Ein Bild des kulturellen Erbes von Dong Nai.

Die Fusion der Provinzen Dong Nai und Binh Phuoc im Juli 2025 ist nicht nur eine Anpassung der Verwaltungsgrenzen, sondern auch eine historisch bedeutsame Wiedervereinigung, die zwei Regionen, die einst zur alten Region Tran Bien gehörten, wieder unter einem Dach vereint.

Künstler des Dong Nai Arts Theatre treten anlässlich des Todestages von Lord Nguyen Huu Canh auf, der 2025 in die nationale Liste des immateriellen Kulturerbes aufgenommen wird. Foto: My Ny

Tran Bien und Bien Hoa sind historische Wahrzeichen, die mit den kulturellen Traditionen der Gemeinschaften verbunden sind, die dort im Laufe der Zeit, während sich das Land nach Süden ausdehnte, lebten. Die Vielfalt der Menschen aus verschiedenen Regionen, die sich im Laufe der Geschichte in Dong Nai niederließen, zeigt nicht nur Gemeinsamkeiten, sondern auch einzigartige Unterschiede zwischen den ethnischen Gruppen. Dies hat zu dem lebendigen kulturellen Reichtum von Dong Nai beigetragen.

Uralte Sedimente tief unter der Erde

Von den weiten Gebirgszügen des Nordwestens bis zu den Inseln des unteren Đồng Nai Flusses im Südosten haben jahrtausendealte Siedlungen tiefe Spuren hinterlassen. Die Klänge der Steinxylophone von Lộc Hòa und Bình Đa erklangen bereits vor über 3.000 Jahren. Obwohl die Handwerkskunst dieser „alten Steinxylophone“ noch Spuren rudimentärer Fertigkeiten erkennen lässt, zeugt sie doch deutlich vom ausgeprägten künstlerischen Empfinden der damaligen Bevölkerung. Die Steinxylophone von Lộc Hòa und Bình Đa genießen hohes Ansehen und wurden in die Liste der nationalen Kulturgüter aufgenommen: das Steinxylophon von Lộc Hòa (2017) und das Steinxylophon von Bình Đa (2023).

Die hochgelegene Hügellandschaft von Dong Nai birgt die Spuren alter Befestigungsanlagen, die von ihren Bewohnern mit großer Sorgfalt errichtet wurden. Dutzende kreisförmige Erdwälle wurden entdeckt. Jeder Wall hat eine andere Fläche, doch die Architektur ist ähnlich: hohe, kreisförmige Erdwände, parallel und konzentrisch angeordnet, getrennt durch tiefe Gräben. Im Inneren befindet sich ein flacher, geräumiger Bereich, der etwas tiefer liegt als das umliegende Flussgelände. Diese massiven Erdbauwerke, allen voran der Wall Loc Tan 2, zeugen von einem gut organisierten Siedlungsmodell und einem einfachen Verteidigungs- und Bewässerungsverständnis der damaligen Zeit. Vor über 3.000 Jahren entstanden im ehemaligen Gebiet von Binh Phuoc hochorganisierte Gemeinschaften, was sich in der Konzentration ihrer Kräfte auf den Bau von Erdwällen zum Schutz ihrer Siedlungen zeigt. Einige dieser kreisförmigen Zitadellenreste wurden als historische Relikte eingestuft: Erdzitadelle Thuan Loi 1 (Provinzebene, 2019), Erdzitadelle Loc Tan 2 (Provinzebene, 2016; nationale Ebene, 2019).

Die Region Xuan Loc mit ihren roten Basaltböden ist bekannt für das Megalithgrab Hang Gon, das in den 1920er Jahren entdeckt wurde. Vor über zweitausend Jahren errichteten die damaligen Bewohner mit Intelligenz und Kraft dieses Grab aus Granitplatten und hohen, massiv behauenen Säulen, die mehrere Tonnen wogen. Die gefundenen Artefakte belegen, dass es sich nicht nur um eine gewöhnliche Grabstätte handelte, sondern auch um einen Ort, der die tiefe Spiritualität der Menschheit widerspiegelte. Gleichzeitig zeugt die massive Architektur aus schweren Steinplatten mit Verbindungsrillen und sattelförmigen Steinsäulen im Kontext der frühen Bronzezeit von der Kraft und dem genialen ingenieurtechnischen Können der damaligen Bewohner. Das Megalithgrab Hang Gon wurde von der französischen École des Far Eastern Studies (1930), vom Staat als Stätte von nationaler Bedeutung (1982) und als Stätte von besonderer nationaler Bedeutung (2015) eingestuft.

Die in Long Giao (Gemeinde Cam My) entdeckte Sammlung von Bronzewaffen (Speerspitzen) und Pangolin-Statuen ist ein typisches Beispiel menschlicher Metallbearbeitungstechniken aus der Zeit vor über 2000 Jahren. Die bronzenen Pangolin-Statuen galten in den Glaubensvorstellungen der prähistorischen Bewohner von Dong Nai als Totems; sie wurden in Formen gegossen und detailreich gestaltet. Die Sammlung der bronzenen Speerspitzen umfasst Exemplare unterschiedlicher Größe und Anzahl; besonders bemerkenswert sind die einzigartigen und kunstvoll gearbeiteten Muster. Diese wertvollen Artefakte spiegeln eine Blütezeit der prähistorischen Zivilisation von Dong Nai wider: von Volksglauben über künstlerisches Können und antike Metallurgie bis hin zu Symbolen der Gemeinschaftsstärke und Führungsrolle durch Waffen. Beide Sammlungen wurden zu nationalen Schätzen erklärt: die bronzenen Pangolin-Statuen (2021) und die bronzenen Speerspitzen von Long Giao (2024).

Die Konvergenz von Erbewerten aus kulturellen Traditionen.

Gesellschaftliche Veränderungen prägten die antiken Bewohner von Dong Nai und leiteten mit der Entstehung von Königreichen zu Beginn unserer Zeitrechnung und dem Zuzug verschiedener Bevölkerungsgruppen bis ins 17. Jahrhundert eine neue Ära ein. Im Kontext der Gesamtentwicklung Südostasiens erlebte die Region Dong Nai einen kulturellen Austausch und eine Anpassung in vielen Bereichen, beeinflusst von unterschiedlichen Kulturen aus verschiedenen Regionen. Archäologische Funde und Stätten belegen einen flexiblen Anpassungsprozess über Generationen hinweg, der sich in Siedlungsmustern, Anbaumethoden, Handwerk, Bräuchen, Traditionen und geografischer Lage widerspiegelt.

Religionen aus dem fernen Indien hielten Einzug in die Dong-Nai-Region und hinterließen Spuren in Form von Tempeln, Türmen und Statuenanlagen: Rach Dong, Cay Gao, Ong-Chon-Schrein, Da Lak usw. Die in Dong Nai entdeckten Statuen sind einzigartig, wobei Statuen von Vishnu einen großen Anteil ausmachen. Die in Hoa An gefundene Vishnu-Statue stammt aus dem 6./7. Jahrhundert und wurde 2021 zum nationalen Kulturgut erklärt. Eine turbulente Zeit zwischen Champa und Chenla in der Dong-Nai-Region spiegelt sich in den Inschriften auf alten Steinstatuen wider, die in Bien Hoa (Buu-Son-Pagode) sowie auf einigen Statuen in Ben Go (Stadtteil Long Hung) und Tan Trieu (Stadtteil Tan Trieu) entdeckt wurden.

Die ethnischen Gruppen der Ma, Choro, S'tieng, M'nong, Co Ho und Khmer leben seit Langem in den Bergregionen der Provinz Dong Nai. Ihre Lebensumstände weisen Ähnlichkeiten in ihren wirtschaftlichen Aktivitäten auf, die gemeinsame Merkmale in ihrem sozioökonomischen und spirituellen Leben prägen. Ihre Stelzenhausarchitektur ist charakteristisch für ihren Lebensstil, und ihr System des Volkswissens und des immateriellen Kulturerbes ist einzigartig. Von Volksglauben bis hin zu Festen spiegeln die Aktivitäten die reiche kulturelle Identität dieser ethnischen Gruppen wider. Rituale im Lebenszyklus und landwirtschaftliche Praktiken tragen die typischen Merkmale der lokalen Minderheitengemeinschaften und werden das ganze Jahr über gepflegt. Einige kulturelle Ausdrucksformen dieser ethnischen Minderheiten wurden als nationales Kulturerbe anerkannt: die traditionelle Reisweinherstellung der S'tieng; das Khmer Dua Tpeng Pha Bau Festival (2019); die Brokatweberei der M'nong (2022); die Korbflechterei der S'tieng (2023); die Brokatweberei der S'tieng (2024). das Reisgott-Anbetungsfest des Chơro-Volkes, der Brauch des Reisstampfens mit der Hand bei den S'tieng- und M'nong-Volksgruppen (2025)...

Ab dem 17. Jahrhundert prägten sich in der Dong-Nai-Region allmählich die kulturellen Einflüsse der Vietnamesen und Chinesen aus, als zahlreiche Siedlerwellen das Land bewirtschafteten und entwickelten. Das Verwaltungssystem wurde von den Nguyen-Fürsten etabliert und legte damit den Grundstein für die offizielle Verwaltung. So schufen sie die Voraussetzungen dafür, dass die Dong-Nai-Region und ganz Südvietnam Stabilität und Entwicklung erfahren konnten.

Zusammen mit den alteingesessenen Einheimischen hinterließen die Vietnamesen bedeutende Spuren in der Region Dong Nai, nicht nur im wirtschaftlichen, sondern auch im spirituellen Bereich. Dörfer erstreckten sich über verschiedene geografische Unterregionen und bildeten Handwerksdörfer. In Verbindung mit dicht besiedelten Gebieten entstand ein System aus Tempeln, Schreinen und Pagoden. Die Chinesen trugen zur Expansion der Marktstädte bei und förderten den Handel in verkehrsgünstig gelegenen Gebieten. Trotz vieler Veränderungen zeugen die Überreste der einst pulsierenden Insel Pho noch immer von ihrer Bedeutung als Entwicklungszentrum Südvietnams über einen langen Zeitraum. Traditionelle Handwerksdörfer, darunter Töpfer- und Steinmetzarbeiten, werden bis heute in unterschiedlichem Maße gepflegt. Das Erbe der Vietnamesen und Chinesen ist bis heute eine wichtige Quelle des sozialen Lebens und findet in vielfältiger Weise Ausdruck im lokalen Kulturerbe. Zu den auf nationaler Ebene anerkannten immateriellen Kulturerbewerten gehören: Südvietnamesische Volksmusik und Gesang (2012), das Ba Ra Tempelfest - Phuoc Long (2019), das Cau Bong Fest des Kinh-Volkes (2021), das Ong Pagodenfest auf der Insel Cu Lao Pho (2023) und die Gedenkzeremonie für Lord Nguyen Huu Canh (2025).

Generationen von Einwohnern Dong Nais haben ihr Leben lang gemeinsam an der Entwicklung dieses Landes gearbeitet und dabei viele unauslöschliche Spuren in der ruhmreichen Geschichte der Verteidigung ihrer Heimat hinterlassen. Die vielfältigen historischen Stätten spiegeln die heldenhaften historischen Traditionen und die tiefgründige Kultur wider. Dong Nai verfügt über 119 staatlich anerkannte historische Stätten, darunter 6 Stätten von nationaler Bedeutung, 42 Stätten von nationaler Bedeutung und 72 Stätten von Provinzebene.

Die Kultur Dong Nais ist aufgrund vieler Faktoren äußerst vielfältig. Innerhalb des kulturellen Austauschs des Landes im Allgemeinen und Südvietnams im Besonderen nimmt die Kultur Dong Nais eine wichtige Stellung ein, da sie als Vorreiter im Prozess der Rückeroberung Südvietnams und der heldenhaften Geschichte der „mühsamen, aber tapferen Ostregion“ gilt. Die Gemeinschaften haben im Laufe der Geschichte ein farbenprächtiges kulturelles Erbe geschaffen und einzigartige Spuren hinterlassen. Dong Nai ist heute eine dynamische Wirtschaftsregion des Landes. Die Industrialisierung und Modernisierung in Dong Nai hat, tut und wird die Region weiterhin zu einem attraktiven Arbeitsmarkt machen und Menschen zum Leben und Arbeiten anziehen. Neben anderen Vorteilen muss das kulturelle Erbe in die Entwicklungspolitik einbezogen werden, da es positiv zum Aufbau einer fortschrittlichen Kultur mit einer starken nationalen Identität beiträgt.

Phan Dinh Dung

Quelle: https://baodongnai.com.vn/bao-xuan-2026/202602/buc-tranh-di-san-van-hoa-ong-nai-d3809d9/