
I 1602 oprettede Lord Nguyen Hoang garnisonen i Quang Nam og udnævnte sin sjette søn til dens guvernør (som en lærling, der skulle efterfølge ham). På sit dødsleje instruerede Lord Nguyen Hoang sin sjette søn, Nguyen Phuc Nguyen: "Thuan Quangs land grænser mod nord op til det formidable Ngang-bjerg (Hoanh Son) og Gianh-floden (Linh Giang), og mod syd til det robuste Hai Van-bjerg og Da Bia-bjerg (Thach Bi Son). Bjergene er rige på guld og jern, havet er rigt på fisk og salt; det er i sandhed et land for helte, der kan demonstrere deres dygtighed."
Vores forfædre emigrerede sydpå.
Takket være oplyste herskers migrationspolitik migrerede forskellige klaner fra nord gradvist sydpå og dannede landsbyer i Quang Nam-provinsen. Dannelsen af vietnamesiske landsbyer her begyndte under Tran-dynastiet. Dette er nedskrevet i statslige historiske dokumenter såvel som administrative og folkelige tekster.
Stelen fra Phan-familiens kirke i landsbyen Phong Thu i Tu Ducs 13. år (1861) beretter om, at grundlæggeren i Quang Hoas 15. år af Le-dynastiet (?), i en alder af 43 år, adlød kongens dekret om at "udnytte det sydlige land, bringe folk til at bosætte sig og organisere dyrkning" og bragte sin kone og børn til Quang Nam. Han valgte med glæde Phong Thu-området, bosatte folket, grundlagde en landsby og dyrkede jorden. Stelen fra de seks Nguyen-, Than-, Do-, Cung-, Tran- og Ngo-klaner i Nha Cu/Cau-området i Thanh Thai-æraen i året Tan Suu (1901) nævner også, at grundlæggeren havde generobret landet der.
Stelen ved Bat Nhi landsbys fælleshus, opført i det 13. år af Minh Menhs regeringstid (1832), beskriver landsbyens dannelse. "Tidligere havde vores landsby ni klaner, der byggede territoriet for at danne Bat Nhi-kommunen. Landet udvidede sig, befolkningen steg og skabte tre landsbyer: Thai La, Dan Dien og Binh Tri inden for Bat Nhi-kommunen." Bogen "O Chau Can Luc" fra det 17. århundrede nævner stednavnet Bat Nhi-landsbyen: "at vise ærlighed."

Mærket af territorial ekspansion er tydeligt i de forfædres klaner i landsbyerne. Stelen ved Ban Thach, rejst i Khai Dinhs andet år (1917), berettede om, at klanerne i den østlige del af Ban Thach kommune, såsom Nguyen, Vu, Le, Phan, Do, Tran, Vuong, Hoang, Luong, Mai, Diep og Phan, havde etableret templer for at tilbede deres forfædre og angav navnene på forfædrene til hver klan, der blev tilbedt i templerne.
Indskriften på Truong Duc-familiens gravsten i Lang Chau lyder: "Lord Truong, oprindeligt fra nord, migrerede til syd under Tran-dynastiet. Han dyrkede dette land, grundlagde en landsby og samlede folk til at bosætte sig her og kaldte det Nam Cuong-landsbyen. Efter at have bosat sig og boet der i et par år, ændrede han navnet til Lang Chau-landsbyen."
Den første klan hjalp den senere klan. En stele, der mindes Le-klanens fortjenester, beliggende i samme område som den førnævnte stele, siger: "Le-klanen var de første til at bosætte sig og etablere et levebrød i Lang Chau, Quang Nam-provinsen, vores land. Da de ankom til Syden, modtog de hjertelig hjælp fra Truong Quy Cong, den første landsbygrundlægger, som var han deres egen bror."
"Fjernt"-samling
Quang Nam-provinsen er Vietnams centrale punkt og hjerte langs nord-syd-aksen. Den forbinder fastlandet med ønationer og danner et regionalt transitknudepunkt langs øst-vest-korridoren. Med sin gunstige geografiske beliggenhed, kombineret med de vise herskers strategiske vision og Nguyen-herrernes politik om at vinde hjerter og sind og tiltrække udenlandsk indflydelse, blev Quang Nam et land med muligheder og velstand.
Den travle scene med internationale handelsskibe i Da Nang havnen på det tidspunkt blev indfanget af Kong Le Thanh Tong i hans digt, "De fem gamle skibe sejler med lyden af Lo Hac-floden." Lo Hac refererer til navnet på et gammelt land i det, der nu er en ø-nation i Sydøstasien.
I 1523 kom en portugisisk mand ved navn Duarte Coelho til Vietnam for at forhandle handel. På dette tidspunkt var den politiske og sociale situation i Dai Viet imidlertid kompleks og kaotisk på grund af landets involvering i Mac Dang Dung, så handelsforhandlingerne mislykkedes. Han rejste derefter sydpå og bosatte sig i Quang Nam-provinsen i 1524.
I 1535 ankrede Antonio da Faria (en portugisisk kaptajn) på skibet Albuquerque op ved mundingen af Da Nang havnen for at hvile og udforske området i et par dage. Han betragtede Hoi An som et vigtigt handels- og maritimt centrum for portugiserne. Briterne besøgte også Quang Nam-provinsen fra 1613. Hollænderne etablerede en handelspost i Hoi An i begyndelsen af 1636.
I foråret 1719 besøgte Lord Nguyen Phuc Chu "Quang Nam-paladset, gennemgik tropperne og tog derefter til byen Hoi An. Da han så en bro vest for byen, hvor handelsskibe samledes, kaldte han den Lai Vien-broen og indskrev den på en gylden plakette."
Maleriet "Det havskuende vagttårn med sejl som vævede tråde, Lai Vien-broen, der ofte krydses af hestevogne" fra Quang Nam Provincial Chronicle er stadig velkendt den dag i dag. Lai Vien-broen markerer med sin dybe symbolske betydning en vigtig milepæl i Quang Nams rolle i processen med territorial ekspansion.
Kilde: https://baodanang.vn/mo-rong-ve-nam-3323824.html







Kommentar (0)