Damals waren die Felder unsere Welt .

Das Erste, was man sieht, wenn man die Augen öffnet, sind die Reisfelder. Man geht durch sie zur Schule. Man hütet Büffel in den Reisfeldern. An Juninachmittagen hocken die barfüßigen, barhäuptigen Kinder beim Krabbenfangen, und abends schöpfen sie aufgeregt Fische aus den Gräben. Unsere kargen Mahlzeiten bestanden nur aus gekochtem Gemüse, eingelegten Auberginen und einer Schüssel Krabbensuppe, aber der Hof war stets von Lachen erfüllt.

Damals herrschte überall Armut, doch die Menschen schienen einander näher zu stehen. Wenn jemand heiratete, brachten die Dorfbewohner spontan Stühle und Tabletts, um zu helfen. An Sommerabenden breitete das ganze Dorf Matten im Hof ​​aus, um Radio zu hören und die Nachrichten zu verfolgen, und erzählte anschließend von der Ernte und dem Schulalltag der Kinder. Das Dorf war arm, aber es besaß einen unschätzbar wertvollen, immateriellen Schatz: menschliche Güte.

Nach den Reformen wurden die unbefestigten Wege durch Schotter- und später Betonstraßen ersetzt. Strom erreichte die Dörfer. Dreschmaschinen ersetzten Ochsen und Büffel. Die ersten Motorräder tauchten auf und begeisterten die Kinder. Die Bauern begannen, sich mit Wirtschaft , Handel und Reisen über die Dorfgrenzen hinaus zu beschäftigen. Damals gab es in meiner Heimatstadt eine Bewegung zum Anbau von Wintergemüse. Wintergemüse wie Kohl, Tomaten, Kohlrabi und Salat wurden immer reichlicher. Die Bauern in meiner Heimatstadt hatten nun genug zu essen und konnten sparen; sie mussten sich in den schwierigen Monaten März und August nicht mehr abrackern, um über die Runden zu kommen.

Aus verfallenen Strohhütten sind in den Dörfern mehrstöckige Gebäude entstanden. Kinder, die einst barfuß liefen wie wir, haben heute die Möglichkeit, zu studieren, Ingenieure, Ärzte oder Beamte zu werden. Viele Dörfer in meiner Heimatstadt Bac Ninh , die einst nur vom Quaken der Frösche und Kröten erfüllt waren, sind heute Industriegebiete, Fabriken und Lichter, die die ganze Nacht leuchten. Die Reformen haben den Bauern die Möglichkeit eröffnet, sich aus dem Teufelskreis der Ausbeutung zu befreien. Statt morgens auf die Felder zu gehen, kehren viele heute in ihren Arbeitskleidungen zur Fabrik zurück.

Doch ab diesem Zeitpunkt begann sich die Landschaft auf unerwartete Weise zu verändern. Die Felder der Kindheit schrumpften allmählich. Wo einst Reisfelder standen, entstanden nun Städte, Fabriken oder verlassene, von Unkraut überwucherte Baustellen. Junge Menschen verließen ihre Dörfer und zogen in die Städte, entweder um im Ausland zu arbeiten oder als Tagelöhner fern der Heimat. Auf dem Land verstummten die Geräusche der Kinder, ja sogar die Stimmen der Menschen.

Es gibt Dörfer, die tagsüber so still sind, als schliefen sie. Nur die Alten verweilen auf ihren Veranden und warten auf Anrufe ihrer Kinder und Enkelkinder in der Ferne. Die materielle Armut verschwindet allmählich, doch die seelische Einsamkeit ist manchmal sogar noch größer als zuvor.

Reisfelder reifen im Mai. Foto: THAO TRANG

Früher herrschte Nahrungsmittelknappheit, doch nur wenige schlossen ihre Türen ab. Heute sind die Häuser größer und geräumiger, aber viele leben Tür an Tür, ohne einander zu kennen. Gemeinsame Mahlzeiten werden seltener. Auch die mondhellen Nächte, in denen die ganze Nachbarschaft plaudernd im Hof ​​saß, verschwinden und werden vom blauen Licht der Smartphones ersetzt.

Innovation bringt Komfort, verändert aber auch subtil die Struktur vietnamesischer Dörfer, die einst als Wiege des Gemeinschaftsgeistes und der Gemeinschaftskultur galten.

Ich traf einmal einen alten Freund aus meiner Heimatstadt. Er zeigte auf die Felder, wo sie früher gewesen waren, und lächelte traurig: „Heutzutage wissen Kinder wahrscheinlich gar nicht mehr, wie frisch geerntetes Stroh riecht.“

Dieser Satz verfolgte mich lange Zeit.

Denn jede Veränderung hat ihren Preis. Wenn sich eine Gesellschaft rasant entwickelt, wird dies oft an der Wachstumsrate, dem BIP, der Höhe von Gebäuden oder der Anzahl der Fahrzeuge gemessen. Doch es gibt Dinge, die verloren gehen und sich nicht so leicht in Zahlen fassen lassen: die Rufe der Menschen auf den Feldern, gemeinsame Mahlzeiten von drei Generationen oder das Gefühl eines Kindes, umgeben von der Liebe seines ganzen Dorfes aufzuwachsen.

Mein Dorf in Bac Ninh befindet sich, wie viele Orte in Vietnam, derzeit im Spannungsfeld zweier Strömungen: auf der einen Seite das Streben nach Modernisierung und auf der anderen Seite die Angst, seine kulturellen Wurzeln zu verlieren.

Bauern nutzen heute Smartphones, verkaufen ihre Waren online und steuern Reispflanzmaschinen mithilfe von Technologie. Doch tief im Inneren bewahren viele die Erinnerung an eine Zeit der Armut, die dennoch warmherzig und einfach war – eine Zeit, in der die Menschen ein gemächlicheres Leben führten, einander näherstanden und mehr miteinander teilten.

Das Auto raste die breite Straße entlang. Draußen verschwanden die goldenen Felder hinter dem Fenster. Mir wurde plötzlich bewusst, dass die Modernisierung das Gesicht der Landschaft und die Seelen der Menschen, die aus dem Lehm geboren waren, verändert hatte. Wenn die Felder schrumpfen und die Landwirtschaft nicht mehr vorherrschend ist, sondern von Industrie und Dienstleistungen abgelöst wird, dann wird sich auch das Wesen der Heimat verändern.

Zu jener Zeit werden die Erinnerungen der Menschen, die heute leben, nicht mehr so ​​rein und unschuldig sein wie in unserer Zeit. Sie werden andere Gedanken und andere Erinnerungen haben und nicht mehr dieselbe Unschuld und Reinheit besitzen wie zuvor.

    Quelle: https://www.qdnd.vn/van-hoa/van-hoc-nghe-thuat/cam-tac-mua-lua-chin-1041114