
Historischen Aufzeichnungen zufolge kamen um die frühe Le-Dynastie Bronzegießer aus fünf Dörfern im heutigen Van Lam (Hung Yen) und Thuan Thanh ( Bac Ninh ) nach Thang Long (Hanoi), um dort Werkstätten für die Herstellung von Münzen und religiösen Artefakten zu errichten. Diese fünf Dörfer waren Dong Mai, Chau My, Lang Thuong, Dien Tien und Dao Nien. Nachdem sie sich in der neuen Umgebung niedergelassen hatten, nannten sie ihre Siedlungen Ngu Xa, was „fünf Dörfer“ bedeutet, um an ihre Herkunft zu erinnern.
Vom Formenbau über das Kupferschmelzen bis zum Gießen erfordert jeder Arbeitsschritt absolute Präzision. Die Kombination aus langjähriger Erfahrung, geschickten Händen und einem ausgeprägten ästhetischen Sinn hat Bronzestatuen und religiöse Artefakte hervorgebracht, die in vielen großen Tempeln und Pagoden des Landes zu finden sind.
Wenn man über den Höhepunkt der Bronzegießkunst in Ngũ Xã spricht, darf man die Statue von Huyền Thiên Trấn Vũ im Quán Thánh Tempel nicht unerwähnt lassen. Diese 3,95 Meter hohe und etwa vier Tonnen schwere schwarze Bronzestatue wurde 1677 unter der Herrschaft von Lê Hy Tông gegossen. Das majestätische Bild des taoistischen Meisters, der auf dem Rücken einer Schildkröte sitzt und ein Schwert hält, um das sich eine Schlange windet, zeugt von der meisterhaften Bronzegießkunst der Ngũ Xã-Handwerker im 17. Jahrhundert. Sie ist nicht nur ein einzigartiges Kunstwerk, sondern auch ein spirituelles Symbol, das mit der Legende verbunden ist, nach der Huyền Thiên Trấn Vũ An Dương Vương beim Bau der Zitadelle von Cổ Loa half, Dämonen zu besiegen.
Ein weiteres Meisterwerk ist die Amitabha-Buddha-Statue in der Than-Quang-Pagode (auch bekannt als Phuc-Long-Tempel) im Dorf. Die Statue wurde in einem einzigen Stück über drei Jahre (1950–1953) gegossen und wiegt mehr als 10 Tonnen. Allein die sitzende Statue ist fast 4 Meter hoch und ruht auf einem anmutig geschwungenen Lotussockel mit 96 Blütenblättern. Der Transport der Statue von der Gussstelle zu ihrem endgültigen Standort, über 500 Meter entfernt, wurde ausschließlich durch menschliche Arbeitskraft und akribische Planung bewältigt – eine bemerkenswerte Leistung an Einfallsreichtum und Gemeinschaftssinn.
Die Ngũ Xã Pagode ist Buddha gewidmet und ehrt den Zen-Meister Nguyễn Minh Không, der als Begründer der Bronzegießerei gilt. Jedes Jahr, am ersten Tag des elften Mondmonats, veranstalten die Dorfbewohner ein Dorffest, um des Begründers dieses Handwerks zu gedenken und ihren Vorfahren Dank auszusprechen.

Die Wiederbelebung des Bronzegusshandwerks ist hier nicht nur eine wirtschaftliche Geschichte, sondern auch eine Reise zur Bewahrung der kulturellen Identität.
Auch im 20. und 21. Jahrhundert wird die Bronzegießkunst von Ngũ Xã von engagierten Kunsthandwerkern wie Herrn Nguyễn Văn Ứng und Frau Ngô Thị Đan bewahrt. Angesichts der rasanten Urbanisierung und des Mangels an großen, offenen Brennöfen wie früher mussten sich die produzierenden Familien anpassen und ihre Betriebe verkleinern, ohne dabei die herausragende Qualität zu beeinträchtigen. Viele große Werke, wie die Lotus-Buddha-Statue, die Amitabha-Buddha-Statue und große Bronzekraniche, werden weiterhin geschaffen und zeugen vom Können der Ngũ-Xã-Handwerker in diesem neuen Kontext.
Heute ist Ngu Xa ein pulsierendes Stadtgebiet. Hochhäuser verdrängen nach und nach das traditionelle Dorfbild. Doch inmitten des geschäftigen Treibens hallen in einigen kleinen Werkstätten noch immer die Geräusche von Meißeln und Schnitzen wider, wie der stille Herzschlag der Erinnerung. Wer das Dorf verlassen hat und zurückgekehrt ist, erkennt noch immer die Seele von Ngu Xa in den kunstvollen Details und filigranen Mustern der Kupferwaren.
In der modernen Stadtlandschaft bleibt Ngu Xa ein Zeugnis für die anhaltende Vitalität der traditionellen Handwerksdörfer von Thang Long – wo Tradition und Gegenwart nebeneinander existieren und die Flamme der 500 Jahre alten Gießerei im Herzen von Hanoi weiterhin hell brennt.
Quelle: https://baolaocai.vn/500-nam-giu-lua-nghe-duc-dong-giua-long-ha-noi-post896071.html






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