![]() |
| Bronzetrommer er til stede i alle de hellige ritualer i landsbyen Lo Lo Chai. |
Bronzetrommer i Lo Lo-folkets liv
Da de første solstråler ramte de gyldengule jordtage i landsbyen Lo Lo Chai i Lung Cu kommune, mens bjergtågen stadig hang bag stenhegnene, genlød den dybe, resonante lyd af bronzetrommer fra den rummelige gårdsplads i landsbyens kulturelle centrum. Denne lyd gav genlyd mod klipperne, spredte sig over bjergskråningerne og blandede sig med det enorme klippeplateau. For Lo Lo-folket var det ikke bare musikken fra en trommedans, men deres forfædres stemme, der genlød fra årtusinder siden.
Lolo-folket er en af de 16 etniske minoritetsgrupper i Vietnam. Trods deres lille samfundsstørrelse har de bevaret mange unikke traditionelle kulturelle værdier næsten intakte. Blandt denne skattekiste af kulturarv betragtes bronzetrommen som den helligste artefakt, et symbol på samfundets samhørighed og sjælen i deres åndelige liv.
I generationer har bronzetrommer været til stede i næsten alle vigtige ritualer for Lo Lo-folket. Disse inkluderer himmeltilbedelsesceremonien, regnbønsceremonien, jordgudens tilbedelsesceremonien, forfædretilbedelsesceremonien, landsbyrensningsceremonien og fællesskabets sammenkomster. Når trommerne lyder, forstår landsbyboerne, at en hellig begivenhed finder sted. Trommerne styrer ritualerne, forbinder folk med ånderne og formidler ønsker om et fredeligt liv, rigelige høstudbytter og lykkelige familier.
Det er værd at bemærke, at Lo Lo-bronzetrommer altid eksisterer parvis, bestående af en mandlig og en kvindelig tromme. Den mandlige tromme er mindre, den kvindelige tromme er større og symboliserer yin og yang, himmel og jord, mand og kvinde. Dette koncept afspejler tydeligt frugtbarhedstroen og filosofien om forplantning og udvikling af samfundet. Hvert trommeslag smelter sammen som en symfoni af liv, hvor mennesker finder balance mellem natur og univers.
Ud over sin religiøse betydning er bronzetrommen også et unikt kunstværk. Dens overflade har koncentriske cirkler, strålende solmotiver, kamlignende mønstre, stiliserede menneskefigurer og adskillige andre designs, der bærer Lo Lo-folkets distinkte kulturelle præg, hvilket skaber en unik identitet ulig nogen anden bronzetromme. Hvert design er som en side med historie ætset i metal, der fortæller historien om oprindelsen, overlevelsesrejsen og forhåbningerne hos et folk, der bor i de bjergrige grænseområder.
Landsbyleder Sinh Di Gai fra Lo Lo Chai delte: "For Lo Lo-folket er bronzetrommer også et mål for samfundets levetid. Mange familier anser bevarelsen af bronzetrommer for at bevare æren og oprindelsen af deres slægt. Gamle trommer bevares omhyggeligt og gives videre fra generation til generation som uvurderlige skatte." Denne særlige værdi bekræftes yderligere, da et par Lo Lo-bronzetrommer fra det 5. århundrede, der i øjeblikket er bevaret på Tuyen Quang Provincial Museum, blev anerkendt som nationale skatte i 2015. Dette er ikke kun en kilde til stolthed for Lo Lo-folket, men også en anerkendelse af en unik kulturarv i den vietnamesiske nation.
![]() |
| De to bronzetrommer er bevaret som skatte af Lo Lo-folket. |
Trommeslaget ved at forsvare grænsen
I det fjerne nord bevarer lyden af bronzetrommer ikke kun kulturelle minder, men bidrager også til at fremme fællesskabsånd, dyrke kærlighed til hjemlandet og indgyde en følelse af ansvar for at beskytte grænsen. I Lo Lo Chai, verdens bedste landsby beliggende ved foden af Lung Cu-flagstangen, giver lyden af bronzetrommer stadig genlyd under kulturelle festivaler, helligdage og fællesskabsaktiviteter. Hvert trommeslag tjener som en påmindelse til efterkommere om deres rødder, deres ansvar for at bevare deres identitet og beskytte deres hjemland på landets nordligste punkt.
For at bevare deres etniske kultur underviser ældre håndværkere i landsbyen flittigt den yngre generation i trommespil. De lærer ikke kun teknikkerne, men videregiver også betydningen af hver rytme, hvert ritual og hver historie, der er forbundet med den hellige tromme, så bronzetrommens arv kan gives videre fra generation til generation. Vang Di Dai, en ung Lo Lo-mand, der elsker sin etniske kultur, er blevet efterfølger for disse håndværkere i landsbyen. Han fortæller: "At lære at spille tromme er ikke blot at lære et traditionelt musikinstrument, men at lære at lytte til mit folks stemme. Hver gang trommen giver genlyd, føler jeg tydeligere forbindelsen mellem fortid og nutid, mellem forfædre og efterkommere."
Bronzetrommens vitalitet demonstreres også gennem innovative tilgange til at bevare og fremme dens kulturarvsværdi. Især har adskillige samfundsbaserede turismemodeller hentet inspiration fra bronzetrommens symbol for at skabe unikke kulturelle produkter, der giver besøgende mulighed for at opleve Lo Lo-folkets kulturelle rum mere fuldt ud.
I de senere år har den årlige Lo Lo Etniske Kulturfestival skabt mere plads til den rungende lyd af bronzetrommer. Aktiviteter som rekonstruktion af ritualer, undervisning i trommespil og introduktion til traditionel kultur har bidraget til at bringe kulturarven tættere på lokalsamfundet og turisterne.
Bronzetrommer er fra at være et religiøst symbol blevet en kulturel ressource for økonomisk udvikling og skaber levebrød for lokalbefolkningen. Men hvad der er endnu mere værdifuldt er, at denne proces ikke forringer kulturarvens oprindelige værdi; i stedet gør den kulturarven mere levende i det moderne liv, vækker ældgamle kulturelle værdier, som grænseregionens hjerteslag, og bekræfter den vedvarende tilstedeværelse af et samfund, der har bidraget og fortsat bidrager til at bevare hver en tomme af hellig jord på nationens grænse.
Biện Luân
Kilde: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/tin-tuc/202606/am-vang-trong-dong-noi-bien-ai-be73084/









