Celou noc jsem sledoval průvod ceremoniálních prasat v La Phu (Hanoj).

Lidé v regionu již dlouho dodržují tradici obětování prasat jako projev vděčnosti.

Dav následoval průvod. Každá vesnice si pro obřad vybere jedno „obětní prase“. Od dvanáctého lunárního měsíce musí domácnosti pořádající obřad přinést do domácnosti, která chová prasata, lepkavou rýži, aby se z ní uvařila kaše pro prasata. „Obětní prasata“ se nosí na velkých nosítkách.

Prasata jsou vybírána podle přísných a propracovaných standardů. Jeden vesničan uvedl, že „obětní prase“ je krmeno čerstvým jídlem, ovocem a kaší a v chladných dnech se rozdělává oheň, aby se zahřálo. V den festivalu majitel domu zapálí kadidlo a modlí se, aby ho prase samo následovalo, aniž by bylo svázané.

Ideální váha prasete, které se má přinést na obřad, je kolem 200-300 kg.

Prasata z vesnice Tien Phong 1 jsou bohatě zdobená a obklopená lucernami. Skupina doprovázející a nesoucí nosítka se skládá výhradně z mladých mužů z vesnice. Kolem 21:00 jsou „prasata“ přivedena do společného domu k rituálnímu obřadu, který trvá několik hodin.

Vesničané z La Phu zůstali vzhůru celou noc a oslavovali festival. Každá rodina účastnící se průvodu s prasaty se snažila vychovat více „cenných prasat“, která by splňovala standardy pro budoucí festivaly. Pokud nějaké „cenné prase“ odmítlo jíst nebo onemocnělo, rodina vybraná k jeho odchovu musela přinést obětiny do vesnického chrámu, aby se modlila za jeho uzdravení. Prase pochází z osady Thong Nhat 2. Jatočné tělo leží na zdobených nosítkách a droby jsou úhledně srovnány na tácu pod nimi.

Během průvodu „figurín prasat“ do společného domu každá vesnice předvedla živý lví tanec.

„Sochy prasat“ jsou průvodem vedeny do společného domu. Prasata z vesnice Doan Ket. Slavnostní atmosféra festivalu „prasečího průvodu“ ve vesnici La Phu. Podle legendy, než se Tinh Quoc Tam Lang vydal do boje s nepřítelem, zabil prase a uvařil z něj lepkavou rýži, aby svá vojska pohostil. Po obřadu bylo „posvátné prase“ rozděleno mezi domácnosti v každé vesnici.