Kultura je základem, „imunitním systémem“ myšlení.

Strategická usnesení strany, zejména usnesení 80-NQ/TW, opět potvrzují, že kultura je nejdůležitějším základem pro pevnou ochranu ideologických základů strany od raného dětství i na dálku.

V nestabilním světě , poznamenaném explozí digitálního věku a výzvami netradiční bezpečnosti, se kultura stala „vnitřní silou“ a „ocelovým štítem“ chránícím ideologický základ strany.

Strategická usnesení strany, zejména usnesení 80-NQ/TW o rozvoji vietnamské kultury, opět potvrdila, že kultura je nejdůležitějším základem pro pevnou ochranu ideologických základů strany od raného dětství i na dálku. Když kultura prostupuje všemi aspekty života, každý občan si přirozeně vytvoří „imunitní systém“ proti zkresleným narativům a probudí touhu po prosperujícím a šťastném národě.

Reportéři Vietnamské tiskové agentury (VNA) vytvořili sérii čtyř článků na téma „Usnesení o kultuře – ‚Ocelový štít‘ chránící ideologické základy strany“, které přispívají k potvrzení, že kultura je přirozeným „filtrem“ pro každého jednotlivce proti sociálním problémům; navrhují řešení pro boj s „odpadkovými“ kulturními toky v kyberprostoru; budují kulturu příkladného chování a etiky veřejné služby pro kádry a členy strany a uvolňují vnitřní sílu a aspirace na rozvoj.

Na Národní kulturní konferenci v roce 2021 generální tajemník Nguyen Phu Trong zdůraznil toto poselství: „Kultura je identitou národa; dokud existuje kultura, existuje národ; když se kultura ztratí, ztratí se národ.“

Není to jen výzva k akci, ale také pokračování ducha usnesení ústředního výboru o budování a rozvoji vietnamské kultury a lidu. Zejména nedávné významné politiky, zejména orientace kulturního rozvoje spojené s ochranou ideologických základů, vytvořily zlom ve strategickém myšlení, které vnímá kulturu jako zástěrku pro ochranu strany od samého začátku i z dálky.

Identifikace „síly“

Při pohledu zpět do historie, již od Náčrtu vietnamské kultury (1943), naše strana identifikovala kulturu jako jednu ze tří front ( politickou , ekonomickou a kulturní).

Po více než 80 letech, v reakci na požadavky nové éry, znamenalo usnesení politbyra č. 80-NQ/TW o rozvoji vietnamské kultury do roku 2030 s vizí do roku 2045 historický posun v myšlení.

Usnesení nejenže dědí ducha hesla „Dokud existuje kultura, existuje národ“ z Národní kulturní konference z roku 2021, ale také povyšuje kulturu na „nejdůležitější endogenní zdroj“ – „měkkou sílu“ – pro budování a ochranu vlasti.

Dr. Nguyen Viet Hung, bývalý vedoucí katedry budování strany na Kádrové akademii v Ho Či Minově městě, věří, že kulturní síla je humanistickou silou, která pomohla našemu národu porazit mocné imperialistické síly. (Foto: Huu Duyen/VNA)

Dr. Nguyen Viet Hung, bývalý vedoucí oddělení budování strany na Kádrové akademii v Ho Či Minově městě, uvedl, že strana vždy považovala kulturu za duchovní základ společnosti.

Během období reforem jsme definovali komplexní reformu, ale kultura musí být postavena na roveň ekonomice a politice. Kulturní síla je humanistická síla, která pomohla našemu národu porazit mocné imperialistické síly. Skutečnost, že rezoluce č. 80 ustanovila kulturu jako endogenní zdroj na ochranu strany od raného dětství i z dálky, je vyvrcholením této praktické zkušenosti.

Profesor Dr. Vo Van Sen, bývalý rektor Univerzity sociálních a humanitních věd Vietnamské národní univerzity v Ho Či Minově Městě, se domnívá, že rezoluce č. 80 konkretizuje kroky k zajištění toho, aby kultura již nebyla abstraktním pojmem. Dříve jsme definovali kulturu jako duchovní základ společnosti, ale rezoluce č. 80 se ponoří hlouběji a zabývá se touto otázkou konkrétněji. Rezoluce jasně definuje, co je třeba udělat pro podporu kultury v sociálním rozvoji, ve vedení a zejména při posilování a rozvoji strany.

Dr. Vu Ngoc Hoa, zástupce ředitele pobočky Akademie veřejné správy a managementu v Ho Či Minově městě, zdůraznil, že se jedná o významný krok vpřed v rozvojovém myšlení strany. Když se kultura stane endogenním zdrojem, bude vytvářet sílu zevnitř prostřednictvím lidí s integritou, etikou a disciplínou. To je základ pro ochranu strany v rané fázi i na dálku, protože úpadek často začíná kulturními odchylkami.

Klíčovým průlomem je poznání, že kultura již není pasivní „reakcí“, ale stala se dominantní silou utvářející hodnotový systém moderního Vietnamu.

Odborníci se shodují, že implementace této rezoluce je zásadním řešením pro posílení ideologických základů strany tím, že se revoluční etika, disciplína a národní hrdost stanou „zbraněmi“ proti všem projevům degradace, „sebeevoluce“ a „sebetransformace“.

Ochrana strany začíná u „kořenu“ srdcí lidí.

Nedávné sociální průzkumy ukazují, že důvěra lidí ve stranu pramení nejen z čísel růstu HDP, ale především z kulturního chování kádrů a členů strany. Usnesení 80-NQ/TW se touto otázkou přímo zabývá tím, že kulturu uvnitř strany označuje za klíčový prvek šíření sociální kultury.

Usnesení 80-NQ/TW se zaměřuje na klíčový cíl, že každý kádr a člen strany musí být v první řadě kultivovaným člověkem a že vůdci strany musí být kultivovanými jednotlivci. (Foto: Huu Duyen/VNA)

Podle Dr. Vu Ngoc Hoa, zástupce ředitele pobočky Akademie veřejné správy a managementu v Ho Či Minově městě, se v moderní společnosti lidé nezajímají jen o ekonomický růst, ale také o integritu, blízkost k lidem a soulad mezi slovy a činy úředníků. Pouhý jeden neprofesionální, byrokratický nebo lhostejný čin běžného úředníka může vytvořit mezery v dějinách, kde nepřátelské síly zkreslují obraz strany a státu.

Při zavádění dvoustupňového modelu místní samosprávy v Ho Či Minově Městě pomáhá implementace rezoluce 80-NQ/TW na místní úrovni formovat nový politický způsob života, kde se kultura dialogu stává pevným „mostem“ mezi vůlí strany a aspiracemi lidu.

Pan Le Van Minh, tajemník stranického výboru okresu Dien Hong, uvedl: „Vždy věříme v prosazování role vůdců při vštěpování principu ‚být blízko lidem‘. Kultura dialogu se odehrává nejen na schůzích, ale také prostřednictvím aktivit ve 38 čtvrtích. Vůdci se včas setkávají a vyměňují si nápady, aby pochopili obavy a přímo řešili stížnosti lidí.“

Stejný názor, zdůrazňující přímočarost v „kultuře dialogu“ na místní úrovni, sdílí pan Huynh Gia Giang, zástupce tajemníka stranického výboru a předseda lidového výboru okresu Ban Co, a prohlásil: „Nebojíme se dialogu. Vláda bude vážně zvažovat názory, ať už jde o upřímné návrhy nebo ostrou kritiku, aby našla společnou řeč. Dialog je obousměrný komunikační kanál, který pomáhá sdělovat lidem politiku strany a naslouchat zpětné vazbě z reality s cílem nalézt vhodná řešení, čímž se zabrání situacím, kdy jsou požadavky lidí eskalovány nebo předávány vyšším úrovním.“

Aby byla strana chráněna od jejích samotných kořenů – od srdcí lidu – je podle profesora Vo Van Sena naléhavým požadavkem vybudovat „kulturu úcty k úředníkům“ a „kulturu integrity“. Toto je „železné brnění“, které chrání kádry před pokušením a ideologickými útoky nepřátelských sil.

Nedávno odhalené velké případy korupce, ač je bolestné je sledovat, jsou také nezbytným procesem „kulturní očisty“. Trestání zkorumpovaných úředníků není jen o vymáhání zákona, ale také o obnovení politického a kulturního řádu – kultury integrity.

Podle Dr. Vu Ngoc Hoa má budování „kultury respektu k intelektuálům“ a „kultury integrity“ uvnitř strany v současnosti téměř rozhodující význam pro upevňování společenské důvěry. Pro ochranu ideologických základů je nezbytné nejprve vybudovat tým kádrů, kteří jsou etičtí, zodpovědní a mají společenskou prestiž. Pokud „respekt k intelektuálům“ chrání stranu intelektem, pak „integrita“ chrání stranu morální prestiží.

Podle odborníků funguje kulturní „imunitní systém“ na principu samofiltrace. S rostoucí úrovní veřejného povědomí a kulturní estetiky si lidé přirozeně vyvinou schopnost „odolávat“ reakčním kulturním produktům.

Profesor Vo Van Sen, bývalý rektor Univerzity sociálních a humanitních věd Vietnamské národní univerzity v Ho Či Minově Městě, při hluboké analýze tohoto mechanismu z teoretického hlediska potvrzuje, že považovat kulturu za imunitní systém ideologie je zcela přesné.

Propagací naší kultury se můžeme postavit proti nekulturnímu chování a špatnému jednání. Pochopení „kritického propojení“ kultury vytvoří silný impuls, podobný úspěšným příběhům asijských „draků“, jako je Japonsko a Jižní Korea.

Dr. Nguyen Viet Hung, bývalý vedoucí katedry budování strany na Akademii kádrů v Ho Či Minově městě, přirovnal národ nebo politický režim k živému organismu, v němž je kultura vnitřní silou, která určuje jeho přežití. V současném kontextu je kultura filtrem, který nám pomáhá rozlišovat mezi pravdou a lží, dobrem a zlem, voňavými květinami a exotickými rostlinami a toxickým odpadem. Integrace bez asimilace znamená, že kultura je identitou, charakteristickým znakem, který Vietnamu umožňuje potvrdit jeho pozici spolehlivého a zodpovědného partnera v mezinárodním společenství.

Aby bylo zajištěno, že tento „filtr“ bude v digitálním věku efektivně fungovat, navrhuje Dr. Vo Ngoc Hoa, zástupce ředitele pobočky Akademie veřejné správy a managementu v Ho Či Minově městě, synchronizovanou implementaci napříč třemi aspekty.

Ve vzdělávání je nezbytné rozvíjet kulturní kompetence a digitální dovednosti, aby si jednotlivci mohli sami ověřovat a kriticky analyzovat informace. Z politického hlediska je nezbytné vytvořit zdravé kulturní prostředí a pozitivní ekosystém digitálního obsahu. V oblasti médií musí být vietnamské kulturní hodnoty vyjadřovány moderním a poutavým jazykem, aby mohly konkurovat zavádějícímu obsahu.

​

(VNA/Vietnam+)

Zdroj: https://www.vietnamplus.vn/van-hoa-la-nen-tang-he-mien-dich-cua-tu-tuong-post1110361.vnp