Muong-folkets kulturelle præg
I generationer har ris været den vigtigste basisfødevare for Muong-folket i Thu Cuc, og derfor er den særligt værdsat, æret og endda guddommeliggjort af landsbyboerne. Ris betragtes som en særlig guddom med en sjæl, så risofferceremonien er et simpelt ritual, men altid husket. For at sikre en rigelig høst og et velstående liv skal landsbyboerne organisere en "risåndsprocession".
Ritualet med at bære risens ånd er også forbundet med en legende, der er gået i arv gennem generationer, om en Muong-pige ved navn Nang Cuc, som var intelligent og smuk – og som var medvirkende til at opdage rissorten og bringe risens ånd til sin landsby.

Shamanen bad på vegne af Muong-folket til guddommene i håb om gunstigt vejr, et godt helbred for folket og trivsel af afgrøder og husdyr.
Ifølge lokale overbevisninger er Tet Doi ikke blot en overgangstid fra det gamle år til det nye år, men også en lejlighed for folk til at udtrykke taknemmelighed til deres forfædre, guddomme og naturen for at beskytte Muong-landsbyen.
Tet fejres normalt efter høsten er færdig, med kornmagasiner fyldt med ris og lagre fyldt med korn. På det tidspunkt lægger folk midlertidigt deres landbrugsarbejde til side og forbereder sig sammen til Tet-højtiden, som har dyb åndelig betydning.
Et højdepunkt ved Tet Doi er dets meget fælles ritualsystem. Fra at vælge lykkebringende dage og forberede ofringer til offerceremonierne udføres alt i overensstemmelse med ældgamle skikke.
Udover den ceremonielle del afspejler den festlige del af Tet Doi også Muong-folkets unikke kulturelle identitet. Folkesange, lyden af gonger og trommer, der genlyder gennem bjergene og skovene, skaber en varm atmosfære, der fremmer samhørighed i lokalsamfundet.
Børn følger ivrigt de voksne og lærer at hilse og opføre sig under Tet. De ældre fortæller gamle historier og videregiver skikke til deres efterkommere. Tet Doi er derfor ikke bare en festival, men også et kulturelt "klasseværelse", hvor traditionelle værdier naturligt gives videre.

Ofringerne placeres på bananblade sammen med skåle og spisepinde, arrangeret af shamanen i henhold til Muong-folkets skikke og traditioner.
Det mest bemærkelsesværdige er solidariteten blandt Muong-samfundet under Tet (månenytår). Hver familie og klan spiller en specifik rolle og arbejder sammen for at sikre, at Tet-fejringen er fuldendt. Denne deling og gensidige støtte er tydelig i den måde, folk besøger hinanden på, udveksler nytårshilsner og hjælper hinanden, hvilket skaber et stærkt bånd mellem medlemmerne af Muong-landsbyen.
Bestræbelser på at "holde flammen i live" for kulturarven
Det moderne liv med dets mange forandringer præsenterer adskillige udfordringer for Doi Tet-festivalen. Kulturel udveksling og det nye tempo i livet truer med at udslette nogle ritualer, og den yngre generation er i stigende grad påvirket af nutidige værdier. I erkendelse af Doi Tet-festivalens unikke værdi har de lokale myndigheder og lokalsamfundet dog bestræbt sig på at bevare den som en værdifuld kulturarv.
En vigtig milepæl for Muong-folket i Thu Cuc er, at Ministeriet for Kultur, Sport og Turisme i juni 2025 besluttede at inkludere den traditionelle festival, sociale skikke og overbevisninger hos Muong-folket i Thu Cuc-kommunen, Tet Doi, på listen over national immateriel kulturarv.
Denne beslutning bekræfter ikke blot Tet Dois enestående værdi i den nationale kulturarv, men skaber også et vigtigt juridisk grundlag for bevarelse og fremme af den lokale kulturarv.

Processionen, der bærer risånden, vender tilbage fra Frue Cúcs helligdom til Risåndstemplet i kommunens centrale område.
Kammerat Tran Khac Thang, sekretær for Thu Cuc kommunes partikomité, udtalte: "Anerkendelsen af Doi Tet-festivalen som national immateriel kulturarv demonstrerer bestræbelserne på at bevare traditionelle kulturelle værdier i deres forfædres hjemland generelt og i Thu Cuc kommune i særdeleshed. Samtidig skaber det et vigtigt fundament for, at det etniske Muong-samfund her gradvist kan implementere aktiviteter for at beskytte, fremme og udnytte de unikke immaterielle kulturarvsværdier, der er forbundet med udviklingen af samfundsturisme ." Under festivalen, der blev afholdt i begyndelsen af januar i Hestens år (2016), organiserede lokalbefolkningen en højtidelig og omhyggelig fejring, der faldt sammen med ceremonien for at modtage status som national immateriel kulturarv.
På nuværende tidspunkt er alle forberedelser ved at være færdige, med håbet om at bringe en glædelig festivalsæson rig på kulturel identitet til befolkningen og turisterne og derved vække stolthed og kærlighed til hjemlandet.

Helligdommen dedikeret til Frue Cúc ved indgangen til landsbyen på Đồng Than-bjerget bliver renoveret som forberedelse til festivalen.
Bevarelsen af Tet Doi-festivalen er uadskillelig fra udviklingen af lokalsamfundets turisme. I de senere år har lokalområdet gradvist introduceret festivalen til turister, men med en forsigtig tilgang og undgået kommercialisering.
Besøgende på Thu Cuc opfordres til at lære om og opleve Muong-kulturen og fordybe sig i festivalens atmosfære. Denne tilgang fremmer både det lokale image og skaber yderligere levebrød for befolkningen, hvorved bevidstheden om bevarelse af kulturarven øges.
Fra små ting som at lære børn at tale Muong-sproget og bære traditionelt tøj under Tet (månarentår) til at opretholde ordentlige tilbedelsesritualer, bidrager alt til at "holde flammen levende" for kulturarven.
Doi Tet-festivalen for Muong-folket i Thu Cuc kommune er ikke kun en traditionel festival, men også et symbol på kulturel identitet, på det harmoniske forhold mellem mennesker, natur og samfund.
I den moderne æra bliver Tet Dois unikke karakter endnu mere værdifuld og minder os om værdien af vores rødder. Med disse bestræbelser er Tet Doi i dag ikke kun bevaret, men har også mulighed for at fortsætte med at sprede sig og blive et åndeligt anker for Muong Thu Cuc-folket, der bidrager til bevarelsen og fremmen af den arv, som deres forfædre har efterladt.
Hong Nhung
Kilde: https://baophutho.vn/doc-dao-le-hoi-tet-doi-246487.htm








Kommentar (0)