Disse enkle, rustikke sange har i generationer givet genlyd på landet langs Lo-floden og er blevet en velkendt melodi i det åndelige liv for folket i Duc Bac, Song Lo kommune. Duc Bacs Trong Quan-sang er mere end blot en unik form for folkemusikoptræden; den er en kulturel "specialitet", der legemliggør sjælen og identiteten hos folket i den nordlige Midland-region. Gennem tidens omskiftelser er denne melodi blevet bevaret af folket som en integreret del af deres hjemland og bidrager til at videreføre den nationale kulturarv. I 2019 blev Duc Bacs Trong Quan-sang opført på listen over national immateriell kulturarv af Ministeriet for Kultur, Sport og Turisme. Dette er ikke kun en anerkendelse af dens unikke folkekunstværdi, men også en stor kilde til stolthed for lokalbefolkningen.

Den immaterielle kulturarv fra Duc Bacs Trommesang vil blive opført på Street Folk Culture Festival i 2026.
Ifølge en gammel legende blev der født en pige i en drøm til hendes mor. Hun voksede op og fulgte Trung-søstrene for at bekæmpe angriberne (hun kaldte sig prinsesse Nuong). Efter at have vundet krigen og vendt tilbage, forvandlede hun sig pludselig på Ke Leps land ved bredden af Lo-floden. Da folket i Ke Lep så dette, tog de til Phu Ninh for at spørge om hendes navn og byggede et tempel til hendes ære. Fra da af havde de to landsbyer langs floden, Phu Ninh og Duc Bac, et broderligt forhold. Hvert år byder folket i Duc Bac folket i Phu Ninh velkommen på den anden side af floden for at udføre en ceremoni for at tilbede de fire prinsesser og bede om lykke og fred. Trong Quan-folkesangen stammer fra denne begivenhed.
Duc Bac Trommesang er en form for folkekulturel aktivitet, der kombinerer sang og dans, og som bærer de unikke karakteristika fra den nordlige Midland-region. Duc Bac trommesange har en klar og sammenhængende rytme, der er tæt knyttet til festivaltrommernes rytme. Populære Duc Bac trommesangmelodier inkluderer trommesange - velkomst af ferskenblomster, fiskefangstsange, gruppesange, at bede om blomster og gåder osv.
Uden kunstfærdige instrumenter eller teatralsk iscenesættelse er folkesangsstilen "Trong Quan" tiltalende netop på grund af dens rustikke og intime natur. Sangerne bruger tekster til at reagere på hinanden og formidle deres tanker, følelser og hurtige vid. Hvert vers afspejler levende arbejdslivet, kærligheden til deres hjemland, fællesskabsånden og forhåbningerne om et velstående og lykkeligt liv.
Det mest karakteristiske træk er den kurtiseringssang, der finder sted om foråret, forbundet med Cau Dinh-festivalen i Duc Bac landsbyens fælleshus. Festivalen finder sted ved flodbredden af Duc Bac landsby. Kvindelige sangere fra Phu Ninh krydser Lo-floden for at synge i call-and-response-stil med de unge mænd fra Duc Bac. Når de når kysten, går de side om side og synger i en glædelig og livlig atmosfære. De kvindelige sangere bærer små trommer på brystet, forberedt af de unge mænd selv. Hvert par vender mod det andet, kvinderne går baglæns og mændene fremad; sangen blandes med den rytmiske trommespil hele vejen til fælleshusets indgang.
Det unikke ved Duc Bacs Drum Song ligger i dens kloge, vittige, men dybt humane sangstil med opfordring og svar. Sangere skal ikke kun lære melodierne udenad, men skal også være hurtige til at improvisere og bruge tekster til at reagere naturligt og yndefuldt. Efter hvert vers sunget af den kvindelige eller mandlige sanger ringer det velkendte mellemspil "Se, trommen..." ud, hvilket skaber en kontinuerlig rytme og en stærk folkelig karakter.
Duc Bac-trommeensemblets musik har korte, hurtige og kraftfulde melodier, der minder om arbejdende menneskers daglige tale. Melodierne synges normalt i 2/4-takt med karakteristiske synkoperede rytmer, hvilket skaber en følelse af kraft, men stadig er inderlige og dybe. Disse melodier er dybt gennemsyret af frugtbarhedstro og længslen efter overflod og velstand hos landbrugsbefolkningen langs Lo-floden.
For at bevare og fremme værdien af den nationale immaterielle kulturarv, Duc Bacs tromme- og trommesang, drevet af kærlighed og ansvar for deres forfædres arv, opretholder mange kunsthåndværkere og lokale folk vedholdende denne traditionelle folkemelodi. Fra landsbyens fælleshuse og kulturcentre til skoler giver lyden af trommer og trommer genlyd under festivaler, fejringer af national enhed og kulturelle udvekslingsprogrammer. Mange kunsthåndværkere åbner også proaktivt klasser for at undervise unge mennesker i kommunen i kunstformen i håb om at videregive denne arv til fremtidige generationer, så lyden af trommer og trommer i Duc Bacs landskab fortsat vil give genlyd.
Phuong Thanh
Kilde: https://baophutho.vn/giu-nbsp-hon-que-qua-dieu-trong-quan-duc-bac-255207.htm








Kommentar (0)