, prosím, pamatujte si slovo „dong“: Jednota mysli, jednota síly, jednota srdce, jednota spojenectví!“. „Velkou skálu / Těžkou skálu / Jednu osobu / Nemůže zmínit jen jedna osoba. Ale když spojí síly mnoho lidí: „Velkou skálu / Těžkou skálu / Mnoho lidí může zmínit / Lze zmínit. A vyvodit závěr: Vědomí jednoty síly / Vědomí jednoty srdce / Bez ohledu na to, jak obtížný je úkol / Lze jej splnit.“

2. Pevným základem velkého bloku solidarity je zajištění nejvyšších zájmů celého národa a základních práv pracujících. Právo na život, právo na svobodu a právo usilovat o štěstí jsou posvátná lidská práva, která nikdo nemůže porušovat.

Lidé však nemohou žít sami, ale musí žít se společností, žít v národnostně-etnickém společenství. Lidská práva proto musí být založena na právech společenství, na právech národa. Z objektivní reality zotročených národů ve světě, z tradičního vlastenectví našich předků a kreativně vstřebávaje ideologii lidských a občanských práv typických revolucí ve světě, zejména ideologii národního a třídního osvobození marxismu-leninismu, Ho Či Min rozvinul tuto ideologii do práv národa: „Všechny národy světa se rodí sobě rovné, každý národ má právo na život, právo na štěstí a právo na svobodu“, „Vietnam má právo užívat si svobody a nezávislosti... Celý vietnamský lid je odhodlán věnovat veškerou svou sílu a ducha, své životy a majetek udržení této svobody a nezávislosti“2.

Toto je světlý bod, jedinečná kvintesence Ho Či Minova filozoficko-politického myšlení. Mnoho slavných badatelů dějin myšlení a filozofie ve světě uznalo jeho tvůrčí přínos.

Japonský filozof Šingó Sibata ve svém díle s názvem „Vietnam a ideologické otázky“, vydaném v Tokiu v roce 1968, napsal: „Slavným přínosem strýčka Ho Či Mina je, že objevil lidská práva jako národní práva. Všechny národy mají tedy právo na sebeurčení a všechny národy mohou a musí dosáhnout nezávislosti a autonomie. Toto tvrzení je úzce spjato s teoretickými příspěvky k národním a koloniálním otázkám a bylo to možné, protože strýc Ho Či Min plně uznával národní charakteristiky koloniálních a závislých zemí.“

Nic není cennější než nezávislost a svoboda, které jsou smyslem života a základním obsahem Ho Či Minovy ​​revoluční ideologie. Je to také síla, která si získává srdce lidí, a pojivo, které spojuje celý národ. Je to zdroj jeho i národa víry a neochvějné bojové vůle, základní dlouhodobý úkol a také nejnaléhavější a nejpalčivější úkol celého vietnamského lidu v letech utrpení, svíjení se a nelibosti v situaci, kdy zemi ovládal koloniální imperialismus. Pro Ho Či Mina je však národní nezávislost vždy spojována se svobodou a štěstím lidu. Prohlásil: „Pokud je země nezávislá, ale lid nemá svobodu a štěstí, pak nezávislost nemá smysl.“

Nic není cennější než nezávislost a svoboda – Ho Či Minova velká revoluční ideologie má podporu minulosti, odráží aspirace současnosti, osvětluje budoucnost celého národa a je v souladu se spravedlností národů a lidí na světě. To je univerzální klíč, sbližující bod vítězství strategie „Jednota, jednota, velká jednota. Úspěch, úspěch, velký úspěch“.

Při pohledu na dnešní úspěchy Vietnamu je vidět, že se splnilo mnoho vizí a přání prezidenta Ho Či Mina. (Foto s laskavým svolením)

3. „Jednota, jednota, velká jednota / Úspěch, úspěch, velký úspěch“ znamená jednotu uvnitř strany, jednotu celého lidu a mezinárodní jednotu. Spolu se správným pochopením a řešením třídně-etnických vztahů zahrnuje Ho Či Minův strategický princip velké jednoty také úzké spojení národní jednoty s jednotou mezinárodní.

Stejně jako budování národní jednoty je cílem mezinárodní jednoty v první řadě boj za nezávislost a svobodu vlasti. Ho Či Min překonal omezení svých předchůdců a zasadil Vietnam do obecného kontextu světové situace a vietnamskou revoluci považoval za součást světové revoluce.

Od prvních dnů své revoluční činnosti, na mezinárodních fórech i v tisku, Ho Či Min neustále vyzýval k solidaritě mezi utlačovanými národy, mezi koloniálními národy a světovým dělnickým hnutím. A skutečně zorganizoval Koloniální unii, vydával noviny „Bídní“ a vstoupil do Komunistické internacionály.

Ho Či Min překonal úzkoprsé národní a rasové předsudky, našel společné rysy mezi koloniálními národy a zvolal: „Sdílíme stejné utrpení: tyranii kolonialismu. Bojujeme za společný ideál: osvobodit naše krajany a získat nezávislost pro naši vlast. V našem boji nejsme sami, protože máme podporu všech našich lidí a protože demokratičtí Francouzi, praví Francouzi, stojí při nás“3.

V tomto období zaznělo v Paříži – informačním centru tehdejšího světa – jeho heslo „Dělníci všech zemí, spojte se!“ (brožura novin Paria-The Miserable, 1923), jehož smyslem bylo pokračovat a rozvíjet na novou úroveň dvě strategická hesla dvou vynikajících předchůdců proletariátu: „Dělníci všech zemí, spojte se!“ (Karl Marx) a „Dělníci všech zemí a utlačované národy, spojte se!“ (V. I. Lenin).

Z tohoto základního hlediska Ho Či Minova strategie velké solidarity vytvořila světovou lidovou frontu solidarity s Vietnamem. V průběhu dějin, zejména v dobách vážných výzev, byla vlajka nezávislosti a svobody vždy vztyčena vysoko, její spravedlivá povaha byla stále jasnější, v souladu s obecným trendem revoluce a se společnými aspiracemi drtivé většiny lidí na světě.

Proto se objevují dialektické a velmi efektivní vztahy, cíl nezávislosti a svobody je stále více podporován lidmi celého světa a tato podpora přispěla k tomu, že boj našeho lidu za nezávislost a svobodu dovedl k úplnému vítězství.

V současném revolučním období musí naše strana a stát i nadále identifikovat národní solidaritu jako strategickou linii vietnamské revoluce; zdroj síly, hlavní hnací sílu a rozhodující faktor pro zajištění vítězství ve věci národní výstavby a obrany.

S cílem vybudovat mírumilovnou, nezávislou, jednotnou, územně celistvou, bohatou, silnou zemi, demokracii, spravedlnost a civilizaci jako společný bod; odstranit komplex méněcennosti a předsudky ohledně minulosti a třídního složení, akceptovat odlišnosti, které nejsou v rozporu se společnými zájmy národa; prosazovat národního ducha, tradice lidstva, toleranci... shromáždit a sjednotit všechny do společné fronty a posílit společenský konsenzus.

Generální tajemník To Lam nedávno na sjezdu Vietnamské vlasti požádal o jednotné porozumění ohledně postavení a zvláštního významu velkého bloku národní jednoty a o naléhavou potřebu, více než kdy jindy, dát nejvyšší prioritu konsolidaci a prosazování velkého bloku národní jednoty pod vedením strany. To je jedno z klíčových řešení, jak zemi přivést do nové éry.

---

1 Ho Či Minovo kompletní dílo, sv. 5, 1995, s. 698

2 Deklarace nezávislosti, 2. září 1945

3 Ho Či Min, Úplné spisy, sv. 1, 1995, s. 23–24

Zdroj: https://baoquocte.vn/tu-tuong-chien-luoc-dai-doan-ket-ho-chi-minh-306478.html