 |
| En mor luller sit barn i søvn, som om hun luller hele bjergkæden i en fredelig søvn. |
Melodier fra den store skov
"Da jeg var lille, lyttede jeg til mine forældre og landsbyens ældste synge. Dengang syntes jeg bare, det var smukt og sang med, men jo ældre jeg blev, jo mere indså jeg, at det var mit folks blod og kød," huskede kunsthåndværkeren Le Van Trinh, en mand fra Ta Oi fra A Luoi 4-kommunen. Fra denne barndomspassion begyndte han at rejse rundt i landsbyerne for at samle og indspille folkesange. I næsten et halvt århundrede har han samlet en rig skat af folkesange, som han giver videre til den yngre generation.
Han sagde, at folkesange i A Lưới-højlandet er lige så mangfoldige som livet selv. Ta Oi-folket har sange som An to'ch, Ni noi, Cal tieel, Kar loi… Co Tu-folket har Nha Nhim, nogle gange en kvindes selvfortælling, mens hun krydser vandløb i skoven, nogle gange en charmerende opfordring og svar mellem unge mænd og kvinder. Pa Co-folket anser Cha Chap for deres signatursang, som kan synges hvor som helst, alene eller i gruppe, med dens metaforiske og muntre tekster.
I det flimrende lys fra ildstedet sang landsbyens ældste Ho Van Hanh fra A Luoi 1 kommune også med rungende stemme: "Jeg synger for mine børn og børnebørn, jeg synger for bjergene og skovene, så kærligheden til mit hjemland må vare evigt...". Som over halvfjerdsårig har han stadig en stærk stemme, og hvert ord giver genlyd fra den store vildmark. Han sagde: "I gamle dage var der ingen radioer eller fjernsyn, folkesange var den tråd, der forbandt hele landsbyen. Nu håber jeg bare, at mine børn og børnebørn vil fortsætte med at synge, så sangene ikke går tabt."
Kulturforskeren og den fremtrædende kunsthåndværker Tar Du Tu fra A Luoi 2-kommunen delte: "Jeg voksede op med at lytte til min mors og bedstemors vuggeviser. Disse vuggeviser, disse Cha Chap-, Xieng- og Kar Loi-melodier, nærede en hel generations sjæle. Hvis vi ikke indspiller og lærer dem, vil de forsvinde med tiden." Så sang hun sagte en Pa Co-vuggevise: "Sov, mit barn, må du vokse op stærk og adræt som A Vang-fuglen, sund som A Mur-fuglen..." Den blide, inderlige melodi, som en trøstende omfavnelse, fyldte hele huset på pæle med den beroligende lyd af sangen...
Integrering af folkesange i turismeprodukter .
Ved sammenkomster i lokalsamfundet er det almindeligt at se kunsthåndværkere lære unge mennesker rytmerne i sange og gonger. Eleverne er opmærksomme, deres øjne stråler klart. Denne atmosfære viser, at folkemusikken stadig lever videre i lokalsamfundet, ikke kun i erindringen.
"Kun når vores efterkommere ved, hvordan man synger, danser og spiller musikinstrumenter, vil folkesange virkelig blive bevaret," bekræftede kunsthåndværkeren Le Van Trinh. For ham skal folkesange først og fremmest være til stede i hverdagen, fra landbrugsarbejde til sammenkomster omkring pejsen.
Kulturforsker og fremtrædende kunsthåndværker Tar Du Tu fra A Luoi 2 kommune sagde: "Folkesange skal række ud over landsbyerne, så flere mennesker kan lære om dem. At forbinde folkesange med turisme er den mest effektive måde. Turister, der kommer til A Luoi, kan lytte til sang, se dans, prøve at spille trommer, spille fløjte eller endda lære et par populære sange. Så vil folkesange ikke længere bare være minder, men blive en levende levende oplevelse. Jeg håber, at de lokale myndigheder vil bygge flere små scener på lokale turistdestinationer, hvor folk kan optræde og interagere med besøgende."
Faktisk er folkesange og -danse blevet et højdepunkt ved A Lướis kulturelle festivaler. De klingende gonger, de livlige trommer, de energiske danse og de enkle sange efterlader et dybt indtryk på de besøgende. Mange, der forlader A Lưới, husker stadig med glæde vuggeviserne sunget ved pejsen og betragter dem som et særligt minde fra deres rejse tilbage til Trường Sơn-bjergene.
Ifølge landsbyens ældste Ho Van Hanh er det den yngre generation, der vil være "broen" til at sprede folkesange yderligere: "Jeg er gammel nu, hvor meget længere kan jeg synge? Men hvis mine børn og børnebørn stadig synger, og besøgende stadig lytter, så vil folkemelodierne, bedstemødrenes og mødrenes vuggeviser, aldrig forsvinde. Sådan bevarer vi bjergene og skovene og opretholder vores kulturelle identitet for fremtidige generationer."
Midt i de vidtstrakte skove i dag giver en mors vuggevise stadig genlyd, nærer børns sjæle og bliver en rungende symfoni af bjerge og skove. Disse melodier vil fortsætte med at sprede sig og bære med sig kærligheden, stoltheden og identiteten hos A Lướis folk.
Kilde: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/loi-ru-tren-day-truong-son-164494.html
