 |
| Tuc Duyen-templet, gruppe 8, Gia Sang Ward. |
Helligt mærke fra det gamle tempel
Ifølge bogen "Geografi i Dong Hy-distriktet" (AJ 18/1, Geografisektionen, Institut for Han Nom-studier) er Tuc Duyen det eneste tempel i kommunerne og landsbyerne i Dong Hy-distriktet, svarende til Thai Nguyen by (gammel), der har både en stele og et kongeligt dekret, et dekret for prinsesse Thieu Dung - den anden kone af lederen Duong Tu Minh under Ly-dynastiet.
Tuc Duyen-templet, der ligger i Gruppe 8, Gia Sang-distriktet (tidligere Xuan Quang Hamlet), blev grundlagt i det 12. århundrede efter prinsesse Thieu Dungs død, hustru til den etniske leder Tay, Duong Tu Minh. Folket ærede hende som en Hellig Moder for hendes bidrag til befolkningen i Gia Sang og den tidligere Tuc Duyen-kommune med at generobre land, dyrke morbærtræer, opdrætte silkeorme, væve stof og sørge for folkets levebrød.
Templet besidder mange gamle artefakter, der bekræfter stedets historiske værdi, herunder kongelige dekreter fra Canh Tris (1680) og Khai Dinhs (1924) regeringsperioder, der roser prinsesse Thieu Dungs fortjenester, som "beskyttede folket", og hvis tilbedelse var "ansvarlig".
Efter jordreformen i 1954 blev Tuc Duyen-templet et sted, hvor omkringliggende templer og pagoder betroede deres dyrebare religiøse artefakter. Fra 1967 og fremefter blev templet revet ned, så kun det gamle fundament, det gamle banyantræ og den gamle brønd var tilbage. Ifølge lokale omkring Tuc Duyen-tempelområdet rejser mange mennesker fra Hanoi , Hai Phong og andre steder stadig med tog til Luu Xa station eller med bus for at besøge og ofre røgelse, selvom templet er blevet fuldstændig ødelagt.
I 1995 blev templet restaureret på dets oprindelige fundament og fortsatte dermed sin rolle som et åndeligt og kulturelt rum for lokalsamfundet. I 2018 blev Tuc Duyen-templet anerkendt som et historisk og kulturelt levn på provinsielt niveau. De hellige spor af det gamle tempel er en kilde til stolthed og repræsenterer en historisk forbindelse til lokalområdet.
Et særligt gammelt træ
Banyantræet foran templet er et særligt betydningsfuldt gammelt træ i lokalbefolkningens bevidsthed, og faktisk fortjener det fuldt ud at blive anerkendt som et kulturarvstræ.
I en alder af næsten 90 år ser det ud til, at Bui Van Khang, viceværten for Tuc Duyen-templet, har tilbragt hele sit liv i ly under dette banyantræ, bortset fra de mere end 10 år, han tilbragte med at kæmpe i krigen. "I generationer har mine forfædre, der boede her, set dette banyantræ, så stort, at det ville kræve flere mennesker at omringe det; dets alder skal måles i århundreder. Landsbyboerne har altid betragtet det som et helligt træ," bekræftede hr. Khang.
Mange ældre mennesker i 80'erne og 90'erne i landsbyen Xuan Quang fortæller, at hele deres generation studerede i templet og tilbragte deres barndom med at lege i dets skygge. Templet fungerede også som et mødested for undervisning under den folkelige uddannelsesbevægelse, hvor Gia Sang-distriktet var et pionerområde i Thai Nguyen efter augustrevolutionen.
Fru Nguyen Thi Viet, en 80-årig beboer fra Xuan Quang, pegede på banyantræet og sagde: "Da vi var børn, legede vi gemmeleg under banyantræet. I de sidste seks eller syv årtier har træet på mirakuløs vis skabt nye lag af bark for at dække de gamle."
 |
Tuc Duyen-templet er stedet, hvor tidligere Gia Sang-militsmedlemmer fra 1960'erne vælger at afholde deres årlige genforening. |
En anden mærkelig ting er, at siden templet blev restaureret (i 1995), er rødderne "vokset på hovedet" fra moderbanyantræets krone, hvilket har givet anledning til to banyantræer på venstre og højre side, der danner en robust klynge af moder- og barnbanyantræer med udstrakte arme. I øjeblikket har de to barnbanyantræer ret store stammer. I de senere år har det gamle moderbanyantræ fortsat med at sende sit rodsystem ned mod tempelgårdens forside. Tempelledelsen har organiseret beskyttelse og støtte for at sikre, at rødderne lander sikkert og danner et tredje barnbanyantræ, der omgiver modertræet.
Fru Nguyen Thuy Mau, tidligere formand for Gia Sang-distriktets folkekomité og hustru til Bui Van Khang, fortalte: "Lystbyen Xuan Quang blev engang hårdt bombet under de to modstandskrige, især krigen mod USA. Få hundrede meter fra templet ligger der, hvor 60 unge frivillige soldater fra Kompagni 915 ofrede deres liv natten til den 24. december 1972. Der er mange bombekratere omkring templet, men selve templet og banyantræet er aldrig blevet ramt af bomber." Fru Mau mener, at hendes families flytning for at bo ved siden af og tjene det historiske sted er et heldigt sammentræf.
Ifølge hr. Bui Van Khang er Tuc Duyen-templet ikke kun et sted med langvarig åndelig og religiøs aktivitet, men også et sted, der var vidne til mange revolutionære begivenheder under de to modstandskrige. Efter Dien Bien Phu-sejren (i 1954) var hr. Khang vidne til, at hærenheder fra ATK (Vietnamesisk Modstandszone) samledes der, før de vendte tilbage for at overtage hovedstaden. Templets beliggenhed nær National Highway 3 betød, at mange varer også blev oplagret omkring tempelområdet. Under modstandskrigen mod USA fungerede templet som et mødested for milits, kvinder fra landsbyen og kommunen og mange andre aktiviteter.
Efter at have været betroet plejen af det historiske sted i over 30 år, sagde hr. Khang også, at efter templets genopbygning returnerede mange mennesker frivilligt værdifulde artefakter såsom røgelseskar, bronzekedler, klokker og gamle dekreter... Ifølge de kinesiske tegn betyder "Túc" sted, noget let tilgængeligt... "Duyên" betyder forbindelse, et skæbnesvangert møde... "Túc Duyên" på kinesisk betyder en forudbestemt forbindelse.
Tuc Duyen-templet og det nationale historiske sted for de 915 unge frivillige ligger ved siden af hinanden på den samme landstribe, hvilket kan ses som en forudbestemt ordning. Dette område vil være et spirituelt sted, der forbinder fortid og nutid, af stor betydning og med dyb historisk uddannelsesmæssig værdi for regionen.
Kilde: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202606/mach-ngam-ket-not-nhung-mien-thoi-gian-f6a3d1a/
