Lyden af ​​klappen er ikke ... alene.

Uden tavler eller lektionsplaner har den rytmiske tapping fra klapperne i Ca Tru-sang i årtier givet genlyd regelmæssigt, vedholdende og ikke længere alene i landsbyerne langs Gianh-floden. Dette er et levende bevis på, hvordan generationer af mennesker flittigt har bevaret og videregivet en kunstform, der betragtes som en skattekiste af traditionel vietnamesisk musik.

Kurser i videregivelse af Ca Tru-sangkunsten arrangeret af General Museum - Foto: DH

Et klasseværelse uden et podie.

Uyên Phong-landsbyens Ca Trù-klub (Tuyên Hóa-kommunen) blev grundlagt for 23 år siden og har i øjeblikket 28 medlemmer fordelt på fem generationer. Det ældste medlem er næsten 80 år gammel, og det yngste er kun 10. De ser ikke Ca Trù som et erhverv, der skal læres udenad, men snarere som en livsstil, et livspust indgroet i deres blod og kød, naturligt nedarvet gennem generationer.

Fra at have været nogle få ældre medlemmer i starten har klubben nu en yngre generation af studerende og teenagere, der deltager regelmæssigt. Hver uge samles børnene for at lære at spille på klappere, kontrollere deres vejrtrækning og udtale ord. Og sådan, dag efter dag, måned efter måned, gennemsyrer Ca Trus melodier gradvist deres tanker og vejrtrækninger.

Udover at lære at synge, lytter børnene også til historier om landsbyens historie, kunstformens grundlæggere og årene, hvor Ca Tru blev glemt under krigen. "Nogle børn kan endda synge svære, gamle sange. Deres stemmer er måske ikke perfekte endnu, men de har sjæl. At se på dem får mig til at føle mig godt tilpas," sagde folkekunstneren Dang Thi Thi fra Uyen Phong Ca Tru Club, synligt bevæget.

Tran Ha Thao Nguyen, en elev på Chau Hoa Primary School (Tuyen Hoa kommune), er et af klubbens mest fremragende "unge talenter". I starten var ca trù (traditionel vietnamesisk sang) noget helt nyt for hende. For at kunne synge med den rigtige tonehøjde og rytme, måtte den lille pige øve hver linje i sangen og hver håndbevægelse for at sikre, at det var både let og jævnt.

Fra at have været genert og reserveret, når hun stod foran mennesker, kan Thao Nguyen nu selvsikkert synge og optræde med en lys opførsel og en følelsesmæssigt rig stil. Hver melodi, hvert rytmisk slag, har indgydt en særlig kærlighed til traditionel musik i hendes unge sjæl.

Det er en simpel, men vedvarende kærlighed, ligesom Gianh-floden, der lydløst flyder gennem utallige årstider med regn og solskin, og stadig bærer et lag af minder og kulturel stolthed i sig. "I starten syntes jeg, det var svært at lære, især vejrtrækning og udtale, men jo mere jeg lærte, jo mere kunne jeg lide det," sagde Thảo Nguyên uskyldigt.

I oktober 2009 blev den vietnamesiske Ca Tru-sangarv optaget af UNESCO på listen over menneskehedens immaterielle kulturarv, der har brug for hurtig beskyttelse. I Quang Tri-provinsen praktiseres Ca Tru-sang i øjeblikket i de nordlige kommuner. Her er der ingen organiserede Ca Tru-optrædener baseret på familieklaner (i modsætning til nogle nordlige provinser), men kun i klubber.

Du vil måske også synes om

Op- og nedture ved Ca Trus sang i Hai Phong.I Hai Phong er ca trù ikke blot en musikalsk arv, men var engang en levende kulturel kilde med dybt rødder i kystregionen.

En stabil strøm

Ikke kun i Uyen Phong, men også Ca Tru-sangkunsten i Quang Binh er for nylig blevet genoplivet mange steder, især i landsbyer langs Gianh-floden. I øjeblikket har provinsen næsten 10 Ca Tru-klubber med deltagelse af hundredvis af medlemmer. Folkekunstnere og fremragende kunstnere er blevet "levende menneskelige skatte", der flittigt videregiver deres viden til generation efter generation.

Undervisningssessionerne afholdes regelmæssigt hver uge, under taget af landsbyens kulturcenter eller i landsbyens gårdsplads. Der blandes lyden af ​​klappere og strygeinstrumenter med børnenes stemmer og skaber et enkelt, men dybsindigt kunstnerisk rum. Der er kunsthåndværkerne både lærere og mentorer, der tålmodigt vejleder hvert åndedrag, rytme og udtale...

Som en utrættelig strøm gennemsyrede Ca Tru (en traditionel vietnamesisk musikgenre) gradvist livet i landsbyerne langs Gianh-flodens bredder. Folk sang Ca Tru under landsbyfestivaler og sammenkomster, med optrædener, der ikke var udførlige eller scenedrevne, men fulde af følelser og tæt på hverdagslivet.

Den fremtrædende kunsthåndværker Ho Xuan The (Quang Trach kommune) fortæller stolt, at han og mange generationer af kunsthåndværkere her, efter at have dedikeret 65 år til Ca Tru-sangkunsten og 26 år siden etableringen af ​​Ca Tru-klubben i Dong Duong-landsbyen, flittigt har undervist adskillige unge mennesker. Som et resultat heraf "dør den gamle bambus, de nye skud vokser", og disse elever er vokset og spredt sig vidt og bredt og bærer deres hjemlands arv med sig for at fortsætte med at sprede den i nye miljøer.

Rejsen med at bevare og videregive Ca Tru handler ikke kun om at bevare en gammel stemme, men også om at give lokalsamfundet mulighed for at bekræfte sin identitet, nære stolthed og dyrke kulturel bevidsthed hos hver yngre generation. Takket være håndværkernes udholdenhed og støtte fra familier og skoler vokser Ca Trus "unge spirer" gradvist, og deres klare stemmer stiger i hverdagen.

Videregivelse af Ca Tru-sangtraditionen til den yngre generation i Ca Tru-klubben i landsbyen Uyen Phong - Foto: DH

Bevaring handler om at holde kulturarven levende.

Hr. Mai Xuan Thanh, vicedirektør for afdelingen for kultur, sport og turisme i Quang Tri-provinsen, udtalte: "Indtil videre er Ca Tru (traditionel vietnamesisk sang) fortsat på listen over immateriel kulturarv, der har brug for akut beskyttelse i hele landet. I Quang Tri har vi taget konkrete skridt til at restaurere og videregive denne kunstform, især i samarbejde med klubber, kunsthåndværkere og uddannelsesinstitutioner på lokalt plan. Dette omfatter fokus på at skabe en platform og et miljø for unge kunsthåndværkere til at praktisere og optræde, samtidig med at vi organiserer kurser for at sikre en bæredygtig arv."

Du vil måske også synes om

Du behøver ikke bekymre dig om travle dage, når du har en elegant skjortekjole på.Med blot et par designdetaljer kan en skjortekjole nemt hjælpe bæreren med at opnå et sofistikeret og moderne look uden at det kræver for meget forberedelsestid.

Men som hr. Mai Xuan Thanh selv erkender, er det stadig ikke nok. Bevaring kan ikke stoppe ved blot at bevare og restaurere den ydre form; endnu vigtigere er det at sikre, at arven fortsætter med at leve i samfundslivet, i den yngre generations bevidsthed og i velkendte performancerum.

I modsætning til andre kunstformer er Ca Tru en ret populær, men ikke udbredt form for performance på grund af dens unikke og udfordrende sangstil. Derfor er det vanskeligere at undervise i den, især da de fleste kunstnere er ældre. Tiden venter ikke på nogen; derfor kan videregivelsen af ​​denne arv ikke vente på et passende tidspunkt, men skal gøres med hast og dedikation fra i dag, hvilket kræver indsats fra mange sider.

Hvis melodierne fra Ca Tru en dag genlyder i skolegårde, på torve eller midt i landsbyfestivaler, vil det helt sikkert delvist være takket være dem, der i stilhed "såede frøene" til denne arv fra deres ydmyge hjem på landet.

Dieu Huong

Kilde: https://baoquangtri.vn/tieng-go-phach-khong-don-doc-196359.htm