Over syv årtier er gået, og Ung Hoa genopstår i dag i en ny form: en grøn, smart og glad kommune, der bidrager til hovedstadens fortsatte episke historie om, at " Hanoi bliver mere værdigt og smukt"...
Et vidnesbyrd om kammeratskabet og solidariteten i en glorværdig modstandstid.
I de første år af den landsdækkende modstand mod franskmændene, da Hanoi var opslugt af flammer, blev det tidligere Dong Lo-område, nu en del af Ung Hoa-kommunen, et tilflugtssted for tusindvis af mennesker fra hovedstaden. Næsten hver landsby havde flygtninge, der søgte ly, og hver husstand bød fremmede velkommen. Blandt dem var de to landsbyer Vien Dinh og Dao Xa de mest overfyldte og travle og dannede livlige midlertidige kvarterer...
Ikke kun civile, men også mange centrale, provinsielle og bymæssige myndigheder blev evakueret hertil: Sundhedsministeriet, Indenrigsministeriet, Finansministeriet , Departementet for Folkelig Uddannelse, Transport- og Offentlige Arbejders Gymnasium, Hanois Bys Administrative Modstandskomité; intellektuelle, læger og højtstående embedsmænd som Dr. Tran Duy Hung, Kammerat Khuat Duy Tien, Kammerat Le Minh og læger fra Sundhedsministeriet... som boede, arbejdede og var knyttet til dette land som deres andet hjem. På det tidspunkt var Ung Hoa ikke kun et bagland, der leverede mad og arbejdskraft, men også en "medfølende omfavnelse" af hovedstaden i de hårde år af modstandskrigen, hvor menneskelig venlighed blomstrede midt i røgen fra bomber, og troen på uafhængighedens dag blev fundet.
På det tidspunkt steg antallet af fordrevne, og partikomitéen og regeringen pålagde åbningen af nye boligområder langs Nhuệ-flodens dige. Folkene i området delte mad og tøj og bidrog med arbejdskraft, bambus, træ og halm til at bygge huse, veje og markeder. Fra Mạnh Tân-broen ned til Kẹo-markedet og Đại-markedet – en nydannet gade summede af mennesker og madrøg, et vidnesbyrd om den gensidige støtte og medfølelse hos befolkningen i Ứng Hòa midt i røgen fra bomber og artilleriild… Historien om den tidligere Đông Lỗ kommunes partikomité og det tidligere Ứng Hòa-distrikt beretter om, at alene i dette kvarter boede mere end 4.000 mennesker, der både producerede varer og opbyggede en lokal kampstyrke.
I de gamle omgivelser i Vien Dinhs fælleshus mindedes hr. Dinh Quan San, sekretær for landsbyens partiafdeling og tidligere beboer i den gamle Dong Lo-kommune: "Mere end halvfjerds år er gået, men hengivenheden mellem Hanois befolkning og dette landlige område er stadig lige så stærk som altid. Det var her, i 1946-1947, at mange skoler, såsom Transportteknologiskolen, blev evakueret til landsbyens fælleshus. På det tidspunkt fungerede fælleshuset som både bolig og skole..."
Over en kop te fortalte hr. Dinh Quang San: "De resterende medlemmer af den gamle generation kan tælles på fingrene af én hånd. Da jeg stadig arbejdede i kommunen, organiserede mange grupper af tidligere elever, lærere, soldater ... som var evakueret til Vien Dinh, Dao Xa ... fra den gamle Dong Lo-kommune (nu Ung Hoa-kommune) hvert år besøg tilbage til deres gamle hjemsteder og blev budt velkommen af lokalbefolkningen med lokale specialiteter som fritgående and med sojasauce, hvilket rørte alle ... Nu er mange af de ældre, der er historiske vidner til lokalområdet, såvel som dem, der evakuerede, nu gamle, nogle er døde, nogle er stadig i live, deres syn svigter, deres lemmer er svage ... men minderne om dengang, hæren og befolkningen i hovedstaden evakuerede til Dong Lo for år siden, er stadig intakte. De er 'levende monumenter' for fremtidige generationer, så de kan forstå Ung Hoa som et sted med dyb hengivenhed og et varmt, taknemmeligt bagland ..."
På verandaen i det gamle fælleshus stiller hr. Trinh Ba Bang, næsten 80 år gammel, roligt et skakbræt op med andre ældre mænd i landsbyen. Med et blidt smil ved de færreste, at han oprindeligt kommer fra det gamle Hoai Duc-distrikt. Dengang var hans enhed stationeret i Vien Dinh i en periode under en militærkampagne. "Først troede vi kun, at vi ville være stationeret der i et par dage og så tage afsted, men uventet var landsbyboerne meget venlige. Kvinderne, mødrene og de unge piger behandlede soldaterne som familie, som deres egne børn," sagde hr. Bang følelsesladet.
Det var i disse måneder, at hr. Bang forelskede sig i landet og folket på dette sted. Da landet var fri for fjendtlige tropper, vendte han tilbage til Vien Dinh og opsøgte landsbypigen fra for mange år siden, som engang havde bragt madforsyninger til soldaterne, og de blev mand og kone. Fra da af valgte han dette sted som sit andet hjem, etablerede sit liv, byggede et hus, opdrog sine børn og værdsatte dette landlige område, som var det hans fødested...
Nu, da han mindes fortiden med nye bekendtskaber, kunne han ikke lade være med at få et glimt i halsen: "Årtier er gået, og jeg ser stadig, at Ung Hoas folks venlighed forbliver uændret. Dengang delte de mad og tøj med flygtninge; nu åbner de deres hjerter for at hjælpe hinanden i erhvervslivet og opbygge et velstående og smukt hjemland. Den venlighed er det mest værdifulde aktiv!" Billedet af hr. Trinh Ba Bang og soldaterne fra fortiden er som en blid pause i Ung Hoas heroiske epos. De lever enkelt og stille, men deres livshistorier er sande beviser på en tid med "blod og blomster" - folkets hjerter var fæstningen; hvert hus, hvert tempel var fædrelandets bagstøtte.
Som vicevært for landsbytemplet i Vien Dinh mindedes hr. Duong Van Dai: "Gennem utallige bomber og kugler blev området fuldstændig brændt ned, intet var tilbage, men heldigvis forblev landsbytemplet intakt. De udskårne mønstre, de robuste træsøjler har stået fast i århundreder. Hver linje, hvert mærke af regn og sol, hvert lag af mos er et stille vidnesbyrd om op- og nedture, ikke kun for folket i landsbyen Vien Dinh, men også for dem, der evakuerede fra Hanoi til dette sted, hvor de skrev musik, studerede... Templet er et sted, der har været vidne til utallige drømme og fodsporene fra dem, der vendte hjem."
At bygge et grønt, lykkeligt samfund og en kulturel hovedstad.
I forlængelse af traditionen med at "dele mad og tøj" fra fortiden genopliver befolkningen i Ung Hoa i dag denne solidaritetsånd gennem konkrete handlinger i forbindelse med at opbygge avancerede nye landdistrikter og bevæge sig mod moderne nye landdistrikter. I landsbyerne Dao Xa og Vien Dinh er der nu en levende bevægelse for at opbygge et lyst, grønt, rent og smukt hjemland. Blomsteromkransede veje strækker sig langs bredden af Nhue-floden; stenbænke og rækker af træer plantet og plejet gennem sociale bidrag fra befolkningen er blevet en fælles kilde til stolthed for den heroiske og medfølende Khu Chay-region...
Selvstyremodeller som "Sikre, lyse, grønne, rene og smukke boligområder", "Kvindeforeninger med 5 nej'er og 3 renlighedsstandarder" og "Modelveje" vedligeholdes på en ordentlig måde, hvilket skaber en stærk ringvirkning. Beboerne beskytter frivilligt miljøet og afholder sig fra at dumpe affald og affald på gaderne; de arbejder sammen om at forskønne landsbyveje og gyder og plante træer omkring deres hjem og marker. Tusindvis af kvadratmeter jord er blevet doneret af beboerne i Dao Xa og Vien Dinh for at udvide transporten i landdistrikter og mellem markerne. Alt dette bidrager til at ændre udseendet og bane vejen for den økonomiske , turismemæssige og kommercielle udvikling af lokalområdet.
Pham Thi Thanh Tam, viceleder af partiopbygningsudvalget i Ung Hoa Kommunes partiudvalg, delte: I de tidlige år af modstandskrigen mod fransk kolonialisme blev Ung Hoa et af hovedstadens nøgleområder, et tilflugtssted for tusindvis af mennesker, der flygtede fra Hanois indre by.
Stillet over for en så stor koncentration af mennesker sendte fjenden gentagne gange spioner og bombede området. I midten af 1947 regnede bomberne ned over Kẹo-markedet, ødelagde mere end 20 huse og forårsagede snesevis af ofre. Bagefter iværksatte fjenden en række voldsomme angreb. I Viên Đình var der dage, hvor hele landsbyen holdt en fælles mindehøjtidelighed for de faldne. Men midt i krigens røg og ild skinnede ånden af gensidig støtte og solidaritet endnu klarere. Folk delte mad og tøj, genopbyggede huse, gav husly til fordrevne og delte hver en håndfuld ris og slurk vand. Partikomitéen og den lokale regering holdt standhaftigt stand, rejste vagttårne og udstedte fjernadvarsler for at beskytte landsbyboerne; mange landsbyer blev endda hjemsted for Hà Đông Provincial Party Committees ledelseskontorer. Denne tradition for patriotisme, urokkelig loyalitet og medfølelse er et uvurderligt åndeligt aktiv, der former karakteren hos folket i Ứng Hòa i dag...
Ifølge Nguyen Tien Thiet, sekretær for partikomitéen i Ung Hoa kommune, er Ung Hoa, fra et land engang en robust "hvid zone", nu ved at transformere sig til en moderne, dynamisk landlig kommune i hovedstaden, gennemsyret af medfølelse og solidaritet. Byggende på traditionerne for enhed, venlighed og urokkelig beslutsomhed, der er nedarvet fra deres forfædre, stræber partikomitéen og befolkningen i Ung Hoa efter at opbygge en "grøn, intelligent og glad" kommune, der bidrager til en harmonisk og moderne udvikling af hovedstaden med en dyb kulturel dybde.
Kilde: https://hanoimoi.vn/vanh-dai-trang-khu-chay-dam-nghia-tinh-dong-bao-719026.html
![[Video] Solnedgang ved Lap An-lagunen – Hvor solen går ned over fiskenetene](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/31/1780192137701_beach-landscape-sea-water-nature-grass-745871-pxhere-com.jpeg)
Kommentar (0)