Krása chrámu Bui

Pan Do Don Thin, předseda oslavného výboru chrámu Bui, nás přivítal ve starobylém, vždy uklizeném chrámu a pomalu pronesl: „Chrám Bui uctívá dvě božstva: Duc Vuong Thien Thong Dai Vuonga a Ha Ba Thuy Hai Dai Vuonga. Legenda praví, že během roku přírodních katastrof a epidemií lidé velmi trpěli. Vesničané doufali v příznivé počasí, úlevu od nemocí a odvrácení katastrofy, proto diskutovali a jednomyslně se shodli na tom, že postaví oltář, aby se modlili k nebi a zemi. Během obřadu se jeden z davu postavil a řekl: ‚Jsem bůh z nebes, jménem Duc Vuong Thien Thong Dai Vuong, spolu s Ha Ba Thuy Hai Dai Vuongem, který v současné době hlídkuje po zemi. Když vidíte upřímné modlitby lidí, chcete-li uniknout epidemii a pohromám, musíte postavit chrám, abyste uctívali nás, naše božstva Duc Vuong Thien Thong Dai Vuonga a Ha Ba Thuy Hai Dai Vuonga.‘“ Když to lidé uslyšeli, jednomyslně spojili síly, aby v 8. roce Duong Hoa (1642) za vlády krále Le Than Tonga postavili chrám.

Poté, co byl chrám postaven, ho vesničané i lidé z okolních oblastí, kteří se přišli modlit, shledali zázračným. Za vlády krále Le Dai Hanha trpěla země suchem a epidemiemi. Když král uslyšel o posvátnosti chrámu Bui, poslal někoho, aby požádal o titul božstva, které bude uctíváno v obci Ninh Thai v okrese Thanh Liem, aby provedl rituály modlení za déšť, příznivé počasí a bohatou úrodu. Po skončení modliteb skutečně pršelo, pole byla zaplavena a epidemie byla vymýcena. V prvním roce vlády Thuan Thien (1428) krále Le Thai Toa (Le Loi) se mnoho vojáků nakazilo epidemií. Když král procházel kolem chrámu, nařídil postavit oltář a provést rituál modlení za déšť a vojáci se přirozeně uzdravili. V prvním roce vlády Thuan Binh (1549) přišel do chrámu král Le Trung Tong, aby se modlil za déšť a za odvrácení katastrofy. Věděl, že obě božstva jsou vysoce postavení bohové sdílející stejný božský dekret, a proto král udělil obřad „Národní oběti“. Od té doby každý rok na jaře přicházeli úředníci z prefektury a okresu, aby obětovali.

Postupem času, když byli svědky posvátnosti božstev uctívaných v chrámu, se starší a úředníci vesnice jednomyslně dohodli na opravě a přestavbě chrámu na společný dům, přičemž obě božstva považovali za strážné duchy vesnice, vždy s úctou uctívané. V roce 1763 daroval pan Doan Van Tai, rodák z vesnice, který sloužil jako úředník za dynastie Le-Mac, veškeré dřevo udělené králem na opravu a přestavbu společného domu…

Během odboje proti Francouzům nebyl komunální dům Bui jen místem kulturních a náboženských aktivit, ale také místem setkávání partyzánů; místem, kde se loučili s mladými lidmi z vesnice, kteří se chystali vstoupit do armády a bojovat proti nepříteli; místem, kde se vítaly a sloužily jako výchozí bod pro hlavní jednotky, místní vojska a partyzány útočící na základny v okolí, jako jsou Dam, Sui, Ngo Khe... Dnes si vesnice Bui Nguyen stále zachovává lidovou píseň: „Komunální dům Bui má banyán / Jeho kmen se kroutí jako létající drak / Od té doby, co sem přišla revoluce / Lidé se shromažďují u paty banyánu / Vrchol banyánu vlaje s rudými vlajkami / Lidé se hrnou z celého regionu, aby si poslechli / Viet Minh přinesl revoluci...“. Během odboje proti Američanům sloužil komunální dům Bui jako styčná stanice pro jednotky jedoucí na jih bojovat...

Krása chrámu Bui — ***Chrám Bui, místo uctívání dvou patronů vesnice.*** Foto: Thanh Chau.

Kvůli proměnám historie a času kdysi rušné přístaviště Bui, hemžící se loděmi obchodujícími se zbožím, již neexistuje. Stará řeka Ngo Xa je nyní jen velké jezero vedle chrámu. Pravidelně se zde stále schází pouze trh Bui, který zůstává velkým a živým tržištěm pro místní obyvatele. Během naší pohodové prohlídky chrámu Bui s panem Thinem jsme vnímali krásu a klid tohoto starobylého a posvátného chrámu. Chrám Bui je obrácen k severu a před branou roste starobylý banyán, jehož větve zastíní velké nádvoří. Západně od chrámu se nad jezerem tyčí vysoký pahorek; říká se, že je to hrobka Thuy Hai Dai Vuonga (druhého svatého), pokrytá starobylým banyánem s bujnými, zářivými větvemi, které se odrážejí v průzračné modré vodě. Asi 500 metrů severovýchodně od chrámu se nachází hrobka Thien Thong Dai Vuonga s banyánem používaným k uctívání svatého.

Kromě krásné přírodní scenérie a tradiční architektury bohaté na národní identitu si společný dům Bui zachovává také rozmanité, bohaté a jedinečné dekorativní řezby na svých konstrukčních prvcích. Dekorativní témata se zaměřují na čtyři mytické bytosti a čtyři roční období… Zejména obrazy „dračího koně“ a „dračího hada“ se na mnoha řezbách opakují s výraznými nuancemi. Je velmi pravděpodobné, že starověcí řemeslníci chtěli zdůraznit původ dvou strážných božstev uctívaných ve společném domě: Thong Thien Dai Vuong sestupující z nebe (dračí kůň) a Thuy Hai Dai Vuong vycházející z vody (dračí had). Kromě toho slavní zruční tesaři vesnice z minulosti zobrazovali závody lodí s veslaři na zádi, postavy čtyř silných mladých mužů veslujících do poloviny těla, bubeníka povzbuzujícího závod, ptáky sedící na lotosových květech a scény z rozbouřené vody, která vynáší želvy a kapry na hladinu…

Chrám Bui byl v roce 2001 Ministerstvem kultury a informací klasifikován jako architektonická a umělecká památka. Festival chrámu Bui se koná každoročně 10. dne 8. lunárního měsíce – v den výročí úmrtí dvou strážných božstev vesnice. Obyvatelé vesnice Bui Nguyen, hrdí na tento slavný a posvátný starobylý chrám, v průběhu let vždy dodržovali svou odpovědnost za ochranu, zachování a propagaci hodnot chrámu Bui, přispívali k budování zdravého kulturního a náboženského života a posilovali solidaritu a soudržnost komunity v obytné oblasti.

Komentář (0)