Das Geheimnis des alten Turms auf dem But-Berg.

Việt Nam•09/02/2024

(Zeitung Quang Ngai) – Der Thien-But-Berg im Stadtteil Nghia Chanh der Stadt Quang Ngai (früher bekannt als But-Berg) birgt eine Jahrtausende alte Geschichte der Cham. Diese Geschichte ist in einem alten Turm verborgen, der erforscht und erhalten werden muss.

Thien But Berg. FOTO: MINH HOANG

In seinem Werk *Inventaire descriptif des monuments Cams de l'Annam* (Inventar der Cham-Tempel in Annam) aus dem Jahr 1909 erwähnte der französische Archäologe Henri Parmentier in einem Abschnitt über die Ausgrabungen am Chánh-Lộ-Turm im Jahr 1904 eine eingestürzte Cham-Tempelruine auf dem Gipfel des Berges Bút. Die herabgestürzten Ziegelsteine des Turms hatten die Ruine bedeckt und ihre ursprüngliche Form unkenntlich gemacht. Die Ausgrabung der Turmruine auf dem Berg Bút im Jahr 2017 ergab, dass es sich um einen Shiva-Tempel auf dem höchsten Gipfel des Berges handelte.

Der Berg But, auch bekannt als Thien But Phe Van (Himmlische Feder, die auf Wolken schreibt), ist einer der zehn landschaftlich reizvollen Orte von Quang Ngai , wie Gouverneur Nguyen Cu Trinh in einem Gedicht aus dem Jahr 1750, als er in Quang Ngai amtierte, beschrieb. Vom Gipfel aus bietet sich ein Blick auf eine geologische Formation mit zwei Gipfeln, die Schreibpinseln ähneln. Der höhere der beiden Gipfel, 58 Meter hoch, wurde von den Cham für den Bau eines Turms ausgewählt. Der Berg But wird auch Quy Son (Schildkrötenberg) genannt. Von Westen oder aus der Vogelperspektive betrachtet, ähnelt er einer Schildkröte, die gemächlich dem Fluss Bau Giang entgegenwandert. Der Berg But bildet den Hauptkörper, während sein Kopf ein niedriger Hügel im Südosten ist, etwa 10 Meter über dem Meeresspiegel, auf dem sich heute das Kraftwerk 2 der Energieübertragungsgesellschaft befindet. Am Fuße des Berges im Süden steht die Quy-Son-Pagode, die vor langer Zeit von der Familie Nguyen erbaut wurde. Östlich des Berges But liegt der Berg Yang, neben dem sich der Yang-Hügel mit einem riesigen, in den Felsen gehauenen Fußabdruck befindet – ein Kultort der alten Cham-Bevölkerung.

Der But-Bergturm besteht aus einem Hauptturm und einem kleineren Turm, wobei der Hauptturm nach Osten ausgerichtet ist. Sein Fundament besteht aus Lateritgestein mit einer darunterliegenden Schicht aus Flusskieseln. Die Bauweise des Lateritfundaments am But-Bergturm ähnelt derjenigen, die in den Koh-Ker-Tempeln in Kambodscha während der Khmer-Zeit im 10. Jahrhundert angewendet wurde. Die Cham ebneten den Gipfel des But-Berges, indem sie Erde aushoben und verdichteten. Die Erde stammte von der Ostseite des Berges; Spuren der Gruben, die zum Ausheben des Fundaments dienten, sind noch heute sichtbar. Die Cham bauten einen Erdweg, der vom Osten her zum Turm führt, wo sich die Bootsanlegestelle am Fluss Bau Giang befand. Von dort aus folgen die Pilger dem Erdweg zum Turm. Spuren des Weges und der Bootsanlegestelle sind noch erhalten. Der Brunnen des Turms befindet sich am Fuße des Berges im Süden. Seine Öffnung ist etwa einen Meter breit, und sein Wasser ist ganzjährig klar und kühl. Der Brunnen liefert heiliges Wasser für die Verehrung der Gottheiten im Turm. Neben dem Brunnen befindet sich ein Schrein, der der Göttin geweiht ist.

Der But-Berg-Turm hat einen quadratischen Grundriss mit einer durchschnittlichen Seitenlänge von 9 Metern. Der Turmkörper ist aus Ziegeln erbaut, und der Eingang ist nach Osten ausgerichtet. In der zentralen Kammer befindet sich die Linga-Yoni-Statue. Bemerkenswerterweise befindet sich die Linga-Yoni-Statue am höchsten Punkt des But-Berges. Die Linga-Yoni-Statue ist ein großes, freistehendes Stück Sandstein. Der Linga hat einen Durchmesser von 0,40 m und eine Höhe von 0,43 m; die Yoni ist 1,68 m lang, 1,24 m breit und 0,25 m dick. Die Garuda-Statue ist eine humanoide Figur aus gebrannter Keramik, deren Kopf fehlt und deren Flügel horizontal ausgebreitet sind. Von der Naga-Statue ist nur noch der Kopf erhalten. Die beiden humanoiden Statuen, ebenfalls aus gebrannter Keramik, sind kunstvoll gearbeitet und weisen schräge Augen, eine lange Nase, ein schmales Kinn und große Ohren auf.

Der But-Berg-Turm befindet sich innerhalb des Chanh-Lo-Tempelkomplexes, einer weitläufigen Champa-Tempelanlage am Südufer des Flusses Tra Khuc, deren Ursprünge bis ins 11. Jahrhundert zurückreichen. Legt man auf einer Google-Earth-Karte den Chanh-Lo-Turm in die Mitte und zieht eine gerade Linie vom But-Berg-Turm zum Ong-Berg-Turm, so liegen alle drei Türme – But-Berg-Turm, Chanh-Lo-Turm und Ong-Berg-Turm – auf einer geradlinigen Nordwest-Südost-Achse. Die Entfernung vom Chanh-Lo-Turm zum But-Berg-Turm beträgt 3 km, die vom Chanh-Lo-Turm zum Ong-Berg-Turm 2 km. Im heiligen geometrischen Diagramm hinduistischer Tempelanlagen beschützen stets acht Schutzgottheiten die acht Himmelsrichtungen. Der Nordwesten wird vom Windgott Vayu beschützt, der Südosten vom Feuergott Agni. Im Chanh-Lo-Tempelkomplex entspricht der Nordwesten dem Ong-Berg, der sich nahe dem Südufer des Flusses Tra Khuc befindet und auf dessen Gipfel ein Champa-Tempel steht; der Südosten dem But-Berg mit dem Champa-Tempel auf seinem Gipfel. Dies deutet darauf hin, dass der But-Bergturm zeitgleich mit dem Chanh-Lo-Turm gegen Ende des 11. Jahrhunderts errichtet wurde. Diese Datierung stimmt mit den im But-Bergturm gefundenen Skulpturen überein, insbesondere mit den menschlichen Kopfskulpturen mit feinen Gesichtszügen und schmalen Kinnpartien, die den Chanh-Lo-Stil widerspiegeln. Darüber hinaus handelte es sich bei den im Turm gefundenen Keramiken um zeremonielle Opfergaben, ein entscheidender Hinweis zur Altersbestimmung des Turms. Zahlreiche Keramikfragmente aus verschiedenen Epochen wurden hier gefunden, darunter jadegrüne Seladonfragmente aus der Zeit der Nördlichen Song-Dynastie.

Thien But Phe Van ist ein heiliger Berg in der Provinz Quang Ngai, der gemäß der Fünf-Elemente-Lehre dem Feuerelement im Süden zugeordnet ist. Er ist Quy Son, einer der vier heiligen Berge, die Stabilität, Talent und Wissen symbolisieren. Der Thien-But-Turm ist ein wertvolles Zeugnis des Cham-Kulturerbes im Herzen der Stadt Quang Ngai und muss erhalten und restauriert werden, um wieder ein attraktives Touristenziel zu werden.

DOAN NGOC KHOI

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