V jakékoli revoluci v dějinách, zejména ve válkách odporu za nezávislost, při obraně národní suverenity a při budování země v období mezinárodní integrace, byl rozhodujícím faktorem vítězství vždy vnitřní jednota revolučních sil, národní jednota a schopnost získat si sympatie a podporu obyvatel zemí po celém světě.
Prezident Ho Či Min, vietnamský revolucionář 20. století, disponoval hlubokými znalostmi národních dějin a četných revolucí po celém světě. Od samého začátku svého boje o záchranu země si uvědomoval důležitost národní jednoty. Jeho ideologie „Jednota, jednota, velká jednota / Úspěch, úspěch, velký úspěch“ se stala strategickým vodítkem vietnamské revoluce.
 |
| Velký dav se shromáždil na náměstí Ba Dinh, aby si 2. září 1945 poslechl, jak prezident Ho Či Min přečetl Deklaraci nezávislosti. (Zdroj: VNA) |
1. Důvěra a spoléhání se na lid v Ho Či Minově strategii národní jednoty je pokračováním a posílením tradičního politického myšlení: „Národ je založen na lidu“, „Lid je ten, kdo kormidluje loď, a lid je také ten, kdo ji může převrátit“, „I kdyby to bylo desetkrát snazší, bez lidu se ničeho nedá dosáhnout; i kdyby to bylo tisíckrát těžší, s lidem se dá dosáhnout všeho.“
Tento princip Ho Či Minova dialektické jednoty se shoduje s marxistickým principem, že „revoluce je dílem mas“, ale jeho pojetí mas je širší než u mnoha revolucionářů jeho doby. Pro Ho Či Mina jsou nejvyššími principy láska k lidu, důvěra v lid, respekt k lidu, spoléhání se na lid, život, boj pro lid a služba lidu, které prostupují jeho strategickým myšlením a praktickými činnostmi. Tento zásadní princip stručně, ale hluboce shrnul: „Na obloze není nic cennějšího než lid. Na světě není nic silnějšího než sjednocená síla lidu“ a „strom musí mít pevný kořen, aby vydržel; stavba vítězství je postavena na základech lidu.“
Tuto zásadu lze shrnout do následujících hlavních bodů: Lid je kořenem a základem národní jednoty; lid je subjektem národní jednoty; lid je nevyčerpatelným a neporazitelným zdrojem síly národní jednoty, určujícím vítězství revoluce; lid je pevnou oporou strany a revolučního politického systému.
Toto zobecnění lze nalézt ve stručných prohlášeních, jako je Ho Či Minova Deklarace o lidu: „Naše země je demokratická země / Všechny výhody patří lidu / Veškerá moc patří lidu / Práce na reformách a výstavbě je odpovědností lidu / Příčina odporu a národní výstavby je dílem lidu / Vláda od komuny po ústřední vládu je volena lidem / Organizace (v době, kdy Ho Či Min toto psal, v roce 1949, strana působila tajně, proto se jí říká organizace) od ústředí po komunu jsou organizovány lidem / Zkrátka, moc a síla spočívají v lidu“1
Pro Ho Či Mina nebyl princip důslednosti a národní jednoty náhodným, spontánním ani dočasným shromážděním, ale udržitelným souborem společenských sil s daným směrem, organizací a vedením. Toto je základní princip, který odlišuje Ho Či Minovu strategii národní jednoty od idejí jednoty a shromažďování sil některých jiných vlastenců a revolučních vůdců. Profesor Tran Van Giau učinil pronikavé pozorování: pro Ho Či Mina už národní jednota nebyla jen pocitem „lidé stejné země se musí navzájem milovat“, ale byla postavena na solidním teoretickém základě.
| Strýc Ho často psal krátké, stručné a snadno srozumitelné básně, v nichž naléhal na lidi, aby se sjednotili v revoluci: „Náš lide, prosím, pamatujte si slovo ‚jednota‘: Jednota citů, jednota síly, jednota srdce, jednota spojenectví!“ „Velký kámen / Těžký kámen / Jeden člověk sám / To nedokáže zvednout. Ale když mnoho lidí spojí síly: „Velký kámen / Těžký kámen / Mnoho lidí to zvedne / To dokáže.“ A závěr zní: Vědět jednotu síly / Vědět jednotu srdce / Bez ohledu na to, jak těžké / To je možné.“ |
2. Pevným základem národní jednoty je záruka nejvyšších zájmů celého národa a základních práv pracujících. Právo na život, právo na svobodu a právo na hledání štěstí jsou posvátná lidská práva, která nikdo nemůže porušovat.
Lidské bytosti však nemohou žít v izolaci, ale musí žít se společností, v národním společenství. Lidská práva proto musí být založena na právech společenství, na právech národa. Z objektivní reality zotročených národů po celém světě, z tradičního vlastenectví našich předků a kreativně vstřebávajíc myšlenky lidských a občanských práv z typických revolucí po celém světě, zejména myšlenky národního a třídního osvobození marxismu-leninismu, Ho Či Min rozvinul práva národa: „Všechny národy na světě se rodí rovné, každý národ má právo na život, právo na štěstí a právo na svobodu“, „Vietnam má právo užívat si svobody a nezávislosti... Celý vietnamský národ je odhodlán věnovat veškerý svůj duch a sílu, svůj život a majetek prosazování tohoto práva na svobodu a nezávislost.“2
Toto je světlý bod, jedinečná esence v Ho Či Minově filozofickém a politickém myšlení. Mnoho renomovaných badatelů dějin myšlení a filozofie po celém světě tento jeho tvůrčí přínos uznávají.
Japonský filozof Šingó Šibata ve svém díle „Vietnam a ideologické otázky“, vydaném v Tokiu v roce 1968, napsal: „Nejslavnějším přínosem Ho Či Mina je jeho objev, že lidská práva jsou národními právy. Všechny národy tedy mají právo na sebeurčení a všechny národy mohou a měly by dosáhnout nezávislosti a sebeurčení. Toto tvrzení je spojeno s jeho teoretickými příspěvky k národní a koloniální otázce a toho bylo dosaženo, protože Ho Či Min plně chápal jedinečné národní charakteristiky koloniálních a závislých zemí.“
Nic není cennější než nezávislost a svoboda; to byl smysl života a základní obsah Ho Či Minova revolučního myšlení. Byla to také síla, která si získala srdce lidí, a pojivo, které spojovalo celý národ. Byla to zdroj jeho i národa neochvějné víry a bojovnosti, základní a dlouhodobý úkol a také nejnaléhavější a nejpalčivější úkol pro celý vietnamský národ v letech utrpení, úzkosti a zášti pod imperialistickou a koloniální vládou. Pro Ho Či Mina však byla národní nezávislost vždy spojena se svobodou a štěstím lidu. Prohlásil: „Nezávislá země bez svobody a štěstí pro svůj lid je bezvýznamná.“
Nic není cennější než nezávislost a svoboda – Ho Či Minova velká revoluční ideologie, ačkoli má kořeny v minulosti, odráží aspirace současnosti, osvětluje budoucnost celého národa a je v souladu se spravedlivou věcí národů po celém světě. Toto je všemocný klíč, ústřední bod vítězství strategie „Jednota, jednota, velká jednota. Úspěch, úspěch, velký úspěch“.
 |
| Při pohledu na dnešní úspěchy Vietnamu je zřejmé, že se naplnilo mnoho vizí a tužeb prezidenta Ho Či Mina. (Archivní foto) |
3. „Jednota, jednota, velká jednota / Úspěch, úspěch, velký úspěch“ označuje jednotu uvnitř strany, jednotu celého lidu a mezinárodní jednotu. Současně se správným pochopením a řešením třídně-národních vztahů zahrnuje Ho Či Minův strategický princip velké jednoty také úzké spojení národní jednoty s jednotou mezinárodní.
Stejně jako je důležité budování národní jednoty, primárním cílem mezinárodní solidarity je sloužit boji za národní nezávislost a svobodu. Ho Či Min překonal omezení svých předchůdců a zasadil Vietnam do širšího kontextu světové situace a vietnamskou revoluci považoval za součást světové revoluce.
Od samého začátku své revoluční činnosti Ho Či Min neustále vyzýval prostřednictvím mezinárodních fór a novin k solidaritě mezi utlačovanými národy, mezi koloniálními národy a světovým dělnickým hnutím. Zorganizoval Svaz koloniálních národů, vydával noviny „The Pariah“ a vstoupil do Komunistické internacionály.
Ho Či Min překonal úzké národní a rasové předsudky, našel společné rysy mezi koloniálními národy a zvolal: „Sdílíme společné utrpení: tyranii koloniálního režimu. Bojujeme za společný ideál: osvobození našich krajanů a nezávislost naší vlasti. V našem boji nejsme sami, protože máme podporu všech našich lidí a protože demokratičtí Francouzi, praví Francouzi, stojí po našem boku.“3
V tomto období rezonovalo v Paříži – informačním centru tehdejšího světa – heslo „Dělníci všech zemí, spojte se!“ (z pařížských novin, 1923), které znamenalo pokračování a rozvoj, a pozdvihlo na novou úroveň, dva strategické slogany dvou vynikajících předchůdců proletariátu: „Dělníci všech zemí, spojte se!“ (Karl Marx) a „Dělníci všech zemí a utlačované národy, spojte se!“ (V. I. Lenin).
Z tohoto základního hlediska Ho Či Minova strategie národní jednoty vytvořila globální lidovou frontu solidarity s Vietnamem. V průběhu dějin, zejména v kritických okamžicích zkoušek, byl prapor nezávislosti a svobody vždy vysoko vztyčován a jeho spravedlivá povaha se stávala stále jasnější, v souladu s obecným trendem revoluce a společnými aspiracemi drtivé většiny lidí na světě.
Vznikly tak dialektické a vysoce efektivní vztahy a cíl nezávislosti a svobody si získával rostoucí podporu lidí z celého světa. Tato podpora přispěla k tomu, že boj našeho lidu za nezávislost a svobodu dovedl k úplnému vítězství.
V současném revolučním období musí naše strana a stát i nadále potvrzovat, že národní jednota je strategickým vodítkem vietnamské revoluce; je zdrojem síly, hlavní hnací silou a rozhodujícím faktorem zajišťujícím vítězství budování a obrany vlasti.
S cílem vybudovat mírový, nezávislý, jednotný a územně celistvý Vietnam s prosperujícím lidem, silným národem, demokracií, spravedlností a civilizací; odstranit pocity méněcennosti a předsudky vůči minulosti a třídním rozdílům; akceptovat odlišnosti, které nejsou v rozporu se společnými zájmy národa; dodržovat národního ducha, tradice lidstva a toleranci… sjednotit všechny lidi ve společné frontě a posílit společenský konsenzus.
Generální tajemník To Lam nedávno na sjezdu Vietnamské vlastenecké fronty zdůraznil potřebu jednotného chápání postavení a zvláštního významu velkého bloku národní jednoty a více než kdy jindy zdůraznil naléhavou potřebu upřednostnit konsolidaci a prosazování velkého bloku národní jednoty pod vedením strany. To je jedno z klíčových řešení, která povedou zemi do nové éry.
1. Ho Či Minovo souhrnné dílo, sv. 5, 1995, s. 698
2. Deklarace nezávislosti, 2. září 1945
3 Ho Či Min, Kompletní díla, svazek 1, 1995, s. 23–24
Zdroj: https://baoquocte.vn/tu-tuong-chien-luoc-dai-doan-ket-ho-chi-minh-306478.html
Komentář (0)