Opíraje se o horu, tvoříce bratrstvo...

Horské oblasti Quang Namu se liší klimatem a půdou. Rozmanitost přírodních charakteristik vytváří rozdíly v reálném životě a v kultuře chování. Prostřednictvím tradičních činností, zpěvu, vesnických slavností nebo zvyků existují známky toho, že zvyk přísahaného bratrství existuje již dlouhou dobu.

Opřete se jeden o druhého

Zpěvem a výměnou citů mezi mladými muži a ženami vznikla potřeba žít společně. Poslechněte si píseň dívky z Ca Dong, která se vdala daleko: Pocházím z tohoto kraje a musím jít najít manžela na jiném místě... / Vracím se žít do cizí země / Otáčím se zpět, nejsou tu žádní bratři / Žádní příbuzní ani sousedé / Když trpím bolestí, není tu nikdo, kdo by se o mě postaral...
Je to také kvůli nutnosti vzájemné závislosti pro přežití, že etnické menšiny v pohoří Truong Son mají často zvyk navazovat přátelství. Existuje mnoho různých druhů přátelství.

Zaprvé, bratrství je mezi lidmi stejné etnické skupiny, žijícími ve stejné vesnici. Tento typ bratrství je vždy mezi lidmi, kteří nejsou příbuzní, zcela nespřízněni krví.

Druhým je partnerství mezi touto skupinou lidí a stejnou etnickou skupinou; nebo mezi lidmi různých etnik, kteří však žijí geograficky blízko sebe (stejná podoblast, stejná hora, potok, les). K tomuto partnerství mezi lidmi různých etnik obvykle dochází pouze tehdy, když drsná příroda způsobí katastrofu nebo když jsou napadeni a vykořisťováni cizinci...

Lidé z kmene Co Tu – nejpočetnější etnická skupina mezi etnickými menšinami v provincii Quang Nam – mají mnoho dobrých zvyků a praktik. Zvyk „Trvin“ – střídavé práce v zemědělství metodou sečení a vypalování – ukazuje ducha vzájemné podpory a pomoci ve výrobě, vnitřní solidarity a kolektivního ducha.

Lidé z kmene Co Tu mají „vesnické rýžové pole“, aby pomohli chudým rodinám. Toto rýžové pole vytvářejí mladí muži z vesnice, kteří se na něm spojí. Když nastane období sklizně, rýže se převáží do společné sýpky ve vesnici, aby poskytla jídlo neúplným, nemocným a nemohoucím rodinám, které nemohou pole vyčistit, aby uživily své rodiny.

Všechny etnické skupiny v hornaté oblasti Quang Nam přikládají bratrství velký význam. Dohoda se obvykle uzavírá po slavnostním obřadu, kterého jsou svědky bohové a jejich příbuzní.

Humanistické praktiky

Svátek bratrství existuje již dlouhou dobu a spojuje dva cizí lidi v blízké přátele, kteří po sobě zanechávají city ke svým dětem a vnoučatům. Generace se navzájem považují za bratry a sestry a pomáhají si v těžkých časech či nouzi, bez ohledu na zásluhy či dluhy.

Potomci obou stran si nesmí navzájem ubližovat, pokud dojde ke konfliktům, bohové je potrestají.
Lidé z Co Tu mají také zvyk navazovat přátelství mezi vesnicemi, mezi dvěma rodinami nebo dvěma různými klany. „Obřad Prônggooch“ lidí z Co Tu je obřad přísahy a sbratrství – dlouholetý tradiční festival, který lidé z Co Tu zachovávají.

Slavnostní složení přísahy vychází z potřeby stát se blízkými přáteli a někdy i z potřeby usmířit se v souvislosti se zvykem vracení hlav, konflikty v oblasti výroby práce nebo vyřešit spory o půdu, pole, řeky, když je nutné geograficky žít vedle sebe.

Podle vesničanů by se lidé bez tohoto obřadu báli pokaždé, když by vstoupili do jiné vesnice, a naopak. Obvykle obřad pořádaly jen velké vesnice; díky tomu by malé vesnice automaticky následovaly jejich příklad a žily by spolu dobře.

Obřad bratrství se u kmene Cơ Tu nazývá Prôngooch, což znamená Prơliêm - zlepšit vztah, Prơâm - pozvat se navzájem na víno a udržovat blízký a láskyplný vztah. Z tohoto významu tento obřad bratrství vytváří lidskost ve vztahu mezi vesnicemi (Vel) a vesnicemi, mezi touto etnickou komunitou a dalšími etnickými komunitami, a vyjadřuje ducha solidarity, připoutanosti a společné práce pro život.

Během obřadu uctívání bohů (Jang), při skládání přísahy bratrství, šaman slavnostně stojí čelem k východu, aby přijal paprsky světla ze slunce a předal je přísahaným bratrům.

Když zvuk gongu dozněl, šaman se pomodlil s následujícím významem: „Ó bohové nebes, bohové země, bohové hor, bohové řek, bohové východu, bohové západu, prosím, přijďte sem a buďte svědky obřadu bratrství… (jména dvou přísahaných bratrů), obě strany k sobě byly skutečně laskavé, dnes pořádáme obřad, abychom bohům, našim předkům, oznámili, že odteď až do konce našich životů budeme navždy bratři, šťastní i smutní spolu, ó bohové!“.

Přísahaní bratři společně jedí lepkavou rýži, vejce a banány, aby vyjádřili svou loajalitu jeden druhému a považovali se za rodinu. Muži a ženy ve vesnici zpívají písně na oslavu přísahaných bratrů. Přísahaní bratři mezi etnickými skupinami v horských oblastech jsou také často zobrazováni v lidových pohádkách.

Duch komunitní soudržnosti je kulturní hodnotou, která odráží humánní životní styl etnických menšin v horských oblastech Quang Namu. To živí zdroje etnické kultury a je pozitivním faktorem, který přináší do vesnice stabilitu a mír. Tento duch bude jistě prosazován v dnešním i budoucím životě!

Zdroj: https://baoquangnam.vn/tua-nui-ket-tinh-anh-em-3145695.html