Fortsættelse af lektionerne fra Le Dai Cang

Man kan sige, at Le Dai Cangs (også skrevet som Cuongs) liv fra 31 til 72 år var et liv med modgang og op- og nedture for en embedsmand, der rejste fra Nord- til Sydvietnam og endda til Cambodja. Alligevel var det livet for en embedsmand, som senere generationer bør respektere og efterligne. Han var et forbillede på en dedikeret embedsmand, der tjente folket og landet, adlød kongens ordrer ovenover og sikrede folkets velbefindende nedenunder, idet han gjorde gode og gavnlige ting for folket, inklusive Cambodjas befolkning. Der kan drages adskillige lærdomme af Le Dai Cangs liv som embedsmand.

I en tidligere artikel (fra 2012) uddrog jeg tre ting fra Le Dai Cang. Nu vil jeg gerne tilføje et par stykker mere. Når jeg siger, at jeg uddrager ting, uddrager jeg dem først og fremmest for mig selv, så jeg kan lære af dem eller bruge dem som en selvformaning. Fra en stor personlighed som Le Dai Cang og et liv fyldt med op- og nedture som hans, kan vi, hvis vi virkelig forstår og værdsætter hans liv, lære mange værdifulde ting.

En lektie om at respektere nabolandenes suverænitet .

Dette er i bund og grund en vigtig lektie i udenrigsdiplomati og også en lektie for politikere . Jeg er ikke diplomat, og slet ikke politiker, men jeg fandt denne lektie værdifuld, så jeg drog mine egne konklusioner. Diplomater og politikere kan lære af denne lektie. Med nabolandene, selvom de er små, har de deres uafhængighed og suverænitet, og vi skal absolut respektere dem. Det er den civiliserede måde at opføre sig på i dagens multipolære verden. Men selv nu er der stadig store lande, der "mobber" mindre lande, stadig planer om indgreb, hegemoni og udnyttelse af nabolandene, uanset international lov.

Under Le Dai Cangs regeringstid skete dette naturligvis oftere. Kong Minh Mang behandlede sit mindre naboland på samme måde, som en større nation behandler et mindre. På det tidspunkt var der få, der fandt sådan opførsel uacceptabel. De fleste var enige, fordi selv deres eget land blev behandlet på samme måde af en større nation. Men Le Dai Cang tænkte anderledes. Historiske optegnelser viser, at Le Dai Cang var blandt de få embedsmænd fra Nguyen-dynastiet, der ikke var enige om en politik for at beskytte Cambodja ved at afskaffe dets uafhængighed og gøre det til en region i Vietnam. Hvordan kunne Le Dai Cang have tænkt sådan selv dengang? Det var fordi han havde tjent som embedsmand i en grænseprovins, havde tætte forbindelser med nabolandene, levede tæt på folket og levede ærligt og medfølende, så de stolede på ham. Derfor forstod han deres aspirationer til uafhængighed og deres følelse af suverænitet. Fordi han var en uselvisk forsvarer af Vietnams suverænitet og uafhængighed, ønskede han aldrig at herske over andre uanset deres aspirationer til uafhængighed. I moderne historie er dette synspunkt fra Le Dai Cang særligt genialt, og vi er alle klar over det. Når man deler en grænse, vil der selvfølgelig uundgåeligt opstå mange konflikter. Men i moderne termer skal det være et tilfælde af "samarbejde og kamp", ikke brug af magt til at erobre. Le Dai Cang foreslog selv at udvælge cambodjanske embedsmænd til at regere landet og hjalp med at opbygge en cambodjansk hær for at beskytte deres hjemland. Efter kong Norodom af Cambodjas død tildelte Le Dai Cang på vegne af kong Minh Mang titlen prinsesse til prinsesse Angmey (som senere fik titlen prinsesse Ngoc Van, da Tran Tay-citadellet blev etableret) og introducerede de cambodjanske embedsmænd Tra Long og La Kien til hoffet og gav dem autoritet til at holde det nationale segl og føre tilsyn med cambodjanske anliggender. Dette var et bemærkelsesværdigt indsigtsfuldt diplomatisk og politisk synspunkt fra Le Dai Cang. Selvom det ikke blev godkendt af kong Minh Mang, bidrog det til at lette grænsespændingerne og opretholde Vietnams retfærdighed i dets forhold til sine naboer. Uden at gå på kompromis med den nationale suverænitet undgik han ekspansionistisk tænkning og ideen om, at et stort land undertrykker et mindre. Hans diplomatiske opførsel var dygtig og oprigtig; Hans tanker og handlinger er værdige til efterligning af nutidige politikere og diplomater.

Lektionen i at vende op- og nedture til erfaring.

Op- og nedturene i Le Dai Cangs officielle karriere er nu velkendte. Det er dog virkelig vanskeligt at forklare, hvordan han forblev så rolig efter at være blevet degraderet to gange til rang af palanquinbærer. Hvis en sådan situation var ramt af enhver anden embedsmand, ville de have lidt enormt og ville aldrig være kommet sig. Men Le Dai Cang rejste sig to gange fra afgrunden af at bære en palanquin for en embedsmand (muligvis en embedsmand, der tidligere var under hans myndighed), og vendte tilbage til stillinger med stort ansvar for fortsat at tjene folket og hoffet. Han viste ingen bitterhed og accepterede sine egne handlinger uden at bede eller søge oprejsning, i modsætning til mange embedsmænd i dag, der forsøger at flygte, når deres forseelser bliver opdaget. Denne ekstraordinære tankegang stammede fra det faktum, at Le Dai Cang ikke kun var en mand med integritet, men også en absolut ærlig mand. Han bebrejdede aldrig nogen, og han benægtede aldrig sine egne fejl, selv dem, der, hvis de blev betragtet som retfærdige, var fortjenstfulde gerninger. Men da hoffet, nærmere bestemt kong Minh Mạng, påpegede hans fejl, accepterede Lê Đại Cang dem roligt, og ikke blot udholdt han dem, men han stræbte også efter at "sone for sine synder" med præstationer, som er svære for folk at forestille sig.

I indledningen til "Le-familiens slægtsforskning" beskriver Le Dai Cang sin situation under denne store begivenhed mere detaljeret som følger: "I foråret i det 14. år af Minh Mangs regeringstid (1833), blot fem måneder efter hans tiltrædelse, brød der et oprør ud i Phan Thanh (med henvisning til Gia Dinh-citadellet). Oprørerne spredte deres besættelse til provinserne Dinh Bien og Long Tuong. Jeg alene kommanderede tropper og skibe til at gøre modstand i An Ha-grænseområdet. Oprørerne var hensynsløse og rasende og tvang mig til at trække mig tilbage til Chau Doc for at afvente forstærkninger fra det kejserlige hof. En nat spredtes soldaterne, hvilket gjorde det vanskeligt at holde ud. Jeg tænkte, at for at opretholde retfærdigheden skulle man overlade liv og død til skæbnen. Det ville være bedre at udtænke en strategi, der ville være effektiv senere, og generobre de tabte territorier. Så jeg førte flere dusin tilhængere til at søge tilflugt i Che Lang, Cambodja, og samlede flere spredte vietnamesiske og cambodjanske folk, næsten to tusinde, der var fast besluttede på at følge mig. Jeg trænede dem omhyggeligt og forvandlede den brogede flok til en regulær hær, der plejede ..." deres loyalitet og at leve iblandt dem som mine egne børn. Derefter førte jeg tropperne tilbage langs Long Tuong-vejen." I An Giang-provinsen kæmpede vi mod fjenden ved Lo Tu og angreb Cam Dam. Heldigvis mødte vi den kejserlige hær der, og fjenden forsvarede desperat Gia Dinh-citadellet. Jeg splittede mig sammen med vores tropper og angreb de steder, de besatte, fra forskellige retninger.

Du vil måske også synes om

Manden bliver ikke jaloux, selvom Thanh Thảo synger med hendes 'ekskæreste' Quang Dũng.

"I mit liv har jeg aldrig oplevet sådanne vanskeligheder. Men grænsebyrden, svigtet i det østlige hjørne, der førte til tabet af An Giang-citadellet, er ingen lille forbrydelse. Det kejserlige dekret afskedigede mig fra min stilling, men gav mig titlen 'Dai, kommandør for den tapre hær, skal gå videre for at sone mine synder ved at udføre fortjenstfulde gerninger.' Jeg adlød ordren. Efter en måned blev jeg genindsat som krigsminister, assisterende minister og vicekommandør. Derefter blev jeg gradvist genoprettet til stillingen som højesteretsdommer, derefter guvernør og kommandør. Inden for tre eller fire måneder modtog jeg så rigelige tjenester fra kejseren, at jeg ikke havde noget imod nogen vanskeligheder."

Gælden til kongen og nationen tyngede ham tungt, men for Le Dai Cang var det vigtigste at bevare sin integritet. Han var en mand født af ærlige forældre, en mand der stræbte efter at blive en retskaffen, ydmyg, men modig og ansvarlig embedsmand. De op- og nedture, Le Dai Cang oplevede i sit liv, knækkede ham ikke, men gjorde ham snarere forbløffende erfaren.

En undersøgelse foretaget af to verdenskendte astronomer, Trinh Xuan Thuan og Ment Marle, baseret på stjerners lysstyrke, viser, at det observerbare stof i universet i dag kun har 1/10 af massen af alt stof. Dette rejser spørgsmålet: hvor befinder de resterende 9/10 af "usynligt" stof sig, og hvad er dets egenskaber? Ifølge de to forfattere kræver besvarelsen af dette spørgsmål "en enorm fantasi". Kan dette siges om staturen af ydmyge, men store individer som Le Dai Cang? Vi har højst set 1/10 af hans sande statur.

relaterede nyheder

Episode 33: En nationalhelts hængekøjestang

Binh Dinh General Museum bevarer hængekøjestangen tilhørende Le Dai Cang (1771-1847), en højtstående embedsmand fra Nguyen-dynastiet under kejserne Gia Long, Minh Mang og Thieu Tri.

En lektie om at bevare troen i modgang.

Du vil måske også synes om

Moderne familieproblemer: For at forandre børn, er voksne nogle gange nødt til at forandre sig først.VTV.vn - Fra et sommerkursus i Ha Tinh rejser "Historier fra nutidens familier" spørgsmålet: Hvis voksne ønsker, at deres børn skal forandre sig, er de så klar til at se på sig selv?

Jeg vil gerne citere et afsnit fra den store russiske digter og forfatter Boris Pasternaks tale til Forfatterforeningen af Sovjetiske Forfattere, da de planlagde at ekskludere ham fra netop den union, som han og hans værker havde bragt berømmelse til: "Jeg ved, at spørgsmålet om at ekskludere mig fra Forfatterforeningen vil blive rejst på grund af socialt pres. Jeg forventer ikke retfærdighed fra jer. I kan skyde mig, forvise mig, I kan gøre hvad I vil; jeg siger på forhånd, at jeg tilgiver jer. Men vær ikke forhastet. Dette vil ikke bringe jer lykke eller berømmelse. Husk, at I om et par år bliver nødt til at genindsætte mig."

Faktisk var det tredive år efter hans død, at Boris Pasternak officielt blev rehabiliteret i sit hjemland Rusland. Men Pasternaks tro, selv i modgang, var blevet bekræftet mere end tredive år tidligere. Le Dai Cang adskilte sig naturligvis fra Pasternak, både med hensyn til æra og land, men den tro i modgang, som disse to store mænd delte, var meget ens. Le Dai Cang havde også tro, selv når hans liv var i modgang, når han blev afskediget fra sin stilling, endda "fængslet efter henrettelse", tvunget til at være palanquinbærer og måtte lede fortroppen i kamp som en slags "arbejder". Stadig at tro, at han en dag ville blive rehabiliteret, at han en dag ville vende tilbage, viste enten tillid til sin egen integritet eller tro på kongens visdom. Le Dai Cang var heldig at have begge disse overbevisninger, og de var placeret på rette plads. Kong Minh Mang viste sig at være en klog hersker, selvom ikke perfekt. Og hvem er perfekt i denne verden, ikke engang en konge? Men Minh Mạng anerkendte Lê Đại Cangs talent og forfremmede ham to gange fra stillingen som bærer af palanquinen til rang af højtstående embedsmand. Alt dette var til gavn for nationen, uden spor af egoisme. Folk beundrer ikke kun Lê Đại Cangs liv, men kan også lære meget af det.

Jeg er ved at forberede et episk digt om Le Dai Cang med titlen "Palanquinbæreren". Det bliver det 13. i min samling af episke digte, og jeg tror, jeg vil klare mig godt. Fordi hovedpersonen i dette episke digt er så speciel. Fordi jeg havde den store lykke at bo i Binh Dinh i 10 år og på den sydlige slagmark i 5 år. Fordi det at bære palanquiner for embedsmænd også er et erhverv, jeg stadig udfører, som jeg engang skrev: "At tjene til livets ophold som journalist er som at bære en palanquin for en embedsmand." Et kunstværk kan ikke kun fødes af følelser, men også af empati.

Kilde: https://thanhnien.vn/viet-tiep-nhung-bai-hoc-tu-le-dai-cang-185574991.htm