• Land der Feste und des kulturellen Erbes
  • Kulturtourismuspotenzial der alten Pagode
  • Cao Dan Pagode – Kulturelles und historisches Erbe
  • Förderung von Intelligenz, kultureller Identität und Bestrebungen nach nationaler Entwicklung in der neuen Periode

Im Herzen des Stadtbezirks An Xuyen befinden sich drei heilige Stätten der Chaozhou-Bevölkerung: die Thien-Hau-Pagode , die Quan-De-Pagode und die Minh-Nguyet-Cu-Si-Lam-Pagode. Sie bestechen durch ihre architektonische Schönheit und ihren historischen Wert. Die Pagoden sind nicht nur Orte des Glaubens, sondern auch Symbole der Solidarität, der Nächstenliebe und der einzigartigen Identität der Chaozhou-Gemeinschaft, die sich in der neuen Heimat niedergelassen hat.

Im Zuge der Gebietsausdehnung nach Süden waren die Chaozhou-Bevölkerung ein wichtiger Teil der chinesischen Gemeinschaft und folgten dem Migrationsstrom nach Ca Mau. Gemeinsam urbar machten sie Land urbar, gründeten Dörfer, bauten Märkte und schufen ein einzigartiges wirtschaftliches , kulturelles und religiöses Leben.

Aus diesem Glaubensstrom heraus schufen die Menschen in Chaozhou ein harmonisches Gleichgewicht zwischen Religion und Leben, zwischen Handel und Menschlichkeit und formten so ein „spirituelles Dreieck“, das sich zu einer einzigartigen kulturellen Identität verdichtete. Diese Harmonie zeigt sich deutlich darin, dass die Gemeinschaft jedes Jahr am Geburtstag von Thien Hau eine Prozession organisiert, bei der Quan Thanh De Quan von der Quan De Pagode und Tien Su von der Minh Nguyet Cu Si Lam Pagode teilnehmen – ein Symbol für die enge Verbundenheit im spirituellen Leben.

Die Thien-Hau-Pagode ist ein heiliges religiöses Zentrum und ein spiritueller und kultureller Treffpunkt der gesamten Gemeinde. Ursprünglich aus der chinesischen Provinz Fujian stammend, folgte sie den Spuren der ersten Chinesen, die nach Süden zogen, um sich dort anzusiedeln. Die Verehrung von Thien Hau verankerte sich allmählich im Leben der Bewohner von Ca Mau , wo die Menschen stets um Frieden beten, wenn sie sich dem Meer zuwenden, um ihren Lebensunterhalt zu verdienen. Jedes Jahr am 23. Tag des dritten Mondmonats findet das Via-Ba-Fest statt, zu dem sich zahlreiche Fischer und Händler versammeln, um Weihrauch zu opfern und für Glück und eine reibungslose Seereise zu beten.

Die Thien Hau Pagode ist ein heiliges religiöses Zentrum, ein spiritueller und kultureller Treffpunkt der Trieu Chau Gemeinde in Ca Mau.

Neben der Verehrung von Quan Thanh De Quan (Quan Cong) werden in der Quan De Pagode auch Chau Xuong, Quan Binh, Phuoc Duc Chanh Than und Prinz Na Tra verehrt. So entsteht ein harmonisches Ganzes der Glaubensvorstellungen, das sowohl feierlich als auch von traditionellen moralischen Werten geprägt ist. Jedes Jahr findet am 24. Tag des sechsten Mondmonats die feierliche Geburtstagszeremonie von Quan Thanh De Quan statt, die zahlreiche Gläubige und Touristen zum Gebet anzieht.

Die Quan De Pagode ist eine Säule der Moral und Gerechtigkeit.

Wenn die Thien-Hau-Pagode ein Symbol für den Wunsch nach Frieden und Wohlstand ist, so ist die Quan-De-Pagode eine Säule der Moral und Gerechtigkeit und spiegelt deutlich die taoistische Ideologie im spirituellen Leben der Menschen von Thien Hau wider. Für sie ist Quan Thanh De Quan nicht nur eine Schutzgottheit, sondern auch ein Vorbild an Treue, kindlicher Pietät und unerschütterlicher Integrität – eine „moralische Fackel“, die den Weg zur Bewahrung des eigenen Charakters inmitten der Höhen und Tiefen des Lebens in der Fremde erleuchtet.

Statue von Quan Thanh De Quan und seinen beiden Wächtern Quan Binh und Chau Xuong, die den Geist der Loyalität und Integrität symbolisieren.

Im Gegensatz zur Thien Hau Pagode oder der Quan De Pagode herrscht an der Minh Nguyet Cu Si Lam Pagode eine ruhigere und beschaulichere Atmosphäre. Der Name „Minh Nguyet“ setzt sich aus den Namen der beiden Gründer dieser Religion zusammen: „Minh“ ist der Name von Ly Dao Minh Thien Ton, „Nguyet“ der Name von Tong Thien To Su Tong Sieu Nguyet. Der Legende nach ist Ly Dao Minh Thien Ton die Reinkarnation von Ly Thiet Quai aus der Bat Tien Qua Hai-Gruppe des Taoismus; Tong Thien To Su Tong Sieu Nguyet gilt als Begründer der Minh Nguyet Cu Si Lam. Die Mönche dieser Religion stammen aus der Teochew-Region, praktizieren zu Hause, bezeichnen sich selbst als Laien und nennen ihre Gemeinschaft Cu Si Lam. Hier versammeln sich chinesische Laien und Gelehrte, um buddhistische Schriften zu studieren, die Lehren des Mitgefühls und der Vergebung zu praktizieren und zu verbreiten. Jedes Jahr wird am 8. Tag des 8. Mondmonats der Jahrestag des Gründers Ly Dao Minh Thien Ton begangen. Dieser Tag ist ein wichtiger Anlass, um des Lehrers zu gedenken, Wohlwollen zu wecken und die Gemeinschaft zu vereinen.

Die Minh Nguyet Cu Si Lam Pagode fungiert als „spirituelle Schule“ und trägt dazu bei, moralisches Wissen zu fördern und die Menschen zu Erleuchtung und Frieden zu führen.

Als „spirituelle Schule“, die dazu beiträgt, moralisches Wissen zu fördern und die Menschen zu Erleuchtung und Frieden zu führen, vervollständigt die Präsenz der Minh Nguyet Cu Si Lam Pagode das Bild der „Drei Heiligen“, die nebeneinander existieren, sich gegenseitig ergänzen und ein harmonisches und nachhaltiges Glaubenssystem schaffen.

Die Nutzung des Raumes "Tam Thanh" zu einer kulturellen und spirituellen Tourismusroute, zusammen mit dem Festsystem und der einzigartigen Küche des Volkes von Trieu Chau, wird ein einzigartiges Tourismusprodukt schaffen und gleichzeitig dazu beitragen, das Erbe zu bewahren und die kulturelle Identität des südlichsten Landes des Vaterlandes zu bereichern.

Tang Vu Khac

Quelle: https://baocamau.vn/bieu-tuong-van-hoa-tam-thanh--a123742.html