Åbn skoven med et ønske.
Fra den 7. dag i den første månemåned og indtil nu har folk i landsbyerne i kommunerne Que Phuoc og Nong Son opretholdt skikken med at ofre ved Khai Truong - et folkeritual forbundet med levebrødet for dem, der bor i bjergene og skovene.
Hr. Nguyen Hoai An (70 år gammel, landsbyen Loc Tay, Nong Son kommune) sagde, at "Khai Truong"-ceremonien, også kendt som "porten til skoven", refererer til ritualet med at åbne en sti op ad bjerget. Når beboere, der bor i nærheden af skoven, åbner en sti til deres marker og udnytter skovprodukter, afholder de hvert år en ceremoni for at bede om fred og beskyttelse mod vilde dyr og ulykker, mens de tjener til livets ophold. Ifølge gammel skik må ingen i landsbyen komme ind i skoven før Khai Truong-ceremonien.
I landsbyen Dai Binh (Nong Son kommune) finder bjergåbningsceremonien sted den 20. dag i den første månemåned hvert år, organiseret af landsbyens ceremonikomité og folkekomité. Hovedceremonien omfatter et rituelt offer for at bede om tilladelse til at åbne bjerg- og skovportene; dette efterfølges af en festival og teselskab.
Udover åbningsceremonien inkluderer årets begyndelse i Dai Binh også mange andre ritualer, såsom ceremonien i begyndelsen og slutningen af landsbyen, ceremonien ved forfædrenes tempel, ceremonien ved Ben Van... hvilket danner en række spirituelle aktiviteter i løbet af januar måned, der formidler ønsker om fred for landsbyen, for floderne og bjergene og for hver husstand.
I landsbyen Nghi Son (Que Son Trung kommune) finder bjergåbningsceremonien også sted på den 8. dag i den første månemåned. Ceremonikomitéen overholder reglerne for vegetarisme, afholdenhed fra visse fødevarer og opretholdelse af renhed i 7 dage før ceremonien.
Ifølge hr. Ngo Cuu, festivalens hovedofficiant, tilbad landsbyboerne tidligere bjergguden ved "Ong 30"-helligdommen i Cam Mieu-skoven. Senere blev helligdommen flyttet til Cay Bangs fælleshus og husede også helligdommene for de grundlæggere, der grundlagde landsbyen.
Fra det 15. århundrede bosatte og dyrkede Âu-, Dương- og Phùng-klanerne Sơn Đào-området og dannede Nghi Sơn-samfundet. Landsbyens skik med at beskytte næsten 10 hektar Cấm Miếu-skov er gået i arv gennem generationer og er blevet en fælles forpligtelse for landsbyen.
"Khai Son-ceremonien minder efterkommere om at huske deres forfædre og alle om at beskytte den hellige skov. Skoven er der, hvor landsbyerne er beskyttet, og den er en del af samfundets hukommelse," sagde hr. Cuu.
Tak, store skov.
Midt i den enorme Pơmu-kulturarvsskov, en klynge af sjældne, gamle træer, er Hung Son kommune i hast med at færdiggøre forberedelserne til nytårs-Thanksgiving-festivalen i 2026. Dette er en nytårsbegivenhed, der er dybt forankret i Co Tu-folkets kultur. Hr. Tangon Thieu, næstformand for Hung Son kommunes folkekomité, sagde, at alle aktiviteter gennemføres i henhold til planen, hvilket sikrer højtidelighed, sikkerhed, økonomi og bevarelse af traditionelle ritualer.
I indbyggernes liv i det tidligere højland i Tay Giang (gammel), nu Hung Son kommune, er skovens taksigelsesceremoni blevet opretholdt gennem mange generationer. I Co Tu-folkets bevidsthed er skoven livets kilde, der beskytter landsbyerne og støtter deres levebrød midt i den enorme vildmark.
Siden 2018 er det årlige ritual med at takke skoven blevet fuldt ud genoprettet af regeringen i samarbejde med landsbyens ældste. Det er blevet en velkendt del af hvert forår og minder lokalsamfundet om deres oprindelse og deres ansvar for at beskytte skoven.
Hr. Thieu oplyste, at festivalen finder sted den 4. og 5. april 2026 i Pơmu Heritage Forest Ecotourism Village. Kommunens myndigheder har pålagt opgradering og reparation af fælleshuset, opførelsen af et gudshus omkring 800 m fra landsbyen og rydning af stier for at betjene delegerede og turister, der besøger kulturarvstræet.
"Organisationskomitéen skal samarbejde med landsbyens ældste og respekterede personer for at sikre, at ritualerne udføres korrekt i overensstemmelse med Co Tu-skikke, og undgå enhver forvrængning af de oprindelige værdier," sagde hr. Thieu.
Under hovedceremonien rejstes en ceremoniel pæl i det hellige område, og ofringerne omfatter bøfler, geder, grise, kyllinger og andre traditionelle genstande. Landsbyboerne danner en cirkel omkring pælen, slår på gonger og trommer og udfører Tâng Tung Da Dá-dansen til guddommene. Ceremonien bærer håb om en rigelig høst, fred i landsbyen og en bevidsthed om at forvalte og beskytte kildeskovene.
Hr. Nguyen An, sekretær for festkomitéen i Hung Son kommune, sagde: "Festivalen er en mulighed for lokalsamfundet til at bekræfte sin identitet og langsigtede udviklingsorientering. Når folk ser skoven som kultur, som et levebrød og som deres børns fremtid, bliver bevarelsen af skoven et fælles ansvar og skaber et fundament for udviklingen af økoturisme forbundet med bevarelse af kulturarv."
Kilde: https://baodanang.vn/khai-truong-ta-on-dai-ngan-3325996.html
![[Video] Solnedgang ved Lap An-lagunen – Hvor solen går ned over fiskenetene](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/31/1780192137701_beach-landscape-sea-water-nature-grass-745871-pxhere-com.jpeg)
Kommentar (0)