"Ejeren" af det blæsende bjergpas
Sidst i oktober begynder Pà Cò at blive kold. Kulden fra vinden og disen trænger ind i huden og forårsager let følelsesløshed. Alligevel er det ubestrideligt midt i denne kulde: Pà Cò er virkelig smuk! Skønheden i de majestætiske bjerge gemt blandt skyerne, i de frodige grønne tebakker og i fersken- og abrikosblomsterne, der springer ud i fuld blomst og trodser frosten. Smukkest af alt er billedet af Hmong-pigerne i deres livlige kjoler, deres rosenrøde kinder, der gløder midt i den kolde dis, som et varmt lys tændt i den store skov. På sådan en sen oktoberdag, på toppen af Rồng-passet – hvor vinden aldrig holder op med at hyle, og kulden bedøver hver fingerspids – var vi heldige at møde den ældre Khà A Lứ og hans kone, Vàng Y Mại. På denne bjergtop har den ældre Lứ og hans kone vedholdende opholdt sig i skoven, budt besøgende velkommen, passet deres bål og holdt stedet varmt. De kaldes kærligt "Dragepassets herrer" af de lokale, og det er også dem, der har bidraget til Pà Còs majestætiske skønhed i dag.

Ældste Kha A Lu fra Pa Co kommune gør en indsats for at anlægge stier gennem skoven til patruljering og udvikling af økoturisme .
Gamle mand Lu, nu over tres, har solbrun, rødlig hud og taler gebrokken vietnamesisk, men hans stemme er varm og langsom. Måske er det derfor, at jo længere vi sad, jo mere blev vi draget ind i hans historie. Det var historien om et liv med at tjene til livets ophold under skovens krone, sammenflettet med hver en skråning, hvert træ, hvert græsstrå. Gemt i den er en mirakuløs forvandling i tankegangen hos en Hmong-mand, der er vant til "Hmong-tankegangen" - født i skoven, klamret sig til skoven - og fra at tjene til livets ophold fra skoven blev han skovvogter og skabte turisme fra selve grønheden i sit hjemlands bjerge og skove.
I en lille hytte, der lå ind til klippen, blandede røg fra bålet sig med den tykke tåge, og den gamle mand Lu fortalte: "Mit hovedhus ligger i landsbyen, men i 2014, da mange skovområder i udspringet blev alvorligt ødelagt, var urskoven på toppen af Dragon Mountain i Hang Kia-Pa Co naturreservat i en lignende situation. Partiet og staten implementerede en politik med at tildele jord og skove til folket. Takket være embedsmændenes propaganda kom jeg og min kone hertil for at bygge en hytte og passe på og beskytte denne skov."
De første dage var ikke lette, fordi der næsten ikke var nogen veje ind i skoven, og der var væltede træer overalt, hvilket gjorde skovpatruljer meget vanskelige. Da den gamle mand Lu og hans kone indså, at skoven ville gå tabt uden en patruljevej, var de fast besluttede på at bygge en sti gennem skoven. Med kun en hakke, en skovl og hænderne byggede parret lidt efter lidt hver dag en sti ind i skoven. Efter 3 års indsats gjorde en sti på mere end 1 km xuyên gennem skoven skovpatruljerne meget lettere. Derfra blev den gamle mand fortrolig med hvert træ og græsstrå og opdagede gradvist skovens værdifulde potentiale. Blandt dem er klyngen af 12 århundreder gamle fyrretræer, der er blevet anerkendt som vietnamesiske kulturarvstræer.
Nu er denne sti blevet en vandrerute til at udforske Dragebjerget, hvilket tiltrækker mange turister. Historien begyndte i 2019, da Pà Cò begyndte at udvikle lokalsamfundsbaseret turisme. Bestyrelsen for naturbeskyttelsesområdet anerkendte en vigtig retning for at hjælpe mange husstande med at forbedre skovens økonomiske effektivitet og vejledte derfor hr. Lứ til at udvikle økoturisme forbundet med skovbevaring. Med støtte fra kommunen til at investere i en parkeringsplads, bygge en velkomstport og opsætte reklameskilte startede hr. Lứ og hans kone deres turismevirksomhed. Hver morgen, når tågen stadig dækker bjergene, tager hr. Lứ sin frakke på, griber sin machete og følger stien gennem skoven. Fru Mại tænder bålet, tilbereder en kande varm te og sælger forskellige andre specialiteter fra Pà Cò for at byde gæsterne velkommen. De er velkendte ansigter for grupper af vandreentusiaster, dem der ønsker at finde en uberørt, uspoleret Pà Cò. Når en gruppe ankommer, guider det ældre par dem varmt og minder dem om: "Bræk ikke grene, pluk ikke blomster, denne skov er som vores hjem." Efter hver tur, når turisterne er gået, går den gamle mand og hans kone stille og roligt ind i skoven, samler hvert eneste stykke affald op og passer træstubbene. For dem er det at bevare skoven ikke bare et ansvar, men en livsstil.
"Årsagen" bag forandringen
Naturreservatet Hang Kia – Pà Cò, der strækker sig over 5.300 hektar, er hjemsted for nogle af de sjældneste og mest værdifulde urskove i den nordvestlige region af Vietnam. Hele Pà Cò-kommunen ligger i reservatets kernezone, hvor Hmong-folket har boet i generationer, dybt forbundet med og betragtet skoven som en integreret del af deres eksistens. Hmong-folket, der lever under skovens krone, forstår, at det at bevare skoven også er at bevare deres egen livsnerve. Denne ånd af skovbevaring er blevet en fælles bevidsthed i samfundet.

Ledere og personale fra Hang Kia - Pà Cò naturreservatets bestyrelse deltog sammen med ældre Hang A Páo og medlemmer af lokalsamfundets skovbeskyttelseshold i en skovpatrulje.
Ifølge kammerat Sung A Vang, vicedirektør for naturreservatet Hang Kia – Pa Co, var mere end 2.000 hektar skov i området i 2021 blevet udlejet til 21 lokalsamfund i reservatets bufferzone, primært Mong-landsbyer i Pa Co kommune. Efter at have modtaget skoven patruljerer og beskytter folk den ikke kun, men planter også hjemmehørende træer, genopretter skovens levesteder og kombinerer det med lokalsamfundsturisme. De små stier gennem skoven er nu ikke kun patruljeruter, men også oplevelsesruter for naturelskende turister. Ældste Hang A Pao – en respekteret figur i Pa Co landsby – talte om, hvordan man bevarer skoven og opfordrer folk til at gøre det, og delte: "Jeg fortalte Mong-folket, at der ikke længere er nogen grund til at ødelægge skoven. Tidligere krævede det at bygge træhuse, at man gik ind i skoven for at fælde træer til pæle; nu har vi mursten og cement til at bygge huse, så der er ikke længere behov for træ." Tidligere måtte folk fælde træer for at få brænde, men nu hvor regeringen har bragt elektricitet til landsbyen, og de har varme tæpper, behøver landsbyboerne ikke længere at fælde brænde. Skoven tiltrækker også turister til landsbyen, hvilket er med til at udvikle økonomien, så der er ikke længere nogen grund til, at Hmong-folket ødelægger skoven. Skoven er blevet tildelt individuelle husstande af embedsmænd, så hver familie har et ansvar for at beskytte deres families skov. At beskytte skoven er at beskytte landsbyens liv.

Takket være sin majestætiske natur og unikke lokale kultur er Pà Cò blevet et attraktivt turistmål for både indenlandske og internationale besøgende.
Ud fra den enkle, men dybsindige "Mèos logik", gennem vedholdende indsats og effektive modeller, som de har oplevet på første hånd, har de ældre Páo og Lứ, sammen med partikomitéen og den lokale regering, promoveret og mobiliseret befolkningen i landsbyen til at plante og beskytte skoven. Som kammerat Sùng A Vàng, viceleder af forvaltningsrådet for bevaringsområdet, sagde: Det er "logikken" bag ændringen i Hmong-folkets tankegang i dag. Det er takket være denne "logik", at hver Hmong-person er blevet en sand skovvogter. Og Hmong-samfundet i Pà Cò er skovvogternes "forlængede arm", der bidrager til at holde Pà Cò-skoven grønnere og, endnu vigtigere, til et stabilt liv gennem grøn og bæredygtig turisme.
Dinh Hoa
Kilde: https://baophutho.vn/khi-nguoi-mong-giu-rung-lam-du-lich-241879.htm








Kommentar (0)