Během festivalu Vu Lan se vyvarujte nadměrných modliteb a pálení votivního papíru.

Duch synovské úcty a festival Vu Lan se šíří stále více. Není to jen v rámci jednotlivců a rodin; mnoho skupin a společenských organizací také šíří tohoto ducha a spolupracuje na vyjádření vděčnosti. Bez laskavého srdce a dobrých skutků jsou i ty nejpropracovanější hostiny nebo pálení papírových peněz zbytečné.

Svátek oslavující naše kořeny.

Festival Vu Lan pochází z příběhu o Mục Kiền Liênovi, který zachránil svou matku. V tomto příběhu Buddha učil, že 15. dne sedmého lunárního měsíce by měli být mniši pozváni k provedení obřadu. Mục Kiền Liên se tímto pokynem řídil a pomohl své matce uniknout z říše hladových duchů. Od té doby Mục Kiền Liên v každém období Vu Lan pořádal obřad, aby zasvětil zásluhy svým rodičům, vyjádřil vděčnost mnichům a modlil se za osvobození duší zesnulých od utrpení. Z toho se zrodil festival Vu Lan, který se stal symbolem synovské zbožnosti a vděčnosti.

Duch synovské zbožnosti během festivalu Vu Lan ve Vietnamu nám nejen připomíná důležitost projevování vděčnosti našim rodičům, ale také zahrnuje význam návratu ke kořenům, abychom vyjádřili uznání a oplatili laskavost. Tato myšlenka je v souladu s vietnamským myšlením a morálními principy připomínání si našich kořenů a oplácení laskavosti. Během tohoto období synovské zbožnosti se lidé vracejí ke svým kořenům a projevují úctu a respekt svým prarodičům a předkům.

Festival Vu Lan se shoduje s úplňkem sedmého lunárního měsíce a s konceptem odpuštění hříchů zesnulých.

Ctihodný Thich Gia Quang, místopředseda výkonné rady Vietnamské buddhistické sanghy (VBS) a vedoucí ústředního informačního a komunikačního výboru VBS, potvrdil, že třemi nejdůležitějšími kulturními pilíři ve Vietnamu jsou rodina, vesnická komunita a národ. Ctnosti vděčnosti a synovské zbožnosti v buddhismu vytvářejí pojivo, které tyto pilíře spojuje. „Synovská zbožnost byla vždy krásnou morální hodnotou, základem veškerého rozvoje v životě. Festival Vu Lan není jen posvátným náboženským svátkem, ale také festivalem lidského soucitu se zvláštním významem, který vede každého člověka zpět k jeho národním kořenům, zpět k principu pamatování si vlastního původu,“ potvrdil ctihodný Thich Gia Quang.

V posledních letech vietnamská buddhistická sangha během festivalu Vu Lan (buddhistický festival na počest rodičů) vyzvala k tomu, aby se zabránilo vybírání peněz na oběti ve formě duchovních služeb a aby se zdrželo provádění rituálů, které jsou v rozporu s buddhistickým učením a tradičními obřady. Hořící votivní papír. Oznámení vietnamské buddhistické sanghy ohledně organizace festivalu Vu Lan 2024 povzbuzuje všechny k praktickým charitativním skutkům a pomáhá těm, kteří se nacházejí v obtížných situacích, a proměňuje je v dobrou karmu v synovské úctě k předkům a rodičům.

Mnoho chrámů a klášterních institucí omezuje a nakonec zcela ruší pálení votivního papíru. Od 1. července 2024 zavedly historické památky v okrese Con Dao (provincie Ba Ria - Vung Tau ) politiku „Říct ne pálení votivního papíru“. Správní rada chrámu Tay Ho již mnoho let omezuje pálení votivního papíru. Každý návštěvník chrámu je vybízen k zapálení jedné vonné tyčinky. Ministerstvo kultury, sportu a cestovního ruchu rovněž poskytuje pokyny k řízení a organizaci náboženských svátků v souladu se zákonem, zajišťuje bezpečnost, pořádek, ochranu a hospodárnost v souladu s civilizovaným životním stylem, tradicemi a dobrou kulturou, zvyky a praktikami národa.

Myslete pozitivně, žijte krásně a ponořte se do hloubky.

Podle lidových pověr o úplňku sedmého lunárního měsíce a smíření za zesnulé se mnoho rodin rozhodne koupit miniaturní domy, auta a papírové peníze pro posmrtný život, které pak pálí jako oběti zesnulým, a vnímají to jako způsob, jak projevit synovskou úctu. Mnoho rodin investuje desítky milionů dongů do nákupu obětin a přípravy propracovaných hostin pro obřad. To je v rozporu s buddhistickým učením a duchem. Ve skutečnosti hodnota a duch festivalu Vu Lan (buddhistický festival na počest rodičů) nespočívá v okázalých hostinách ani pálení velkého množství papírových peněz.

Extravagantní obětiny a nadměrné pálení papírových peněz nejsou v souladu s duchem buddhismu (ilustrační obrázek). Foto: DUY PHAM

Skutky lásky a vděčnosti, pramenící ze srdce, by měly být široce propagovány.

Docent Pham Ngoc Trung, bývalý vedoucí katedry kultury a rozvoje (Akademie žurnalistiky a komunikace), potvrdil, že strana a stát respektují svobodu náboženského vyznání, ale zároveň povzbuzují lidi k šetrnosti a přijetí moderního, civilizovaného životního stylu. „Festival Vu Lan, oslava synovské zbožnosti, odráží kulturní výměnu mezi buddhistickými přesvědčeními a vietnamskými lidovými vírami. V posledních letech mnoho lidí dosáhlo významného pokroku v chápání období Vu Lan. Místo toho, aby se lidé silně zaměřovali na rituály uctívání a pálení votivního papíru, charitativní aktivity a projevy vděčnosti se stávají hlubšími a rozšířenějšími,“ řekl docent Pham Ngoc Trung.

Ve skutečnosti duch buddhismu nezahrnuje složité rituály ani drahé obětiny. Vítány jsou skutky dobročinnosti pramenící ze srdce. Někdy stačí miska s vodou nebo snítka květiny, která může prokázat upřímnost. Podle Buddhova učení existují různé způsoby, jak vyjádřit vděčnost a úctu. Buddhisté často konají obětiny, modlitby za zesnulé, charitativní činy a vypouštějí zvířata, aby nashromáždili zásluhy, modlí se za mír, přejí svým rodičům větší požehnání a dlouhověkost a řeší karmické překážky…

Mnoho lidí vyjadřuje svou vděčnost charitativními aktivitami, návštěvami hrobů mučedníků, darováním rodinám, které přispěly k revoluci, nebo pomocí těm, kteří se nacházejí v obtížných situacích. Docent Pham Ngoc Trung věří, že nejsmysluplnějším činem je žít eticky, myslet pozitivně a být připraven přispívat společnosti. „Duch synovské zbožnosti se během festivalu Vu Lan stále více rozšiřuje. Nejen v rámci jednotlivců a rodin, ale i v mnoha skupinách a společenských organizacích se šíří a vzájemně se povzbuzují k vykonávání skutků vděčnosti,“ uvedl odborník.

Docent Bui Hoai Son, stálý člen Výboru pro kulturu a vzdělávání Národního shromáždění, potvrdil, že je zapotřebí mnoho propagandistických opatření, aby se minimalizovalo pálení votivního papíru – zkreslené přesvědčení pramenící z myšlenky, že „to, co se děje v pozemském světě, se odráží v posmrtném životě“, které způsobuje znečištění životního prostředí a plýtvání. Za jednu z příčin této pověry a zkreslování se považuje nedostatečné porozumění náboženství a víře u určité části populace.

Tvrdil, že pálení velkého množství votivních papírových peněz není způsobeno jen tradičními zvyky, ale také stádní mentalitou a společenským tlakem. V některých případech je účast na aktivitách, jako je pálení votivních papírových peněz, poháněna společenským tlakem nebo srovnáváním a napodobováním. Peníze utracené za nákup a pálení votivních papírových peněz, které se řídí pověrčivými praktikami, by mohly být použity k návštěvě a obdarování záslužných jedinců nebo ke konání dobrých skutků, což by dodalo význam festivalu Vu Lan. Bez laskavého srdce a dobrých skutků jsou i ty nejpropracovanější obětiny nebo pálení nadměrného množství papírových peněz zbytečné.

Komentář (0)