Jaro přichází do vesnice Dao Tien.

V pestré tapiserii etnických kultur provincie Thai Nguyen vynikají Dao Tien svými jedinečnými novoročními zvyky. Od tradice lepení červeného papíru pro štěstí až po rituál uvítání požehnání prvního dne lunárního Nového roku se každý obřad koná slavnostně a odráží jejich filozofii života v harmonii s přírodou, vážení si svých kořenů a přání mírového a prosperujícího nového roku.

Lidé ve vesnici Coc Tem v obci Van Lang si během svátku Tet lepí před své domy červený papír.

Po projetí silnic obklopených skalnatými horami jsme dorazili do vesnice etnické menšiny Dao Tien v osadě Coc Tem v obci Van Lang. Na doporučení vesničanů jsme se setkali s panem Ban Trieu Vanhem, který je s touto zemí spjat téměř 80 let. Pan Ban Trieu Vanh je vysoký a štíhlý muž s bílými vlasy, čistým, hlubokým hlasem a je uznávaným šamanem místního kmene Dao Tien.

Ve svém prostém domě pan Ban Trieu Vanh vyprávěl o zvyklostech Tet (lunárního Nového roku) své etnické skupiny, které se předávaly z generace na generaci. Podle něj se rodiny obvykle od 15. dne 12. lunárního měsíce pilně připravují: shromažďují palivové dříví, vaří vodu, uklízejí a čistí své domy. Suché zimní slunce tančí, když ženy z kmene Dao Tien chodí do lesa hledat listy dong; na verandě ženy pečlivě vyšívají poslední stehy na svém oblečení a připravují se na úhledný a krásný nový rok.

25. dne 12. lunárního měsíce vesnicí skutečně pronikla atmosféra svátku Tet. Rodiny se začaly střídat v porážení prasat. Silní mladí muži se rozdělili do malých skupin a pomáhali svým sousedům po celé vesnici.

Poté, co je prase očištěno, se rozdělí na několik částí: některé se smaží na pánvi, některé se používají k výrobě klobás a některé se solí a pověsí na kuchyňský trám... Hostitel pečlivě připraví bohatou hostinu, kterou nabídne předkům k oltáři, nalije voňavé víno a informuje předky, že rodina má dnes čerstvé maso, a zve je, aby se o radost podělili.

Z čerstvě poraženého vepřového masa začínají lidé z kmene Dao Tien připravovat banh chung, banh chuoi a banh gio (tradiční vietnamské rýžové koláčky). Zejména jejich domácí gio je jedinečný pokrm. Po porážce prasete pilné ženy nakrájejí nejlepší kusy vepřového břicha, krásně je ořežou, důkladně je marinují v koření, přidají cibuli a koriandr a zabalí je do listů dong.

Baculatá, kulatá vepřová klínka se důkladně povaří v hrnci; po uvaření se stlačí bambusovými tyčemi a poté se zavěsí, aby okapal přebytečný tuk. Po konzumaci mají klínky vonnou vůni banánových listů, bohatou chuť čerstvého masa a osvěžující chuť zeleniny… to vše se smíchá a vytvoří zvláštní chuť rodinné hostiny.

Poslední den starého roku naplnila každý domov atmosférou nového jara. Každá rodina se smála a radostně připravovala na přivítání lunárního Nového roku. Starší lidé nastříhali červený papír na malé kousky velikosti ruky a pečlivě jimi nalepili celý dům, aby jimi ozdobili dům.

Lidé z kmene Tao věří, že červená je barvou štěstí, bohatství a prosperity. Během Nového roku a svátku Tet lidé oslavují jaro a předměty a zvířata také vítají jaro. Červený papír se proto používá k zdobení dveří, oltářů, předmětů pro domácnost, vozidel, nádob na rýži a dalších věcí.

Ženy z kmene Dao Tien pečlivě vyšívají své tradiční oblečení v rámci příprav na lunární Nový rok.

Od pradávna naši předkové dědili víru, že všechno, co po celý rok tvrdě pracuje, by mělo také odpočívat a slavit Tet (lunární Nový rok). Proto se uvnitř ohrad pro hospodářská zvířata a drůbež zavěšoval koláč ve tvaru banh chungu (tradičního vietnamského rýžového koláče): pokud se jednalo o kurník, obsahoval rýži a kukuřici; pokud se jednalo o ohradu pro prasata, obsahoval otruby; a pokud se jednalo o ohradu pro buvoly, obsahoval banánový koláč...

Dům je čistý a krásný, oltář je ozdoben broskvovými květy, sladkostmi, lepkavými rýžovými koláčky a banánovými koláčky, které předkům oznamují: „Nový rok přišel, zveme naše předky, aby přišli oslavit Tet, aby se znovu setkali se svými potomky.“ Přesně o půlnoci rodina připraví bohatou hostinu s ručně vyrobenými rýžovými nudlemi, vařeným kuřetem, vepřovou klobásou a smaženým masem, aby pozvala předky k oslavě Nového roku.

V okamžiku Nového roku se členové rodiny shromažďují kolem teplého, žhavého krbu, popíjejí zelený čaj a vyměňují si radostná přání míru a prosperity. Jejich rozhovory na začátku roku se točí kolem dobrých věcí, které přijdou; starší lidé tiše naslouchají padající rose venku a dychtivě očekávají první kokrhání kohouta, které probudí zemi i nebe.

Ráno prvního dne lunárního Nového roku se před oltářem předků postaví malý stůl s vonnou tyčinkou, miskou s vodou se zázvorem a cukrem, nůž a svazek pochodní. Majitel domu zapálí vonnou tyčinku a pomodlí se, čímž vyzve předky, aby mu požehnali a odvrátili smůlu v novém roce . Po modlitbě osoba provádějící obřad zapálí pochodně, opouští dům a vydává se nejpříznivějším směrem pro nový rok. Teplá pochodeň rozptýlí mlhu a vede majitele domu k větvím čistě bílých květů švestky, aby v domě přivítal štěstí. Rituál vítání štěstí ráno prvního dne lunárního Nového roku je jedním z nejposvátnějších rituálů lidu Dao Tien.

Poté, co se květy švestky přinesou domů, se rozdělí na mnoho malých větviček, obětují se k oltáři, umístí se před dům a vloží se do sýpky, chlévů pro hospodářská zvířata a drůbežáren... aby se všem na začátku roku dostalo štěstí. Nakonec majitel domu oznámí svým předkům, že úkol je splněn, poděkuje jim za požehnání a ochranu a popřeje jim bohatství, prosperitu, plnou sýpku a zdravý dobytek v novém roce. Miska teplé zázvorové vody se sdílí s každým v domě, což symbolizuje vítání štěstí, teplo a odvracení neštěstí.

Po rituálu uvítání štěstí se celá rodina shromáždí kolem hostiny shledání a věnuje svůj čas svým blízkým. Druhý den Tetu rodiny s finančními prostředky připraví jednoduchou obětinu z kuřete a vepřového masa a uspořádají obřad modlitby za štěstí a prosperitu po celý rok. Podle víry lidí Tao lze obřad modlitby za štěstí provést pouze před 15. dnem prvního lunárního měsíce; pokud se provede později, nebude již účinný.

Od druhého dne Tetu lidé navštěvují své příbuzné z otcovy a matčiny strany, aby jim pozdravili Nový rok a setkali se s přáteli a rodinou. Čtvrtý den Tetu rodiny vykonávají rituál spuštění oltáře, čímž informují své předky, že od začátku nového roku uplynuly čtyři dny, a žádají o povolení vrátit se do práce s nadějí na požehnání svých předků pro hladkou práci, hojné štěstí a bohatou úrodu.

Když jsme poslouchali pana Ban Trieu Vanha, jak vypráví o novoročních zvycích své etnické skupiny, pocítili jsme hluboké spojení mezi lidem Dao Tien a jejich předky, se zemí i nebem. Každý rituál, každý pokrm, každý malý detail oslavy Nového roku má svůj vlastní význam, odrážející jejich filozofii života v harmonii s přírodou a vděčnost ke svému původu. Novoroční zvyky lidu Dao Tien přispěly k obohacení rozmanité a jedinečné kulturní krajiny etnických skupin v provincii Thai Nguyen .

Zdroj: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202602/xuan-ve-tren-ban-dao-tien-53e633c/