Ho Či Minova strategická ideologie národní jednoty.

V jakékoli revoluci v dějinách, zejména ve válkách odporu za nezávislost, při obraně národní suverenity a při budování země v období mezinárodní integrace, byl rozhodujícím faktorem vítězství vždy vnitřní jednota revolučních sil, národní jednota a schopnost získat si sympatie a podporu obyvatel zemí po celém světě.

Prezident Ho Či Min, vietnamský revolucionář 20. století, disponoval hlubokými znalostmi národních dějin a četných revolucí po celém světě. Od samého začátku svého boje o záchranu země si uvědomoval důležitost národní jednoty. Jeho ideologie „Jednota, jednota, velká jednota / Úspěch, úspěch, velký úspěch“ se stala strategickým vodítkem vietnamské revoluce.

Velký dav se shromáždil na náměstí Ba Dinh, aby si 2. září 1945 poslechl, jak prezident Ho Či Min přečetl Deklaraci nezávislosti. (Zdroj: VNA)

1. Důvěra a spoléhání se na lid v Ho Či Minově strategii národní jednoty je pokračováním a posílením tradičního politického myšlení: „Národ je založen na lidu“, „Lid je ten, kdo kormidluje loď, a lid je také ten, kdo ji může převrátit“, „I kdyby to bylo desetkrát snazší, bez lidu se ničeho nedá dosáhnout; i kdyby to bylo tisíckrát těžší, s lidem se dá dosáhnout všeho.“

Tento princip Ho Či Minova dialektické jednoty se shoduje s marxistickým principem, že „revoluce je dílem mas“, ale jeho pojetí mas je širší než u mnoha revolucionářů jeho doby. Pro Ho Či Mina jsou nejvyššími principy láska k lidu, důvěra v lid, respekt k lidu, spoléhání se na lid, život, boj pro lid a služba lidu, které prostupují jeho strategickým myšlením a praktickými činnostmi. Tento zásadní princip stručně, ale hluboce shrnul: „Na obloze není nic cennějšího než lid. Na světě není nic silnějšího než sjednocená síla lidu“ a „strom musí mít pevný kořen, aby vydržel; stavba vítězství je postavena na základech lidu.“

Tuto zásadu lze shrnout do následujících hlavních bodů: Lid je kořenem a základem národní jednoty; lid je subjektem národní jednoty; lid je nevyčerpatelným a neporazitelným zdrojem síly národní jednoty, určujícím vítězství revoluce; lid je pevnou oporou strany a revolučního politického systému.

Toto zobecnění lze nalézt ve stručných prohlášeních, jako je Ho Či Minova Deklarace o lidu: „Naše země je demokratická země / Všechny výhody patří lidu / Veškerá moc patří lidu / Práce na reformách a výstavbě je odpovědností lidu / Příčina odporu a národní výstavby je dílem lidu / Vláda od komuny po ústřední vládu je volena lidem / Organizace (v době, kdy Ho Či Min toto psal, v roce 1949, strana působila tajně, proto se jí říká organizace) od ústředí po komunu jsou organizovány lidem / Zkrátka, moc a síla spočívají v lidu“1

Pro Ho Či Mina nebyl princip důslednosti a národní jednoty náhodným, spontánním ani dočasným shromážděním, ale udržitelným souborem společenských sil s daným směrem, organizací a vedením. Toto je základní princip, který odlišuje Ho Či Minovu strategii národní jednoty od idejí jednoty a shromažďování sil některých jiných vlastenců a revolučních vůdců. Profesor Tran Van Giau učinil pronikavé pozorování: pro Ho Či Mina už národní jednota nebyla jen pocitem „lidé stejné země se musí navzájem milovat“, ale byla postavena na solidním teoretickém základě.

Strýc Ho často psal krátké, stručné a snadno srozumitelné básně, v nichž naléhal na lidi, aby se sjednotili v revoluci: „Náš lide, prosím, pamatujte si slovo ‚jednota‘: Jednota citů, jednota síly, jednota srdce, jednota spojenectví!“ „Velký kámen / Těžký kámen / Jeden člověk sám / To nedokáže zvednout. Ale když mnoho lidí spojí síly: „Velký kámen / Těžký kámen / Mnoho lidí to zvedne / To dokáže.“ A závěr zní: Vědět jednotu síly / Vědět jednotu srdce / Bez ohledu na to, jak těžké / To je možné.“

2. Pevným základem národní jednoty je záruka nejvyšších zájmů celého národa a základních práv pracujících. Právo na život, právo na svobodu a právo na hledání štěstí jsou posvátná lidská práva, která nikdo nemůže porušovat.

Lidské bytosti však nemohou žít v izolaci, ale musí žít se společností, v národním společenství. Lidská práva proto musí být založena na právech společenství, na právech národa. Z objektivní reality zotročených národů po celém světě, z tradičního vlastenectví našich předků a kreativně vstřebávajíc myšlenky lidských a občanských práv z typických revolucí po celém světě, zejména myšlenky národního a třídního osvobození marxismu-leninismu, Ho Či Min rozvinul práva národa: „Všechny národy na světě se rodí rovné, každý národ má právo na život, právo na štěstí a právo na svobodu“, „Vietnam má právo užívat si svobody a nezávislosti... Celý vietnamský národ je odhodlán věnovat veškerý svůj duch a sílu, svůj život a majetek prosazování tohoto práva na svobodu a nezávislost.“2

Toto je světlý bod, jedinečná esence v Ho Či Minově filozofickém a politickém myšlení. Mnoho renomovaných badatelů dějin myšlení a filozofie po celém světě tento jeho tvůrčí přínos uznávají.

Japonský filozof Šingó Šibata ve svém díle „Vietnam a ideologické otázky“, vydaném v Tokiu v roce 1968, napsal: „Nejslavnějším přínosem Ho Či Mina je jeho objev, že lidská práva jsou národními právy. Všechny národy tedy mají právo na sebeurčení a všechny národy mohou a měly by dosáhnout nezávislosti a sebeurčení. Toto tvrzení je spojeno s jeho teoretickými příspěvky k národní a koloniální otázce a toho bylo dosaženo, protože Ho Či Min plně chápal jedinečné národní charakteristiky koloniálních a závislých zemí.“

Nic není cennější než nezávislost a svoboda; to byl smysl života a základní obsah Ho Či Minova revolučního myšlení. Byla to také síla, která si získala srdce lidí, a pojivo, které spojovalo celý národ. Byla to zdroj jeho i národa neochvějné víry a bojovnosti, základní a dlouhodobý úkol a také nejnaléhavější a nejpalčivější úkol pro celý vietnamský národ v letech utrpení, úzkosti a zášti pod imperialistickou a koloniální vládou. Pro Ho Či Mina však byla národní nezávislost vždy spojena se svobodou a štěstím lidu. Prohlásil: „Nezávislá země bez svobody a štěstí pro svůj lid je bezvýznamná.“

Nic není cennější než nezávislost a svoboda – Ho Či Minova velká revoluční ideologie, ačkoli má kořeny v minulosti, odráží aspirace současnosti, osvětluje budoucnost celého národa a je v souladu se spravedlivou věcí národů po celém světě. Toto je všemocný klíč, ústřední bod vítězství strategie „Jednota, jednota, velká jednota. Úspěch, úspěch, velký úspěch“.

Při pohledu na dnešní úspěchy Vietnamu je zřejmé, že se naplnilo mnoho vizí a tužeb prezidenta Ho Či Mina. (Archivní foto)

3. „Jednota, jednota, velká jednota / Úspěch, úspěch, velký úspěch“ označuje jednotu uvnitř strany, jednotu celého lidu a mezinárodní jednotu. Současně se správným pochopením a řešením třídně-národních vztahů zahrnuje Ho Či Minův strategický princip velké jednoty také úzké spojení národní jednoty s jednotou mezinárodní.

Stejně jako je důležité budování národní jednoty, primárním cílem mezinárodní solidarity je sloužit boji za národní nezávislost a svobodu. Ho Či Min překonal omezení svých předchůdců a zasadil Vietnam do širšího kontextu světové situace a vietnamskou revoluci považoval za součást světové revoluce.

Od samého začátku své revoluční činnosti Ho Či Min neustále vyzýval prostřednictvím mezinárodních fór a novin k solidaritě mezi utlačovanými národy, mezi koloniálními národy a světovým dělnickým hnutím. Zorganizoval Svaz koloniálních národů, vydával noviny „The Pariah“ a vstoupil do Komunistické internacionály.

Ho Či Min překonal úzké národní a rasové předsudky, našel společné rysy mezi koloniálními národy a zvolal: „Sdílíme společné utrpení: tyranii koloniálního režimu. Bojujeme za společný ideál: osvobození našich krajanů a nezávislost naší vlasti. V našem boji nejsme sami, protože máme podporu všech našich lidí a protože demokratičtí Francouzi, praví Francouzi, stojí po našem boku.“3

V tomto období rezonovalo v Paříži – informačním centru tehdejšího světa – heslo „Dělníci všech zemí, spojte se!“ (z pařížských novin, 1923), které znamenalo pokračování a rozvoj, a pozdvihlo na novou úroveň, dva strategické slogany dvou vynikajících předchůdců proletariátu: „Dělníci všech zemí, spojte se!“ (Karl Marx) a „Dělníci všech zemí a utlačované národy, spojte se!“ (V. I. Lenin).

Z tohoto základního hlediska Ho Či Minova strategie národní jednoty vytvořila globální lidovou frontu solidarity s Vietnamem. V průběhu dějin, zejména v kritických okamžicích zkoušek, byl prapor nezávislosti a svobody vždy vysoko vztyčován a jeho spravedlivá povaha se stávala stále jasnější, v souladu s obecným trendem revoluce a společnými aspiracemi drtivé většiny lidí na světě.

Vznikly tak dialektické a vysoce efektivní vztahy a cíl nezávislosti a svobody si získával rostoucí podporu lidí z celého světa. Tato podpora přispěla k tomu, že boj našeho lidu za nezávislost a svobodu dovedl k úplnému vítězství.

V současném revolučním období musí naše strana a stát i nadále potvrzovat, že národní jednota je strategickým vodítkem vietnamské revoluce; je zdrojem síly, hlavní hnací silou a rozhodujícím faktorem zajišťujícím vítězství budování a obrany vlasti.

S cílem vybudovat mírový, nezávislý, jednotný a územně celistvý Vietnam s prosperujícím lidem, silným národem, demokracií, spravedlností a civilizací; odstranit pocity méněcennosti a předsudky vůči minulosti a třídním rozdílům; akceptovat odlišnosti, které nejsou v rozporu se společnými zájmy národa; dodržovat národního ducha, tradice lidstva a toleranci… sjednotit všechny lidi ve společné frontě a posílit společenský konsenzus.

Generální tajemník To Lam nedávno na sjezdu Vietnamské vlastenecké fronty zdůraznil potřebu jednotného chápání postavení a zvláštního významu velkého bloku národní jednoty a více než kdy jindy zdůraznil naléhavou potřebu upřednostnit konsolidaci a prosazování velkého bloku národní jednoty pod vedením strany. To je jedno z klíčových řešení, která povedou zemi do nové éry.

---

1. Ho Či Minovo souhrnné dílo, sv. 5, 1995, s. 698

2. Deklarace nezávislosti, 2. září 1945

3 Ho Či Min, Kompletní díla, svazek 1, 1995, s. 23–24

Zdroj: https://baoquocte.vn/tu-tuong-chien-luoc-dai-doan-ket-ho-chi-minh-306478.html