Nový systém hodnot pro rozvoj
Uprostřed hlubokých otřesů naší doby – globálního oteplování, extrémních povětrnostních jevů, stoupající hladiny moří, sucha, povodní, lesních požárů, pronikání slané vody, ztráty biodiverzity a znečištění moří a oceánů – už environmentální problémy nejsou jen záležitostí jednoho odvětví, jednoho sektoru nebo jedné lokality. Jsou otázkou národní bezpečnosti, lidské bezpečnosti, spravedlivého rozvoje, sociální etiky a přežití národa.
Z kulturního hlediska to slouží jako připomínka toho, že rozvoj nelze měřit pouze čísly růstu, betonovými konstrukcemi, novými městskými oblastmi nebo cílovými výstupy. Rozvoj musí být měřen skutečnou kvalitou života lidí, schopností chránit život, rovnováhou mezi lidstvem a přírodou a mezi přítomností a budoucností.

Článek generálního tajemníka a prezidenta To Lama ukazuje zásadní posun v myšlení: od vnímání přírody primárně jako předmětu vykořisťování k vnímání přírody jako podmínky existence, národního bohatství a dědictví pro budoucí generace. Moderní a prosperující společnost musí být taková, která umí „obohacovat se v rámci ekologických limitů“ a zodpovědně využívat zdroje. Nejde jen o návrh na řízení životního prostředí, ale o kulturní prohlášení o vietnamském modelu rozvoje v 21. století.
Generální tajemník a prezidentTo Lam zmínil kulturní tradice vietnamských regionů a vesnic, které ztělesňují ducha harmonie s přírodou. Zdůraznil také, že v nové éře musí být tyto tradice povýšeny na moderní hodnotový systém pro rozvoj: respekt k přírodě, ochrana zdrojů, zodpovědná spotřeba, čistší produkce, ekologičtější technologie, transparentnější správa věcí veřejných a větší mezigenerační rovnost. Toto je obzvláště důležitý návrh. Zelená transformace totiž nemůže uspět, pokud zůstane pouhým sloganem, hnutím nebo několika pilotními projekty. Zelená transformace se musí stát kulturní transformací. Od vládních agentur po podniky, od městských po venkovské oblasti, od škol po rodiny, od makropolitik po každodenní chování, každý subjekt musí změnit svůj způsob myšlení, života, výroby a spotřeby.
Zelené město potřebuje více stromů než jen zelené plochy; potřebuje městskou kulturu, která respektuje veřejná prostranství, chrání řeky a jezera, snižuje množství odpadu, upřednostňuje veřejnou dopravu a neobětuje městskou krajinu a vzpomínky kvůli krátkodobým ziskům. Zelený podnik není jen podnik s krásnou zprávou o udržitelnosti; musí považovat dodržování environmentálních předpisů za standard pro přežití a zelené inovace za podmínku konkurenceschopnosti. Zelený občan není jen někdo, kdo citově miluje přírodu, ale také někdo, kdo ví, jak třídit odpad, šetřit energii, omezit používání jednorázových plastů, udržovat čisté pláže, chránit vodní zdroje a pečovat o strom, jako by byl součástí budoucnosti země.
Článek generálního tajemníka a prezidenta To Lama by proto měl být chápán jako výzva k akci pro budování vietnamské ekologické kultury v nové éře. Je to kultura, která neodporuje rozvoji a ochraně přírody, neodděluje ekonomiku od etiky a nestaví modernizaci mimo přírodu. Naopak, je to kultura, která umí spojit sílu tradiční harmonie s přírodou s moderní vědou a technikou; která umí proměnit lásku k vlasti v činy na ochranu každé řeky, lesa a pláže; a která umí považovat bezpečné prostředí za základní podmínku štěstí lidu.
Zodpovědnost za vytvoření zeleného Vietnamu.
Pokud je příroda životním prostorem národa, pak je moře obzvláště posvátnou součástí tohoto prostoru. V tomto článku je moře vnímáno nejen jako zdroj ekonomického prospěchu, ale také jako životní prostor, prostor suverenity, kulturní prostor, prostor spojení a strategický prostor pro vietnamský národ. Jedná se o hluboký přístup, protože vrací moři jeho právoplatné místo v národním vědomí a strategii rozvoje: moře není oddělené od vietnamské kultury; moře je součástí vietnamské identity. Když generální tajemník a prezident To Lam zdůraznil rozvoj zelené, moderní a odpovědné mořské ekonomiky, spojené s ochranou suverenity, živobytí lidí a míru na moři, nese to nejen ekonomický či bezpečnostní význam, ale také kulturní poselství: láska k moři nemůže být jen emocí; láska k moři musí být schopností chránit moře, udržitelně se z moře obohacovat, respektovat mezinárodní právo, udržovat mír, chránit živobytí rybářů a mořské ekosystémy.
Vietnam je přímořský národ a zároveň země silně ovlivněná změnou klimatu. Pobřežní oblasti ve středním Vietnamu, delta Mekongu, pobřežní města a rybářské komunity čelí stoupající hladině moří, pronikání slané vody, erozi, bouřím a záplavám, klesajícím rybím populacím a znečištění. Tyto výzvy již nejsou vzdálenými varováními; jsou přítomny v každém období sucha a slanosti, v každé střeše smetené bouřemi, v každém zmenšujícím se mangrovovém lese a na každé pláži zanešené odpadky po turistické sezóně. Zelený rozvoj je proto pro Vietnam neodmyslitelnou nutností.

Je pozoruhodné, že článek nepovažuje zelenou transformaci za čistě technický proces, ale spíše ji staví do vztahu k rovnosti a lidskosti. Zelená transformace může být úspěšná pouze tehdy, je-li inkluzivním procesem, který nemarginalizuje chudé, pracovníky ve vysoce emisních průmyslových odvětvích, pobřežní komunity, ženy, děti a zranitelné skupiny. Toto je klíčový kulturní rozměr. Zelená společnost bez rovnosti nemůže být humánní společností. Nízkoemisní ekonomika, která ponechává zranitelné komunity pozadu, nemůže být udržitelná. Transformace, která je úspěšná pouze na papíře, ale nevytváří nové zdroje obživy, nepodporuje rekvalifikaci ani nezajišťuje sociální zabezpečení, bude v praxi obtížné ji realizovat.
Článek zejména zdůrazňuje roli vědy, dat, digitálních technologií a společenské participace v environmentální správě. Jedná se o velmi moderní aspekt kulturního myšlení. Dnešní ekologická kultura se totiž nemůže spoléhat pouze na spontánní dobrou vůli. Musí být podpořena národními údaji o emisích, kvalitě vody, kvalitě ovzduší, odpadech, biodiverzitě, mořských zdrojích, erozi, pronikání slané vody a klimatických rizicích; potřebuje satelitní technologii, umělou inteligenci, environmentální senzory, digitální mapy, modely pro předpovídání katastrof a platformu pro zpětnou vazbu veřejnosti.
Technologie však má skutečný smysl pouze tehdy, je-li zasazena do rámce transparentní správy věcí veřejných: občané mají právo vědět o kvalitě životního prostředí, ve kterém žijí, podniky mají povinnost být transparentní ohledně svého dopadu na životní prostředí a vládní agentury musí činit rozhodnutí na základě důkazů a být odpovědné vůči lidem.
V nejhlubší rovině se jedná o kulturu odpovědnosti. Odpovědnost státu za budování institucí a zajištění jejich implementace. Odpovědnost podniků za zelené inovace a dodržování environmentálních předpisů. Odpovědnost místních samospráv za integraci zelených cílů do plánování a veřejných investic. Odpovědnost škol za vzdělávání o zeleném životním stylu. Odpovědnost tisku, umělců a influencerů za šíření ekologické estetiky a odpovědného chování spotřebitelů. Odpovědnost každé rodiny za podporu šetrného, uklizeného, čistého a krásného životního stylu. A odpovědnost každého občana za malé, ale významné činy: sázení a péče o strom, snižování počtu jednorázových plastových výrobků, úspora energie, třídění odpadu, ochrana vodních zdrojů, udržování čistoty pláží a šíření ekologických životních návyků.
Poselství generálního tajemníka a prezidenta To Lama má proto význam přesahující rámec článku ke Světovému dni životního prostředí (5. června) a Světovému dni oceánů (8. června). Je připomínkou rozvojové cesty Vietnamu v nové éře: abychom dosáhli velkých úspěchů, musíme jít s přírodou; abychom se stali prosperitou, musíme chránit životní prostředí; abychom se stali moderními, musíme být civilizovaní v našem přístupu ke zdrojům; abychom se integrovali, musíme být zodpovědní za společné problémy lidstva; abychom byli šťastní, musíme zajistit, aby každý občan žil bezpečně, zdravě a humánně v zelené zemi.
Zdroj: https://daibieunhandan.vn/van-minh-sinh-thai-bat-dau-tu-van-hoa-10419444.html









