Vietnam - Indie: Od počátků buddhismu k hloubce přátelství mezi oběma národy.

Z pohledu bývalého ministra zahraničí Nguyen Dy Niena, zkušeného diplomata a osoby s blízkými vazbami na Indii, má vztah mezi Vietnamem a Indií velmi specifický základ.

VietNamNet•08/05/2026

Pan Nguyen Dy Nien věří, že zatímco politika a diplomacie vytvářejí rámec pro moderní spolupráci, kultura a náboženství jsou hlubšími vrstvami, které živí důvěru mezi vietnamským a indickým národem, a buddhismus je jedním z nejsilnějších pout.

Bratr 7 kopie.jpg

Bývalý ministr zahraničních věcí Nguyen Dy Nien. Foto: Bat Tuan

Duchovní most mezi Vietnamem a Indií.

Bývalý ministr zahraničních věcí zdůraznil, že Indie je rodištěm Buddhy, původem náboženské a etické ideologie, která měla hluboký vliv na celou Asii. Vietnam je zároveň zemí, kde buddhismus existuje nejen jako náboženství, ale také se integruje do národního života a stává se součástí jeho kultury, morálky a sociální identity.

Bývalý ministr zahraničních věcí Nguyen Dy Nien vzpomínal na své spojení s Indií: „Jen několik dní po osvobození hlavního města navštívil indický premiér Džaváharlál Néhrú 17. října 1954 Hanoj. Byl to první premiér na světě , který navštívil Vietnam. Tato návštěva nebyla jen diplomatickou událostí, ale také výchozím bodem pro hlubší pouto mezi oběma národy.“

Prezident Ho Či Min i premiér Džaváharlál Néhrú sdíleli názor, že Indie a Vietnam mají dlouhou historii s velmi úzkými kulturními a náboženskými vazbami. Během setkání s prezidentem Ho Či Minem položil premiér Néhrú otázku: „Proč Vietnam neposílá lidi do Indie studovat?“ A já, tehdy dvacetiletý, jsem se stal jedním z prvních Vietnamců, kteří byli do Indie vysláni studovat.

Podle pana Nguyen Dy Niena je Indie rozsáhlým civilizačním prostorem. V kulturní a náboženské výměně mezi oběma zeměmi zaujímá buddhismus ústřední postavení. Pan Nguyen Dy Nien zdůraznil: „Buddhismus vznikl v Indii asi 600 let před Kristem. Z Indie se buddhismus rozšířil do mnoha oblastí Asie, včetně Vietnamu. Po příchodu do Vietnamu buddhismus nezůstal stranou společenského života, ale byl přijat, vietnamizován a stal se součástí národní morálky.“

Buddhismus ve Vietnamu není jen osobní vírou nebo chrámovou praxí; je propojen s osudem národa, s duchem angažovanosti ve světě a společenské odpovědnosti. V širším smyslu buddhismus přispěl k formování systému hodnot vietnamského lidu: soucitu, tolerance, dobra a života v harmonii s komunitou a přírodou. Právě toto porozumění a sdílené hodnoty činí z buddhismu trvalý duchovní most mezi Vietnamem a Indií.“

an do bo de.jpg

Slavnostní vypouštění luceren k modlitbě za světový mír během oslav Dne OSN Vesak 2025 v Ho Či Minově Městě. Foto: Nguyen Hue

Základ pro trvalé přátelství.

Pro Vietnamce je Indie tedy nejen velkou zemí v jižní Asii, ale také buddhistickou zemí, posvátným místem počátků buddhismu. Pan Nguyen Dy Nien poznamenává, že v dnešní době, kdy se lidem žije lépe, se výrazně zvýšila poptávka po poutech do buddhistických zemí.

„S mírem v zemi a lepším životem pro lidi cestuje stále více Vietnamců na buddhistická posvátná místa v Indii, jako je Bodhgaya – kde Buddha dosáhl osvícení, nebo Lumbini – kde se Buddha narodil. Tyto cesty nejsou jen duchovní turistikou, ale cestou zpět ke kořenům hodnotového systému, který je dlouho protkán s vietnamským životem,“ řekl.

Podle bývalého ministra zahraničních věcí je kromě buddhismu velmi rozmanitý i kulturní a náboženský vliv Indie ve Vietnamu. Jako důležitý orientační bod pouta mezi oběma národy zmínil svatyni Můj syn: „Otisk Mého syna je klíčem k propojení našich dvou národů, protože jeho přítomnost existuje již velmi dlouho. Z náboženského hlediska je Můj syn důkazem toho, že vietnamsko-indická výměna daleko přesahuje rámec moderní diplomacie. Je to vztah mezi civilizacemi, který vzniká prostřednictvím námořního obchodu, víry, umění, architektury a duchovního života.“

Pan Nguyen Dy Nien uzavřel, že náboženský a kulturní základ pomohl vybudovat důvěru mezi Vietnamem a Indií. Zdůraznil: „V mezinárodních vztazích důvěra nepramení jen ze strategických zájmů nebo dohod o spolupráci, ale také z toho, jak každý národ vnímá duchovní, náboženský a kulturní život toho druhého. Hovořit o vztazích mezi Vietnamem a Indií se nemůžeme omezovat pouze na obchod, obranu nebo regionální strategii. Musíme vidět hlubší vrstvy náboženského dědictví, historického cítění a důvěry mezi oběma národy. Indie je dobrý přítel, se kterým musíme posílit náš vztah.“

Podle pana Nguyen Dy Niena během jeho působení na vietnamském generálním konzulátu v Indii (1964-1969) byla mobilizace veřejného mínění v Indii poměrně příznivá díky hluboké náklonnosti indického lidu k Vietnamu. Sdílel: „Když se zmínil Vietnam, indický lid jej z celého srdce podpořil. Na některých shromážděních vyšly do ulic desetitisíce Indů a skandovaly slogany jako ‚Vaše jméno je Vietnam. Moje jméno je Vietnam. Naše jméno je Vietnam.‘ Indové strýčka Ho nazývali ‚Chacha Ho‘, což v hindštině znamená strýc.“

Indie má mnoho politických stran. Pamatuji si, jak na jednom shromáždění zástupce Kongresové strany řekl, že ačkoli se v parlamentu mohou o mnoha věcech neshodovat a hádat, všechny strany jsou sjednoceny heslem „Solidarita s Vietnamem“. Vietnam se stal společným prostorem pro větší jednotu v rámci Indie.

Zdroj: https://vietnamnet.vn/viet-nam-an-do-tu-coi-nguon-dat-phat-den-chieu-sau-tinh-ban-hai-dan-toc-2513625.html