Værdikonflikt og forfatterens karakter

Værdikonflikter i kulturen er ikke nye, men de er aldrig forældede. Resolution nr. 80-NQ/TW dateret 7. januar 2026 fra Politbureauet om udviklingen af vietnamesisk kultur (benævnt resolution 80) fortsætter med at understrege dette problem, samtidig med at den stiller nye og meget høje krav til kunstneres og forfatteres rolle, position og karakter i tænkning og kreativ orientering...

Báo Quân đội Nhân dân•25/03/2026

Kulturens sjæl og konfliktens vibrationer.

Med hensyn til kulturelle værdikonflikter i den digitale tidsalder fastslår resolution 80 klart: "Eksplosionen af grænseoverskridende onlineplatforme har ført til infiltration af stødende og uciviliserede udenlandske elementer, hvilket forårsager værdikonflikter og har en negativ indvirkning på bevarelsen og fremmelsen af nationens historiske og kulturelle traditioner og opbygningen af en omfattende udviklet vietnamesisk person i den nye æra...".

Kulturelle værdikonflikter er sammenstød og modsætninger mellem ideologiske synspunkter, tankegange, normer, skikke, livsfilosofier og kreative tendenser. En af årsagerne til disse konflikter, som vores parti tydeligt har identificeret, er eksplosionen af grænseoverskridende onlineplatforme og infiltrationen af fremmede og offensive elementer. Påvirkningen fra det sociale miljø fører til konflikter og forskelle i ideologi og tænkning i modtagelse og bearbejdning af information, såvel som i kulturelle subjekters mål og holdninger.

Litteratur er kulturens sjæl. Når der opstår værdikonflikter (som potentielt kan føre til udbrud) på dette område, skaber de rystelser, der efterlader varige konsekvenser for det kulturelle miljø og påvirker partiets ideologiske fundament negativt. De ophedede onlinedebatter, der for nylig har været omgivet af nogle litterære værker, er typiske eksempler. I denne værdikonflikt ser vi den offentlige mening tydeligt opdelt i to tendenser. En gruppe forfattere og litterære publikummer promoverer, glorificerer og ophøjer energisk værdier på en måde, der favoriserer udenlandske påvirkninger. De nævner landets dybe integration i det internationale samfund som en grund til at basere værdien af værker på den internationale offentlige mening. Denne præference for udenlandske påvirkninger ignorerer utilsigtet grundlæggende kulturelle elementer og national identitet. Især er mange priser, der bærer navnet "international", faktisk fra organisationer, der er fjendtlige over for den vietnamesiske revolution. Der udnytter de blot litteraturen til at udføre politiske planer og underminerer partiet og landet. Omvendt kritiserer en gruppe litterære værker på en måde, der fuldstændigt afviser dem og betragter eksterne påvirkninger som kulturelt "affald", der skal elimineres.

Illustrationsfoto: cand.com.vn

Du vil måske også synes om

Forfattere står over for udfordringen med AI.Under den 24. Vietnam Poesidag, arrangeret af Vietnam Writers Association, blev der afholdt et symposium om temaet: Poesiens værdighed. Forfattere, digtere og litteraturkritikere diskuterede poesiens værdighed, herunder spørgsmålet om poesi, der står over for kunstig intelligens (AI).

For at være fair og objektiv er begge disse tendenser ekstreme. I nogle tilfælde eskalerer de værdikonflikter til niveauet af modstand og konfrontation, hvilket får konsekvenser for det kulturelle miljø og partiets ideologiske fundament. I en tid med hurtigt voksende digitale platforme vil værdikonflikter i litteraturen, hvis de ikke løses hurtigt, uundgåeligt føre til kulturelle rystelser. Dette skaber frugtbar grund for fremkomsten af afvigende ideologier, hvilket fører til politisk og ideologisk tilbagegang og giver et miljø for fjendtlige kræfter til at angribe, forvrænge, manipulere og underminere partiets ideologiske fundament.

Når vi systematisk ser tilbage, og bruger dialektisk tænkning, ser vi, at resolution 80 er en fortsættelse, udvikling og konkretisering af partiets kulturelle retningslinjer i den nye situation. Fra resolution nr. 5 fra den 8. centralkomité til den nationale kulturkonference i 2021 og nu resolution 80 har vores parti konsekvent forfulgt målet om at opbygge en avanceret vietnamesisk kultur rig på national identitet. Dette er en central, langsigtet strategi. Jo dybere landet integreres internationalt, desto vigtigere må det være at prioritere dette grundlæggende element. National identitet er "identitetskortet" i det integrerede miljø. Enhver handling, der ignorerer, afviser eller benægter national identitet, er en manifestation af ideologisk, politisk, moralsk og livsstilsforringelse, som skal identificeres og bekæmpes tidligt, på afstand og fra sin kilde.

For at løse værdikonflikter skal alle debatter derfor være baseret på og forankret i den nationale kulturs kerneværdier. Dette er den mest upartiske og retfærdige "voldgiftsmand". Kulturens lov er bevægelse, interaktion og transformation. I denne proces har kulturen en mekanisme til selveliminering af ikke-kulturelle og antikulturelle elementer og til at filtrere og destillere progressive værdier, der er rige på national identitet. Litteraturhistorien viser, at mesterværker med deres vedvarende vitalitet og transcendens alle er bygget på fundamentet af national kultur.

Partiets forventninger og forfatterens karakter.

Historisk praksis viser, at enhver periode med stærk national udvikling er tæt forbundet med en strålende kulturel udvikling, herunder litteraturens glorværdige mission. Resolutionen fra partiets 14. nationale kongres har skitseret målene og de strategiske retninger for den nationale udvikling i de næste fem år (2026-2031) og en vision frem til 2045, der sigter mod at gøre Vietnam til en udviklet, højindkomst-, magtfuld, velstående og lykkelig nation. Dette mål er knyttet til udviklingen af en vidensbaseret økonomi , en digital økonomi, innovation, forbedret arbejdsproduktivitet og det nationale brands position på den internationale scene. Resolution 80 fastlægger målene, løsningerne og de strategiske retninger for udviklingen af kulturindustrien, hvor partiet har stor tillid og forventning til litteraturen og forfatterholdet. Partiet og staten har mekanismer og politikker til at bestille skabelsen af kulturelle værker, litterære og kunstneriske værker af høj ideologisk, indholdsmæssig og kunstnerisk værdi, der svarer til vietnamesisk kultur i den nye æra. Sideløbende med dette er der fokus på at udvikle love om kunstneriske og litterære aktiviteter, ophavsret og kulturindustrien ... på en måde, der fremmer og frigør ressourcer til kulturel udvikling ...

For at konkretisere partiets orientering om udviklingen af vietnamesisk litteratur har regeringen udstedt dekret nr. 350/2025/ND-CP, der fastsætter regler for at fremme litterær udvikling. Disse stærke ændringer i partiets og statens synspunkter, politikker og retningslinjer for litterær udvikling demonstrerer landets høje forventninger til nutidige vietnamesiske forfattere.

I overensstemmelse med ånden i at bruge "konstruktion" til at "bekæmpe" partiopbygning og -korrektion, er kravene til samtidslitteratur og vietnamesiske forfattere meget høje, ikke kun med hensyn til kreativt arbejde, men også til politisk bevidsthed og professionel integritet. I et integreret miljø er værdikonflikter et normalt fænomen i samfundslivet. Men når værdikonflikter i litteraturen stammer fra forfatterens ideologiske holdning og politiske bevidsthed, kan dette normale fænomen let blive unormalt og udvikle sig til en kompleks situation.

Ved et nyligt litterært symposium i Ho Chi Minh City udtrykte en forfatter den opfattelse, at litteraturens vej er grænseoverskridende. For at skabe mesterværker skal forfattere have kreativ frihed, fuldstændig upåvirket af nogen retning. Kun ved at bryde fri fra alle ideologiske barrierer kan forfattere skabe værker af nutidig betydning... Faktisk er disse synspunkter ikke nye. I de 40 år siden landets reform er lignende meninger blevet mødt i litterære fora. Mange forfattere har endda åbent modsat sig nationale interesser og krævet etablering af uafhængige foreninger og grupper, der opererer uden for de juridiske rammer og det revolutionære litterære økosystem. Men ved nærmere eftersyn er dette blot en form for sofisme. Derfor, efter at forfatteren havde udtrykt sin mening, modsagde flere andre forfattere straks og hævdede klart, at ingen litterær tradition kan eksistere og udvikle sig frit uden retning, holdning eller organisering. Pointen er, at hvis disse fejlagtige synspunkter ikke udfordres og kritiseres, og hvis den person, der udtrykker meningen, ikke indtager en modtagelig og åbensindet holdning, så vil der opstå en værdikonflikt. Denne konflikt stammer fra selve forfatterens tænkning og kreative intentioner.

I denne nye kontekst værdsætter vores parti kulturens grundlæggende rolle i at forme karakter og modstandsdygtighed over for de komplekse og afvigende påvirkninger fra fremmede kulturer; bevare traditionelle skikke og værdier, fremme stolthed og ambitionen om at bidrage til landets udvikling. En forfatters karakter afspejles først og fremmest i deres tænkning og kreative formål. Litterære værker, uanset stil, skole, bevægelse eller tendens, skal prioritere nationale og etniske interesser over alt andet. Enhver opdagelse, innovation og gennembrud i ideer og kreativ rejse skal stamme fra et hjerte dedikeret til at tjene fædrelandet og folket. For at opnå dette er forfatteren et frit subjekt inden for det kreative økosystem af bidrag. Og inden for dette økosystem vil enhver værdikonflikt (hvis nogen) blive løst på en kulturel, civiliseret og yderst litterær måde...

Du vil måske også synes om

Fem romaner med temaet "Fem basaltstrømme" blev lanceret i Ho Chi Minh City.(GLO) - Om morgenen den 24. maj arrangerede en gruppe forfattere fra Gia Lai en diskussion og lanceringsbegivenhed for 5 romaner med temaet: "5 basaltstrømme" i Ho Chi Minh Citys boggadeområde.