![]() |
| Hr. Giàng Văn Lai lærer sin søn at spille khene (en slags bambusfløjte). |
Hr. Giàng Văn Lai fortalte, at hans far var en meget dygtig Hmong-rørpibespiller. Derfor lærte han sine fem sønner at spille på rørpibe, når han havde fritid (hr. Lai er den tredje søn i familien). Før han underviste dem, vejledte han dem i at forstå strukturen af Hmong-rørpiben, som består af tre hoveddele: resonatorhuset, rørene og rørene. Resonatorhuset er en lydproducerende kasse, normalt udhulet af et stykke fyrretræ eller cypress. Huset fungerer både som et håndtag til optræden og som et reservoir til luft, der kan blæses gennem rørene. Rørene består af seks bambusrør (eller lavet af rotting) i varierende længder, der er arrangeret vandret gennem træhuset. Bambusrørene er vandrette og sikkert fastgjort med fingerhuller udskåret i dem for at justere tonehøjden. Rørene er de lydproducerende dele, lavet af tynde plader af kobber eller sølv, og fastgjort inde i hvert rør.
![]() |
| Mr. Giàng Văn Lai, fra landsbyen Khuổi Khít, Kiến Thiết kommune, guider den yngre generation i at lære om Hmong-fløjten. |
Det tager et år at lære at spille på Hmong-mundharmonika (khen), og det kan tage flere år at mestre det. Hr. Lai begyndte at lære det i en alder af 8 år, og i en alder af 12 år kunne han dygtigt spille og danse til Hmong-sange. For Hmong-drenge på det tidspunkt var det en kilde til stolthed, og khen-dansen hjalp dem med at finde deres elskere og livspartnere. For at udtrykke deres følelser over for en pige spillede og dansede hver dreng mange forskellige sange, såsom at kalde på hende, prise sin elskede osv., dag og nat uden ende. Dette afspejler også Hmong-folkets rige åndelige liv.
![]() |
| Hr. Giàng Văn Lai spillede fløjte, mens han dansede yndefuldt og rytmisk. |
I Hmong-folkets åndelige liv spiller lyden af Hmong-fløjten en meget vigtig rolle. Fløjten er det åndelige forbindelsesled, der forbinder de levende og de afdøde, og udtrykker børns og børnebørns følelser, sorg og anger over deres afdøde kære. Den er også et kommunikationsmiddel med åndeverdenen og forfædrene. Hr. Giang Van Phong fra landsbyen Khuoi Khit sagde, at når et familiemedlem dør, er fløjtens lyd uundværlig ved begravelsen. Nu er det meget få mennesker i landsbyen, der ved, hvordan man spiller fløjte, og deres hjælp til de efterladte er helt frivillig og uden betaling.
I mange år har hr. Lai entusiastisk deltaget i kulturelle og kunstneriske bevægelser i sin landsby og kommune. Hans fløjtespil og yndefulde, rytmiske danse har været højdepunkter i mange lokale kulturelle udvekslings- og performanceprogrammer. Hr. Lai er bekymret over, at meget få unge mennesker i dag holder ud at lære at spille fløjte, da de fleste af dem forlader gymnasiet for at arbejde eller andre jobs. Han håber, at der vil være unge mennesker, der virkelig elsker og brænder for at spille fløjte, som vil lære, og han er klar til at vejlede og undervise dem af hele sit hjerte og sin viden, så fløjtens lyd i Hmong-landsbyen vil blive bevaret og givet videre gennem mange generationer.
Huyen Linh
Kilde: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202606/luu-giu-dieu-khen-mong-83025ae/













