V té době se Thang Long, hlavní město Vietnamu, nacházelo nedaleko od dynastie Yuan. Leželo v rovině, bez strategické výhody vysokých hor nebo dlouhých řek, na levém břehu Rudé řeky. Pokud by jüan-mongolští útočníci znovu zaútočili, bylo by obtížné se v Thang Longu bránit a konsolidovat síly.
Dříve, v 10. století, když Dinh Bo Linh nastoupil na trůn jako císař, postavil své hlavní město v Hoa Lu ( Ninh Binh ), hornaté a drsné oblasti se strategicky výhodnou polohou, vysokou obrannou hodnotou a výhodnou pozemní i vodní dopravou. Navíc její vzdálenost od severní hranice ztěžovala útočníkům ze severu invazi do Dai Co Viet.
Proto si král Tran Thai Tong, čerpající ze zkušeností krále Dinh Tien Hoanga a s touhou upevnit své síly a vybudovat silnou zadní základnu, vybral pro stavbu svého královského paláce prefekturu Truong Yen (Hoa Lu, Ninh Binh), místo s mnoha uzavřenými i otevřenými vápencovými horami prokládanými sítí řek. Král maximálně využil terén vápencových hor k výstavbě královského paláce (stejně jako král Dinh Tien Hoang v 10. století postavil městské hradby Hoa Lu na základě těchto hor). Toto místo sloužilo jako velmi dobrá zadní základna pro přípravu na pozdější odpor proti jüan-mongolské armádě. To byla správná strategická vize krále Tran Thai Tonga a zároveň demonstrovala jeho vojenský génius.
Král Tran Thai Tong vyslal úředníky, aby prozkoumali prefekturu Truong Yen, a nakonec si pro stavbu královského paláce Vu Lam vybral jeskyni Vu Lam, dnes vesnici Van Lam, obec Ninh Hai, okres Hoa Lu, provincie Ninh Binh, drsnou hornatou oblast. Král se tam vydal pod záminkou praktikování askeze, která se nachází jen asi 4 km jižně od starobylého hlavního města Hoa Lu v obci Truong Yen, dnešním okrese Hoa Lu, čímž zahájil výstavbu královského paláce Vu Lam.
Emeritní císař Trần Thái Tông se vydal do horské oblasti Vũ Lâm praktikovat buddhismus, ale jeho skutečným záměrem bylo založit základnu Trường Yên, aby se připravil na druhou válku odporu proti jüan-mongolským útočníkům. Trầnští císaři té doby sice praktikovali askezi, ale stále se starali o světské záležitosti; duchovní a světská sféra nebyly odděleny. I přes praktikování askeze emeritní císař Trần Thái Tông nadále vedl císaře Trần Thánh Tônga při správě země a postavil královský palác Vũ Lâm jako silnou zázemí.
Zde nemohla mongolská armáda snadno zaútočit na naše síly, protože terén nebyl obeznámen s okolím a město bylo od Thang Longu vzdáleno více než 100 km. Královský palác Vu Lam byl proto později rozšířen jihovýchodně od jeskyně Vu Lam, do oblasti, která je dnes obec Ninh Van, jihozápadně od obce Ninh Van, kde se nachází hora Thien Duong. Podle Le Tacova díla „An Nam Chi Luoc“ byla hora Thien Duong (později nazývaná Thien Duong) místem, kde „královská rodina stavěla domy, aby se vyhnula národním pohromám “. Královský palác Vu Lam byl také rozšířen severovýchodně od jeskyně Vu Lam, do oblasti, která je dnes obec Ninh Xuan, kde byli rozmístěni vojáci dynastie Tran. Královský palác Vu Lam byl dále rozšířen východně od jeskyně Vu Lam, do oblasti, která je dnes obec Ninh Thang, kde král Tran Thai Tong nechal postavit palác ve vesnici Hanh Cung. Královský palác Vu Lam, který zpočátku sestával pouze z jeskyně Vu Lam, se tak později rozrostl na poměrně velkou plochu a zahrnoval území čtyř dnešních obcí: Ninh Hai, Ninh Thang, Ninh Van a Ninh Xuan, přičemž se rozkládal na ploše přibližně 4 866 hektarů v dnešním okrese Hoa Lu.
Podle knihy „Thai Vi Quoc Te Ngoc Ky “ dorazil v roce 1258 král Tran Thai Tong do vesnice Van Lam v obci Ninh Hai v okrese Hoa Lu (dnešní) a postavil si malou poustevnu na vyvýšeném místě na úpatí východní hory u řeky Ngo Dong, uvnitř jeskyně Hang Ca (minutí jeskyně Hang Ca po pravé straně vede k zemi, kde byla poustevna postavena. V současnosti se tato země nazývá země Vuon Am a je asi o jeden sao vyšší než okolní rýžová pole). Pohoří sousedící s touto zemí, hora Vuon Am, zaznamenává místo, kde král Tran Thai Tong postavil poustevnu (dům). Je tedy pravděpodobné, že Tran Thai Tong byl prvním králem, který cestoval lodí jeskyní Hang Ca v dnešním Tam Coc, a byl prvním, kdo jeskyni Hang Ca objevil. Sídlo krále Tran Thai Tonga bylo velmi odlehlé, takže nepřátelé jej nemohli odhalit a vstoupit do něj.
O něco později, když král Tran Thai Tong shledal místo stísněným a blátivým, nařídil přestěhovat poustevnu do jeskyně Vu Lam a postavit poustevnu Thai Vi na bývalém královském území, kde se nyní nachází chrám Thai Vi, severozápadně od vesnice Van Lam. Podle knihy „Thai Vi Quoc Te Ngoc Ky “ má poustevna Thai Vi dvě budovy, vnitřní budovu se třemi místnostmi a vnější budovu, rovněž se třemi místnostmi. Vnitřní budova obsahuje dračí trůn a kadidlový oltář pro uctívání Tří Čistých.
Centrem královského paláce Vu Lam byla poustevna Thai Vi ve vesnici Van Lam, dnešní obci Ninh Hai. Jednalo se o strategicky důležité místo, obklopené ze tří stran – severní, západní a jižní – tyčícími se skalnatými horami. Pouze východní strana byla volná, ale vlévala se do ní řeka Ngo Dong.
Odtud, více než 100 kilometrů od Thang Long, je pohodlná jak vodní, tak pozemní doprava. Existuje několik vodních cest, kterými se lze dostat k chrámu Thai Vi. Po moři, z Východního moře, se vstupuje do ústí řeky Day, poté se jde podél řeky Van Sang na jih k ústí Vung Tram, míjí ústí Ba Vuong, odbočuje k přístavišti Ha Trao a sleduje řeku He Duong do řeky Ngo Dong. Další námořní cesta vede z ústí Than Phu (dnes obec Yen Mac, okres Yen Mo) k řece Than Phu, míjí řeky Ho, Trinh Nu a Van Sang k přístavišti Ha Trao, odkud se jde podél řeky He Duong do řeky Ngo Dong.
Říční trasa začíná u řeky To Lich (Thang Long) a teče na jih podél řeky Nhue, dosahuje řeky Chau Giang, poté se vlévá do řeky Day k křižovatce Non Nuoc, poté teče po řece Van Sang k křižovatce Ba Vuong, odkud se stáčí do přístaviště Ha Trao a sleduje řeku He Duong do řeky Ngo Dong.
Pokud se člověk vydá na jih od řeky Ngo Dong přes řeku He Duong k křižovatce s Ba Vuong, sleduje řeku Van Sang a poté lodí přes řeky Trinh Nu a Ho, může se dostat do Thanh Hoa. Pozemní trasa vede po silnici Thien Ly – téměř se shoduje se současnou státní dálnicí 1A – od královského paláce Vu Lam sem, na sever do Thang Long, na jih přes Tam Diep do Thanh Hoa a Nghe An .
Volba horské oblasti Vu Lam jako královského paláce pro náboženské praktiky a také jako zadní základny pro řízení odporu proti mongolským útočníkům králem Tran Thai Tongem byla vysoce vědecká. Zde, pravděpodobně v „Kamenném hlavním městě “, se scházel král a úředníci dynastie Tran, aby diskutovali a činili strategická rozhodnutí a nařizovali armádě a lidu Tran, aby připravili a rozmístili síly na strategicky důležitých místech k zastavení mongolských útočníků. Královský palác Vu Lam se poté stal ústředním velitelským centrem a nervovým centrem odporu proti mongolským útočníkům.
Během éry Bảo Phù (1273-1278) postavil král Trần Thánh Tông (1258-1278) několik dalších paláců. Spolu s výstavbou paláce Thái Vi v éře Bảo Phù postavili obyvatelé vesnice Văn Lâm silnici z vesnice Văn Lâm k paláci a kamenný Dračí most přes řeku Ngô Đồng, známý jako Dračí kanál. V současné době se k chrámu Thái Vi dostanete po této cestě; staré rameno řeky již neexistuje. Po této cestě vedl systém strážních stanovišť, pečlivě a vědecky kontrolovaných, aby se kontroloval přístup do chrámu. Pokud se počítá z vesnice Hành Cung (kde král Trần Thái Tông založil svůj první palác) v obci Ninh Thắng k poustevně Thái Vi, je cesta dlouhá jen asi 4 km, ale pro kontrolu vstupujících do poustevny Thái Vi bylo k dispozici 5 kontrolních stanovišť.
Nejprve se nachází strážní stanoviště ve vesnici Tuan Cao v okrese Ninh Thang, asi 1 km západně od osady Hanh Cung. Každý, kdo sem přijel, se musel zastavit, nahlásit a předložit své doklady ke kontrole. Další 2 km vedou k obecnímu domu Cac v osadě Van Lam v okrese Ninh Hai, který byl také strážním stanovištěm, kde se museli shromažďovat civilní a vojenští úředníci, aby si upravili roucha a klobouky. Poté šli 200 m, odbočili na severozápad, aby dosáhli první brány, velké hory blokující cestu, a pak míjeli malý potok. Počítáno od prvního kontrolního stanoviště ve vesnici Tuan Cao je to třetí strážní stanoviště. Tato brána se však oficiálně nazývá prvním strážním stanovištěm vedoucím ke svatyni Thai Vi, kde se setkáváme s králem. Dále vede Dračí kanál, původně z kamene, nyní z železobetonu. Od kamenného Dračího kanálu, asi 300 m dále, se nachází druhé strážní stanoviště u svatyně na kopci Mung. Toto stanoviště je tvořeno malou horou blokující silnici na sever. Po projetí tohoto strážního stanoviště pokračujte dalších 300 metrů, abyste se dostali k poslednímu strážnímu stanovišti, známému také jako Brána Císařského paláce nebo Trojitá brána. Tato brána Císařského paláce je 5 metrů široká a tvořena dvěma horami blokujícími cestu po obou stranách. Poté pokračujte dalších 300 metrů, abyste se dostali k poustevně Thai Vi. Pokud počítáte od společenského domu Tuan Cao k poustevně Thai Vi, musíte před vstupem do poustevny projít pěti strážními stanovišti, pečlivě střeženými vojáky dynastie Tran.
Tento systém strážních stanovišť byl tedy velmi propojený a úzce integrovaný. Králové kmene Tran věděli, jak plně využít přírodu ve službách lidstva, a při vytváření strážních stanovišť se spoléhali na několik hor.
Existuje staré přísloví: „Jižní lodě, severní koně“, což znamená, že Číňané používali k přepravě hlavně koně, zatímco Vietnamci používali hlavně lodě. Díky husté síti řek a majestátním horám měla mongolská armáda, zvyklá pouze na jízdu na koni, velké potíže s dosažením královského paláce Vu Lam. Bojiště královského paláce Vu Lam proto bylo vynikajícím cvičištěm pro vojáky. V současné době se ve vesnici Dam Khe Trong v obci Ninh Hai stále nachází pole zvané Truong Thi. Právě zde cvičili vojáci dynastie Tran u královského paláce Vu Lam.
V chrámu Thai Vi se dnes nachází stéla vztyčená v 11. roce éry Vinh Thinh, tedy v roce 1715 za vlády krále Le Du Tonga (1705 - 1729), která popisuje tehdejší scenérii královského paláce Vu Lam:
„Když král spatřil malebnou scenérii, která se skutečně podobala ráji, nařídil postavit palác a lidé ze všech stran ho následovali. Napravo se klikatily potoky, jejichž voda se třpytila jako stříbro. Nalevo se v souvislém pásmu tyčily hory, skály se nebezpečně nahromadily... krásné 'jako nebeská říše'.“
Jižně od poustevny Thai Vi, v místě, které je dnes začátkem vesnice Van Lam v obci Ninh Hai, nechal král Tran Thai Tong postavit pagodu So, kde si mohl zpívat buddhistické verše a praktikovat meditaci. Při zvláštních příležitostech lidé k pagodě přicházeli poslouchat císařovo kázání o buddhismu. Císař Tran Thai Tong byl muž, který neodděloval náboženské a světské záležitosti. Přicházel sem praktikovat askezi, ale přesto řídil krále Tran Thanh Tonga při správě země, zároveň konsolidoval síly, cvičil vojáky, shromažďoval zásoby a budoval královský palác Vu Lam jako silnou týlovou základnu.
Král Tran Thai Tong tedy nařídil výstavbu královského paláce Vu Lam, a to nejen pro praktikování buddhismu, ale také pro vybudování obranných linií a zadní základny pro přípravu na druhou válku odporu proti armádě Yuan-Mongol. V té době se zde konalo mnoho důležitých dvorních zasedání, kterým předsedal král Tran Thai Tong. Byl to vojenský génius se strategickou vizí. Král Tran Thanh Tong sem také přišel postavit další paláce.
Během askeze v poustevně Thai Vi nějakou dobu stavěl královský palác Vu Lam. Není jasné, kolik let král Tran Thai Tong v královském paláci Vu Lam pobýval, poté se vrátil do hlavního města Thang Long a v roce 1277 zemřel.
Dnes některé názvy a názvy vesnic v obcích Ninh Hai a Ninh Thang, kde byl postaven královský palác Vu Lam, stále připomínají starověké místní názvy královského paláce Vu Lam.
Ve vesnici Van Lam v obci Ninh Hai se nachází Vuon Am, kde král Tran Thai Tong postavil svou první poustevnu; je zde jeskyně Hang Ca; Cua Quan a Go Mung, což byly strážní stanoviště; Dinh Cac, kde se starověcí úředníci zastavovali, aby si upravili klobouky a roucha před vstupem do poustevny Thai Vi; je zde Ben Thanh, přístaviště pro lodě; a hřiště Truong Thi, kde vojáci trénovali a soutěžili v bojových uměních během dynastie Tran.
Ve vesnici Tuan Cao, dříve součást obce Ninh Thang, se nachází obecní dům Tuan Cao, kde se úředníci zastavovali, aby hlásili události. Ve vesnici Ha Trao se nachází přístaviště Dong, kde král Tran Thai Tong při cestě lodí nařídil spustit vesla. Od té doby bylo stanoveno, že úředníci cestující lodí na toto místo museli před vstupem do poustevny Thai Vi spustit vesla. V bývalé obci Ninh Thang se nachází také vesnice zvaná Hanh Cung, která je dokladem přítomnosti královského paláce Vu Lam. Vesnice Kha Luong, která se nachází severně a severozápadně od Hanh Cung, byla místem, kde dynastie Tran skladovala své zásoby potravin.
Král Tran Thanh Tong, syn odcházejícího císaře Tran Thai Tonga, nastoupil na trůn v roce 1258 a trávil čas v královském paláci Vu Lam, kde stavěl další paláce. V roce 1277 král Tran Thai Tong zemřel. V roce 1280 se „král Tran Thanh Tong vrátil do hlavního města a speciálně schválil stavbu sochy krále Tran Thai Tonga v chrámu Thai Vi na památku místa, kde se zesnulý císař zřekl světského života. Daroval také šest akrů půdy v Thai Vi dvanácti správcům chrámu a dvanáct quanů (měnová jednotka) na podporu jarních a podzimních obětních obřadů, čímž zavedl národní zvyk .“ V roce 1278 se král Tran Thanh Tong vzdal trůnu ve prospěch korunního prince Khama, který se stal odcházejícím císařem. „Každý rok, dvakrát ročně, (odcházející císař Tran Thanh Tong) pravidelně navštěvoval chrám Thai Vi, aby obětoval.“ Král Tran Thanh Tong proto nechal postavit sochu krále Tran Thai Tonga k uctívání v chrámu Thai Vi a založil chrám Thai Vi pro obětní obřady, které prováděl dvůr. Chrám Thai Vi nadále pravidelně navštěvoval, aby obětoval. Korunní princ Kham nastoupil na trůn jako král Tran Nhan Tong. Král Tran Nhan Tong také navštívil královský palác Vu Lam, aby jej prohlédl, posílil a přísně střežil. Legenda praví, že v roce 1283 král Tran Nhan Tong nařídil výstavbu vnějších obranných linií na ochranu poustevny Thai Vi na východě. Do vesnice Dong Trang v obci Ninh An v okrese Hoa Lu v provincii Ninh Binh poslal Dr. Dao Duong Bata, muže s mimořádným talentem v literatuře i bojových uměních, aby naverboval lidi pro založení osady, která by zároveň sloužila jako ochranný perimetr pro královský palác na východě, asi 5 km od poustevny Thai Vi.
Aby ochránil poustevnu Thái Vi na vnějším jihovýchodním perimetru, asi 3 km od vesnice Đông Trang, poslal král Trần Nhân Tông svého syna, prince Ngự Câu Vươnga, do oblasti obcí Hương Du a Phương Du v okrese Yên Vệ, nyní obec Khánh Hòa, okres Yên Khánh, provincie Ninh Bình, aby zde zřídil základnu pro ochranu jihovýchodní strany královského paláce Vũ Lâm. Zde princ Ngự Câu Vương verboval talentované jednotlivce, naverboval vojáky, stavěl opevnění, shromažďoval zásoby a cvičil vojáky v rámci přípravy na druhý odpor proti jüan-mongolským útočníkům. Západně od královského paláce Vũ Lâm nasadil král Trần Nhân Tông a emeritní císař Trần Thánh Tông zkušené vojáky v horské oblasti Thiện Dưỡng, nyní jihozápadně od obce Ninh Vân, okres Hoa Lư, aby zablokovali postup jüan-mongolské armády z Thanh Hoá. Jednalo se o strategicky důležité místo v královském paláci Vũ Lâm. To dokazuje, že emeritní císař Tran Thanh Tong a král Tran Nhan Tong se velmi zajímali o pečlivou ochranu královského paláce Vu Lam v rámci příprav na druhou válku odporu proti mongolským útočníkům. V královském paláci Vu Lam se konalo mnoho důležitých dvorních zasedání, kterým předsedali emeritní císař Tran Thanh Tong a král Tran Nhan Tong, aby se shromáždily síly a připravily se na odrazení mongolské armády.
3. května 1285 (roku Ất Dậu) zde dva králové Trần Thánh Tông a Trần Nhân Tông spolu s Trần Hưng Đạo porazili část mongolské armády. V díle Đại Việt sử kí toàn thư (Kompletní historie Đại Việtu), svazek II, vydaném nakladatelstvím Social Sciences Publishing House v roce 1998, na straně 56 je zaznamenáno: „3. dne 5. měsíce oba králové porazili nepřítele v prefektuře Trường Yên (Ninh Bình), přičemž sťali a zmrzačili nespočet nepřátelských vojáků.“ Mrtvoly mongolských vojáků pokrývaly travní porosty a jejich krev zbarvila celou oblast do ruda. Později se mezi místními tradovalo rčení: „Krev Lang Ca, duch Quang Hiểna . “
Bitva proti jüan-mongolské armádě se odehrála ve vápencovém údolí Thien Duong. Uprostřed vápencového údolí Thien Duong, v obci Ninh Van, se nyní nachází pole Cua Ma a poblíž něj údolí Mo. Kvůli mnoha hrobům místní obyvatelé toto údolí dodnes nazývají „zemí bojiště“, což je toho důkazem. Bitva proti jüan-mongolské armádě v prefektuře Truong Yen 3. května 1285 (rok Kohouta) byla strategicky důležitou bitvou rozhodujícího významu, která zničila velké množství jüan-mongolských vojsk a přispěla k rychlému vyhnání jüan-mongolské armády z Dai Viet. To opět ukazuje, že prefektura Truong Yen nebyla jen císařským hlavním městem, ale také bojištěm pro eliminaci nepřítele. Královský palác Vu Lam byl tedy během dynastie Tran velmi důležitým místem, nervovým centrem druhého odboje proti jüan-mongolské armádě v roce 1285 a třetího v roce 1288, a zaujal pevné místo v dějinách národa.
Po třetím vítězství nad jüan-mongolskou armádou (1288) byl Dai Viet mírový, stabilní a osvobozený od nepřátelských sil. Královský palác Vu Lam stále existoval. Král Tran Thai Tong zemřel v roce 1277 a král Tran Thanh Tong také v roce 1290. Možná na památku svého dědečka a otce, kteří žili v královském paláci Vu Lam, se král Tran Nhan Tong v roce 1294 vrátil do královského paláce Vu Lam. Kniha „Dai Viet History Chronicle“ - Svazek II - Nakladatelství sociálních věd - Hanoj - 1998 - Strany 71 a 72 zaznamenává: „V roce Giap Ngo, Hung Long, druhý rok (1294)... Na podzim, v 7. měsíci... V té době přijel do Vu Lam (obec Ninh Hai, okres Hoa Lu, dnešní provincie Ninh Binh) odcházející císař (Tran Nhan Tong), aby navštívil jeskyně (Tam Coc). Vchod do skalnaté hory byl úzký. Odcházející císař jel na malé lodi, na zádi seděla císařovna vdova Tuyen Tu a zavolala Van Tuc Vuonga (jehož jméno bylo Dao... Tai, syn Tran Quang Khaie, druhého syna krále Tran Thai Tonga) na příď lodi, takže veslovat zbyl pouze jeden člověk .
V roce Ất Mùi, třetí rok (1295), v červnu, se emeritní císař Trần Nhân Tông vrátil do země z Laosu a poté se začal stát mnichem v královském paláci Vũ Lâm. "Khâm định Việt sử thông giám cương mục" zaznamenává:
„V Mui, třetího roku (1295)... červen, léto... Emeritní císař se vrátil z Laosu, poté se stal mnichem v královském paláci Vu Lam a později se vrátil do hlavního města . “
V roce 1295 se tedy král Tran Nhan Tong zřekl svého světského života a stal se mnichem v královském paláci Vu Lam. To byl také nevyhnutelný trend éry dynastie Tran; s rozvojem buddhismu se král a královna, stejně jako princové, snažili najít hodnoty buddhismu a stát se mnichy. Proto se mnichem stal i odcházející císař Tran Nhan Tong. Byl prvním, kdo se zřekl svého světského života v královském paláci Vu Lam.
Podle výše zmíněných historických záznamů praktikoval emeritní císař Tran Nhan Tong askezi v královském paláci Vu Lam od roku 1295. Císař praktikoval askezi v královském paláci Vu Lam až do roku 1299, kdy se zřekl svého světského života a odešel do Yen Tu.
Provincie Ninh Binh kdysi měla hlavní město Hoa Lu, které existovalo 42 let (968-1010) pod třemi dynastiemi: Dinh, Raný Le a Ly. Během dynastie Tran se v provincii Ninh Binh nacházel také královský palác Vu Lam, který existoval 41 let, země „posvátné země a vynikajících lidí“. Královské paláce Hoa Lu i Vu Lam byly tedy „kamennými hlavními městy“ – hlavními městy v horách a lesích – a byly domovem devíti králů: Dinh Tien Hoang, Dinh Toan, Le Dai Hanh, Le Long Viet, Le Long Dinh, Ly Thai To, Tran Thai Tong, Tran Thanh Tong a Tran Nhan Tong. Těchto devět králů sídlilo v prefektuře Truong Yen a společně s lidem a armádou Dai Co Viet (později Dai Viet) vybudovali nezávislý, soběstačný, jednotný a prosperující národ, bojovali proti dynastii Song, uklidnili Champa a porazili armádu Yuan-Mongol, čímž přinesli slávu tradici budování národa a obrany vietnamského lidu.
Zdroj: https://baoninhbinh.org.vn/vai-net-ve-hanh-cung-vu-lam-tren-dat-ninh-binh-noi-ghi-dam-dau-an-thoi-tran-251228075328988.html
Komentář (0)