Ifølge Đại Nam nhất thống chí og Nguyễn-dynastiets kejserlige arkiver begyndte Vĩnh Định-flodprojektet i marts 1825 (Minh Mạngs 6. regeringsår) og blev afsluttet på lidt over tre måneder. For at anerkende flodens betydning lod kejser Minh Mạng i 1836 billedet af Vĩnh Định-floden indgravere på Thuần Đỉnh, en af de ni dynastiske urner. I 1842, under en kongelig rejse nordpå, bemærkede kejser Thiệu Trị, at vandvejen, der forbandt Ô Lâu og Vĩnh Định, var smal og lavvandet i den tørre sæson. Han beordrede lokale embedsmænd og soldater til at opmudre og udvide Ô Giang-floden med det formål at sikre en jævn og uhindret vandvej.
Ô Giang-floden løber gennem landsbyerne Câu Nhi, Hà Lộc, Hà Lỗ, Diên Trường, An Thơ og Hưng Nhơn i det, der nu er Nam Hải Lăng-regionen, og forbinder sig derefter med Mai Lĩnh-kanalen, der fører til Cồn Dét, hvor den løber ud i Vĩnh Định-floden. Ved flodbredden af landsbyen Câu Nhi, hvor en stribe land formet som et skildpaddehoved længe har været betragtet som hellig af lokalbefolkningen, begyndte vi vores rejse nedstrøms ad Ô Giang-floden mod Vĩnh Định. Bambuslundene, som har omfavnet og beskyttet landsbyen i generationer, strakte deres grene og kastede deres refleksioner på vandoverfladen som et drømmende maleri. Floden strakte sig vidtstrakt og grænseløs, som om den ville omfatte hele himmel og jord.
![]() |
| Fiskeopdræt i bure ved O Giang-floden i landsbyen Van Tri, Nam Hai Lang kommune - Foto: PTL |
Vi drev nedstrøms langs den rolige flod. På den ene side lå Luong Dien, på den anden side Cau Nhi, Ha Loc, Ha Lo ... landsbyer berømte for deres gamle, traditionelle huse med deres karakteristiske "areca-palmer foran og banantræer bagved", der har holdt stand gennem århundreders forandring. En bølge af nostalgi skyllede over mig, og jeg genkaldte mig de ydmyge markeder ved flodbredden og banyantræet ved flodbredden fra dengang, det var et fjernt minde at krydse floden.
"Fuldmånen forlader O Giang-flodbredden."
Først når månen er aftagende, kan vi krydse over til den anden side.
O-floden flyder blidt.
På markedet i Hoi landsby i dag venter jeg på, at du kommer forbi.
På den anden side venter jeg stadig på ham.
Fordi floden var turbulent, blev vores historie uafsluttet...
O Giang-flodens bredder har stadig de samme rolige havne og både, der tilsyneladende venter og venter på, at landsbyboerne efter en hård dags arbejde på markerne vender tilbage for at fordybe sig i det strømmende vand. Disse velkendte billeder forbliver levende for dem, der, selvom de har forladt deres hjemby til fordel for byen, stadig værdsætter minderne om deres hjemland.
Rastløse over flodens strømning og livet for dem, der bor langs dens bredder, besøgte vi landsbyen Van Tri. Hr. Pham Tai Kiem, landsbyens partisekretær, forklarede, at landsbyen har 230 husstande, hvis levebrød primært er knyttet til at dyrke 100 hektar ris i to sæsoner. Udover ris opdrætter mange familier også fisk i bure ved floden. I spidsbelastningsperioder har landsbyen næsten 70 fiskebure, der hver især giver en indkomst på 30-50 millioner VND om året; det mest bemærkelsesværdige eksempel er hr. Pham Van Tinhs husstand med deres model for ål- og karpeopdræt. Burfiskopdræt giver ikke kun ekstra indkomst, men hjælper også med at begrænse ulovligt fiskeri ved hjælp af elektrisk stød og beskytter dermed akvatiske ressourcer og det økologiske miljø.
Fra historier om fisk og riskorn til floden og ebbe, glemmer hr. Kiem aldrig at nævne landsbyboernes adgang til rent vand og deres drøm om at have adgang til rent vand i fremtiden. "Det er ikke kun Van Tri landsby; de fleste landsbyer langs O Giang-floden bruger flodvand ligesom os, men filtreringssystemet i Van Tri landsby er forringet, hvilket gør tingene vanskeligere," beklagede hr. Kiem.
Længere nordpå er O Giang-flodens bredder omkranset af rismarker, der strækker sig så langt øjet rækker, oversået med lotusdamme, der viser deres livlige farver. Lotusblomstens blide duft synes at dæmpe sommerens kvælende varme. Siden oldtiden har O Giang-floden været et tilflugtssted for utallige liv, et sted, hvor folk har tjent til livets ophold ved floden. Mange små fiskerlandsbyer er flyttet i land og har levet tæt forbundet med markerne og flodbredderne, men deres hjerter er stadig knyttet til vandets ebbe og flod. De kan være bondekvinder fra små landsbyer langs floden, steder som de lokale kalder "cang", der udnytter højvandssæsonen til at tjene ekstra indkomst. Deres fiskegrej er simpelt: et lille net placeret ved siden af det strømmende vand. Hemmeligheden bag at fange en masse fisk er simpelthen "tålmodighed", selvom fangsten kun er små fisk.
Af og til stødte vi på et par både fra fiskerlandsbyer syd for O Lau-floden. De sejlede opstrøms på O Giang-floden fra Det-bækken for at tjene til livets ophold. Blandt alle fiskeredskaberne er netkastning måske det mest krævende og dygtigste erhverv.
Fiskenettet er konisk i form med jævnt vævet net fra toppen og ned til bunden – netlommen, der omgiver bunden for at fange fiskene. For at få nettet til at synke hurtigt, fastgøres tunge blylodder langs kanterne. Hver gang de fisker, skal fiskerne stå fast på bådens dæk og opretholde perfekt balance, og derefter pludselig kaste nettet fremad. Nettet spreder sig ud som en stor paraply og omslutter pænt fiskene i floden. Efter at have ventet et øjeblik på, at den skræmte fisk kommer til overfladen og bliver fanget i nettet, trækker fiskeren langsomt i rebet. Nettet samles og samler alle fiskene, før det trækkes ind i bådens lastrum. Fordi nettets bund er lille, og dets dækningsområde er begrænset, er denne fiskemetode kun effektiv i flodstrækninger, hvor fisk svømmer i stimer, hvilket normalt kræver en koordineret indsats fra to eller flere både.
I gamle dage, hvor transporten var rudimentær, og vejene var uudviklede, spillede vandvejen, der forbandt O Lau-O Giang-Vinh Dinh-Thach Han-Hieu Giang-Ben Hai, en afgørende rolle ved at forbinde Quang Tri- provinsen med den kejserlige hovedstad Hue. Hvem husker stadig den engang travle vandvej i dag, med forbedrede vejnetværk?
Da vi så ud på vandet, var vi endnu engang fortabte i tanker om fortiden. Det syntes, at overfladen stadig afspejlede de storslåede dragebåde prydet med flag og blomster, der eskorterede Nguyen-dynastiets kejsere og embedsmænd på deres inspektionsture. Bag "gardinerne og skærmene" kunne man skimte de yndefulde figurer af utallige konkubiner og smukke kvinder. Af og til, i det fjerne, skimte vi de forvitrede brune sejl, tynget af glæder og sorger fra købmændenes liv. Hvor er de både, der engang sejlede op og ned ad O Giang-floden?
Når man følger O Giang-floden mod Vinh Dinh-floden, er begge bredder omkranset af et robust system af oversvømmelsesdiger, der tilsyneladende omfavner de store grønne rismarker. Af og til, midt på himlen, dukker små, runde vandtårne af mini-vandbehandlingsanlæg op, der trækker vand direkte fra O Giang-floden for at forsyne beboerne i de små landsbyer bag markerne.
Båden fortsatte med at drive langsomt fremad. På O Giang-floden er den bredeste strækning der, hvor den passerer Cay Da-kirken. Tidligere krævede det en færgeoverfart at nå dette sted i regntiden, mens folk i tørtiden måtte gå langs digerne og rismarkerne, en ret snoet rejse. Nu, med forbedrede veje, er rejsen meget mere bekvem.
Banyan Tree-kirken står stille ved floden. Hver morgen og aften giver klokkenes lyd genlyd over vandet, som en bøn om fred i dette hjemland, og om at O Giang-floden må forblive klar og blå for evigt med tiden.
Phan Tan Lam
Kilde: https://baoquangtri.vn/dat-va-nguoi-quang-tri/202606/nguoc-dongo-giang-b1c78d3/










