Unge mennesker "holder landsbyens flamme i live"

I den digitale tidsalders hastigt forandrede verden er der stadig unge mennesker, der vælger at gå imod strømmen og søger rødderne i deres nationale kultur. De lærer, forsker og praktiserer flittigt traditionelle værdier og bidrager dermed til genoplivningen af ​​de smukke aspekter af deres landsbyer.

Traditionel Katu-folkekunstgenopførelse finder sted i landsbyen Toom Sara. Foto: LQ

Skov, træk vejret!

"Skov, træk vejret!" - et budskab om at bevare den lokale kultur og fremme en følelse af forbindelse mellem mennesker og natur. Projektet stammer fra en ung person fra Quang Nam-provinsen.

I starten af ​​august myldrede landsbyen Toom Sara (Phu Tuc-landsbyen, Hoa Vang kommune) med skoventusiaster. "Skovens dimensioner" - titlen på et essay af forfatteren Nguyen Ngoc - blev lånt til at navngive det lokalsamfundsbaserede uddannelsesturismeprogram organiseret af Toom Sara Village og kunstgruppen A Song.

Initiativet blev lanceret med det formål at skabe et rum for forbindelse mellem kunstnere, forskere, lokalsamfund og unge. Der blev rejst tankevækkende spørgsmål om økologi, monokultur-skovmodeller og oprindelig kultur.

Huynh Tan Phap, ejeren af ​​Toom Sara, er en erfaren Quang Nam-født og har mange års erfaring med bjergkultur i Da Nang . Phap har især en dyb passion for Co Tu-kulturen. Når han begiver sig ud i lokalsamfundsturisme, prioriterer han at bevare den autentiske kultur i højlandet.

Tidligere i år introducerede Huynh Tan Phap og hans kolleger et nyt projekt, der næsten er hans største passion: "Skov, træk vejret!". Ud over blot at plante træer og genplante skov, stræber Phap og hans kolleger efter at opfylde en dybere mission: at bevare den oprindelige kultur og fremme en dybere forbindelse mellem mennesker og natur.

De valgte at tage udgangspunkt i bjergenes og skovenes grundlæggende værdier hos Co Tu-folket. Der er skoven ikke en ressource, der skal udnyttes, men et boligsted for ånder - for bjergguden, vandguden, træguden.

"Forest, Breathe!", der strækker sig over 75 hektar, har til formål at regenerere oprindelige skove ved hjælp af træarter, der er velkendte for bjergfolket, såsom Shorea spp. Disse træer er ikke bare planter, men symboler, en del af den oprindelige viden, som Co Tu-folket har givet videre gennem generationer. For dem er skoven ikke blot grøn, men deres folks sjæl.

Siden starten har projektet valgt tilgangen med at "opvække kulturen for at plante skove", så folk overalt kan forstå bjergboernes tankegang. Koncerten "Sara Music Fest - Skovens åndedrag", Phuoih Ca Coong-festivalen (en taksigelsesceremoni for Co Tu-folkets bjerg- og skovguder) og træskærerlejren sigter alle mod dette mål.

Ethvert aspekt af den oprindelige kultur, hvad enten det er inden for et lille samfund eller strækker sig langt ud over det velkendte bjerglandskab, legemliggør en større filosofi: at alt i skoven har en sjæl. Ingen forstår skoven bedre end de mennesker, der lever i den.

Co Tu-folket ved, hvordan man vælger jord, hvilke træer der holder på vand, og hvilke træer der giver læ for vinden. De havde engang sædvaner, der forbød fældning af hellige træer og jagt i ynglesæsonen. Denne viden, når den respekteres og genoprettes, bliver fundamentet for bæredygtig udvikling.

Du vil måske også synes om

Unikke markeder i bjergområderneLandbrugsmarkederne, der blev afholdt på stederne for partikongresserne i bjergkommunerne, skabte en unik og interessant shoppingoplevelse for de fremmødte borgere og delegerede.

Og de såede træer er ikke kun til for at skoven kan ånde, men også for at kulturen og befolkningen i bjergregionen kan genoplives i deres eget åndedrag.

Opvågning af Co Tu-landsbyerne

A Lăng Như, en Katu-mand fra Hòa Bắc-bjergregionen, har brugt næsten 10 år på at vække potentialet i bjergene og skovene og genoplive den kulturelle stolthed i landsbyen Tà Lang - Giàn Bí. Han er kærligt kendt af de lokale som "landsbyens flammes vogter".

Som han fortalte, rystede mange landsbyboere på hovedet, da han begyndte at bygge sit hjem midt i skoven: "Nhu er skør! Byboere bor på hoteller, spiser godt, klæder sig godt, hvem ville komme til dette stakkels sted for at besøge?" Men han forblev standhaftig.

Pælehuset er bygget i traditionel stil af bambus, træ og sten, udsmykket med Co Tu-brokadestoffer og rustikke genstande, der afspejler bjergfolkets liv.

"Når gæsterne ankommer, så bed dem, der har kyllinger eller grise, om at komme med dem; dem, der ikke har, kan bidrage med deres arbejde. Vi arbejder sammen, og vi deler belønningen," opmuntrede han landsbyboerne.

Da den første gruppe besøgende ankom, inviterede han kvinderne til at væve brokade og de unge mænd til at spille gonger og synge. I starten tøvende blev landsbyboerne entusiastiske, især da de fik betaling for deres arbejde.

"At gå ind i skoven hele dagen giver dig to hundrede og halvtreds, men at gå til A Lang for at synge og danse i en time giver dig to hundrede!" - den halvt spøgende, halvt alvorlige bemærkning tændte nyt håb. Fra da af begyndte hele landsbyen at arbejde sammen med Nhu.

Med udgangspunkt i en lille, indledende model har han efter 6 år udvidet det lokalsamfundsbaserede økoturismeområde til næsten 3.000 m² og dannet syv erhvervsgrupper: brokadevævning, kurvefletning, trekking, gastronomi , gongspil, turguider og scenekunst. Hver aktivitet er gennemsyret af Co Tu-folkets ånd: enkel, gæstfri og i harmoni med naturen.

I april 2025 blev Ta Lang - Gian Bi Community Ecotourism Cooperative, officielt repræsenteret af A Lang Nhu, etableret med 90 medlemmer, herunder 17 kernemedlemmer. Kooperativet fungerer systematisk og forbinder skovbevaring, landbrugsudvikling og turisme med mottoet: at holde landsbyen ren, vandløbene klare og skovene grønne.

Udover at udvikle turisme og bevare den lokale kultur har A Lang Nhu siden 2022 udvidet sin "at holde landsbyens flamme i live"-rejse til også at omfatte uddannelse og samarbejde med universiteter i Da Nang om at organisere udflugter for studerende.

Mange universiteter i Da Nang by har bragt studerende til landsbyen for at studere, spise, bo og arbejde sammen med lokalbefolkningen. De lærer om skikke, tro og traditionelle håndværk under direkte vejledning af ham og landsbyens ældste, hvilket skaber en unik samfundsbaseret model for uddannelsesturisme.

Du vil måske også synes om

Hue Ao Dai-ugen fortæller historien om at forbinde kulturarv.HNN.VN - Hue Ao Dai-ugen 2026, med en række unikke kulturelle, kunstneriske og fællesskabsaktiviteter for at ære værdien af ​​den vietnamesiske Ao Dai og bekræfte brandet "Hue - Ao Dais hovedstad", finder sted fra 3. til 10. juli.

Udover at byde eleverne velkommen til landsbyen, inviteres de også af skolerne til at udveksle og dele kulturelle historier og autentiske oplevelser i seminarer og workshops. Han betroede: "Jeg er ikke lærer; jeg vil bare fortælle unge mennesker om min etniske gruppe, så de forstår og værdsætter det, der gradvist forsvinder."

Det, der glæder Nhu mest, er at se mange studerende vælge Hoa Bac som forskningsemne for deres afgangsspecialer; de skriver også artikler, filmer videoer og deler billeder af Co Tu-kulturen på sociale medier. "Takket være dette er vores etniske gruppes kultur ikke længere begrænset til bjergene, men er mere kendt og værdsat," sagde han.

Nu om dage kommer turister til Ta Lang-Gian Bi ikke kun for afslapning, men også for at fordybe sig i Co Tu-folkets liv: Om morgenen hører de haner gale midt i bjergtågen; ved middagstid spiser de ris kogt i bambusrør, snegle og vilde grøntsager; om eftermiddagen bader de i den krystalklare Vung Bot-strøm; og om aftenen sidder de omkring bålet, lytter til gongerne og ser Tung Tung Da Da danse.

I det flimrende ildskær og den dvælende lyd af gonger i vinden bliver værdien af ​​en flamme tydeligere – den flamme, som A Lang Nhu har bevaret, tændt og giver videre til fremtidige generationer.

Kilde: https://baodanang.vn/nhung-nguoi-tre-giu-lua-lang-3308286.html