Går til templet på forårsdagen

I den vietnamesiske psyke symboliserer Tet (månenytår) ikke kun farvel til det gamle år og velkomst til det nye, men har også en dyb åndelig og religiøs betydning. Udover skikken med at tilbede forfædre besøger folk ofte templer og pagoder for at bede om velsignelser og lykke for deres familier i håb om det bedste i det nye år. I den friske kølighed i de tidlige forårsdage summer vejene, der fører til templer i hele provinsen, af mennesker fra tidlig morgen. Mange familier, klædt i traditionel ao dai (vietnamesisk lang kjole), bringer røgelse og blomster til templerne for at tilbede Buddha og bede om et år med sundhed og fred.

Tidligt om foråret udfoldede strømmen af ​​mennesker, der besøgte templet, sig i en højtidelig og ordentlig atmosfære. Røgelsespinde blev tændt, der bar enkle ønsker: fred for familien, succes i arbejdet og et godt helbred for deres kære.

Nogle søger rigdom og velstand, andre håber på akademisk fremgang, og nogle finder blot ro i sindet. Alt dette skaber en unik kulturel scene i de tidlige dage af det nye år, hvor folk stræber efter dydige værdier.

Denne skik stammer ikke fra udførlige ritualer, men fra behovet for åndelig trøst. Efter travlheden med Tet-forberedelserne hjælper øjeblikket med at stå foran et helligt sted mange mennesker med at reflektere over det forgangne ​​år, give slip på presset og se frem mod fremtiden. Det er denne betydning, der holder traditionen med at besøge templer i begyndelsen af ​​året for at tage på pilgrimsrejser, på trods af det stadigt skiftende tempo i det sociale liv, ved lige.

Disse herlige øjeblikke fra det tidlige forår er fanget ved Thien Quang-pagoden.

Thien Quang-pagoden, der ligger på det særlige nationale historiske sted Hung-templet, er hvert forår et velkendt rejsemål for mange mennesker og buddhister. I årets tidlige dage er pagodeområdet dækket af den røde farve af kupletter og lanterner, der blandes med den højtidelige røg fra røgelse og skaber en atmosfære, der er både hellig og varm.

For at fejre det traditionelle månenytår har templet fokuseret på at forskønne landskabet, dekorere med lys og arrangere miniaturescener, så både folk og buddhister kan forevige smukke øjeblikke i templet. I det kølige forårsvejr vokser strømmen af ​​mennesker, der kommer til templet, sig større og større og omfatter alle aldre. Små børn følger efter deres bedsteforældre og forældre, holder røgelsespinde, deres ansigter uskyldige, men respektfulde.

At besøge templer i begyndelsen af ​​året er en uundværlig tradition for fru Nguyen Thi Huyens familie (Thanh Mieu-afdelingen) hver Tet-helligdag. Fru Huyen delte: "Hvert år om morgenen på den første dag i Tet, efter at have ofret røgelse til vores forfædre og ønsket vores bedsteforældre et godt nytår, tager min familie altid til templet for at ofre røgelse og bede om fred, rigdom og held."

Min familie mener, at det at tage i templer i begyndelsen af ​​året ikke kun handler om at fremsætte inderlige ønsker, men også om at fordybe sig i et åndeligt rum og midlertidigt glemme livets vanskeligheder.

Trods den stadig mere moderne og civiliserede livsstil er skikken med at besøge templer i begyndelsen af ​​året fortsat værdsat og opretholdt af min familie i generationer.

Du vil måske også synes om

Phu Tho: Organisering af forummet "Lytte til folket tale"Den 4. juni organiserede Vietnams Fædrelandsfrontkomité i Phu Tho-provinsen forummet "Lytte til folket" i Hoa Binh-distriktet med det formål at forstå folkets tanker og forhåbninger. Arrangementet blev overværet af ledere fra den provinsielle partikomité, det provinsielle folkeråd, det provinsielle folkeudvalg, den provinsielle Fædrelandsfrontkomité og repræsentanter for befolkningen fra 22 kommuner og distrikter i det tidligere Hoa Binh-provinsområde.

Et stort antal mennesker og buddhistiske tilhængere besøgte Hoa Binh Phat Quang-pagoden for at bede i begyndelsen af ​​​​det kinesiske nytår.

Beliggende ved foden af ​​Hoa Binh-vandkraftdæmningen, lige ved siden af ​​den majestætiske Da-flod, tiltrækker Hoa Binh Phat Quang-pagoden et stort antal mennesker og buddhistiske tilhængere fra Hoa Binh-distriktet samt andre kommuner og distrikter i Hoa Binh-området for at tilbede Buddha på forårets første dag.

I en tale til os sagde hr. Tran Van Minh (Gruppe 1, Ky Son-distriktet): "At gå i templet handler primært om at bede om sundhed, lykke og succes i arbejdet; for det andet om at nyde landskabet på grund af den rummelige, grønne og forfriskende atmosfære. Fra Thuong-templets gårdsplads kan man nyde den majestætiske Da-flod, den voksende Hoa Binh-distrikt og de fredelige broer, der forbinder de to bredder. Dette rum, dette landskab og især roen og freden ved templet hjælper mig med at slappe af efter et travlt år; det giver mig mere humør og energi til at starte det nye år."

Ud over sin religiøse betydning er det at besøge templer i begyndelsen af ​​året en smuk kulturel tradition, der er med til at styrke båndene mellem generationer inden for familier og samfund. Mange familier tager deres børn og børnebørn med til templer tidligt om morgenen som en måde at videregive traditionelle værdier gennem direkte oplevelse.

Ældre generationer ser dette som en mulighed for at opretholde velkendte rutiner, mens yngre generationer ser skikke som en chance for at lære om deres kulturelle rødder. Denne kontinuitet bidrager til at opretholde praksissen i det moderne liv.

Efter de stressende og travle dage med forberedelserne til Tet (månenytår), hjælper det at søge trøst i et spirituelt rum med at stabilisere sindet og skabe en følelse af lykke for det nye år.

I virkeligheden vælger størstedelen af ​​de mennesker, der går i templer, enkle, civiliserede former for tilbedelse og undgår pral, hvilket viser, at skikken tilpasser sig en skiftende social kontekst, samtidig med at den bevarer sine kerneværdier. I de senere år, i takt med at det generelle uddannelsesniveau er steget, har "kulturen med at gå i templer" også gennemgået positive ændringer.

De fleste kvinder, der besøger templer i begyndelsen af ​​forårssæsonen, vælger at bære traditionelle ao dai eller buddhistiske klæder, mens mænd bærer jakkesæt eller formelt tøj. De kaotiske scener, pralende salg og tiggeri foran templerne er næsten helt forsvundet.

Aktiviteten med at anmode om kalligrafi og bede for fred i Hoa Binh Phat Quang-templet.

Du vil måske også synes om

Phuc Loi Ward formidler loven om hovedstaden fra 2026 og dens implementeringsdokumenter.Den 4. juni organiserede Folkeudvalget i Phuc Loi-distriktet en konference for at formidle og offentliggøre hovedstadsloven fra 2026 og dens implementeringsdokumenter samt for at tilbyde juridisk videnstræning for at sikre, at loven omsættes til praksis og bidrager til at nå hovedstadens udviklingsmål.

Udover at bede om lykke og fred, har mange mennesker og buddhister, der kommer til templet efter at have udført ritualerne, engageret sig i en smuk kulturel tradition: "at bede om kalligrafi." Billedet af kalligrafer med blæk og rødt papir, der omhyggeligt udformer hvert strøg, skaber en unik kulturel skønhed ved tempelportene.

De oftest efterspurgte tegn, såsom "Hjerte", "Tålmodighed", "Fred", "Godhed", "Søntlighed" og "Visdom", er alle kerneværdier i buddhistiske læresætninger og moralske principper. At hænge en smuk figur op i hjemmet i begyndelsen af ​​året er ikke kun til pynt, men tjener også som en påmindelse for hvert familiemedlem om at leve dydigt og bevare indre fred midt i livets stadigt skiftende strømninger.

Midt i det moderne livs travlhed forbliver den rolige atmosfære i templer et spirituelt tilflugtssted for mange. Derfor er det ikke bare en skik at besøge templer i begyndelsen af ​​​​det kinesiske nytår, men også et levende udtryk for kulturelt og spirituelt liv, hvor folk styrker deres tro, stræber efter gode ting og forbereder sig mentalt på den kommende rejse.

Pil

Kilde: https://baophutho.vn/ngay-xuan-di-le-chua-248107.htm