Das Dach eines Gemeinschaftshauses in der Provinz Quang Nam

VHXQ – Dorfgemeinschaftshäuser (Dinh) entstanden in Vietnam um das 15. Jahrhundert im Zusammenhang mit der Konsolidierung der Verwaltungsorganisation der Dörfer unter der frühen Le-Dynastie. Von da an wurden Gemeinschaftshäuser zu einem wichtigen Bestandteil der Struktur der meisten vietnamesischen Dörfer.

Gemeinschaftshaus im Dorf Thach Tan. Foto: Nguyen Tuan

Dorfgemeinschaftshaus und ländliche Landschaft

In der räumlichen Struktur vietnamesischer Dörfer befindet sich das Gemeinschaftshaus (đình) üblicherweise an einem nach Feng Shui günstigen und landschaftlich reizvollen Ort. Das Volkslied „Meine Augen schmerzen wegen der Ausrichtung des Gemeinschaftshauses. Das ganze Dorf leidet, aber ich bin nicht der Einzige“ übertreibt die Bedeutung des Feng Shui bei der Wahl des Baugrunds für ein Gemeinschaftshaus.

In Nordvietnam befinden sich die meisten Dorfgemeinschaftshäuser im Zentrum des Dorfes, umgeben von markanten Landschaftsmerkmalen wie Banyanbäumen, Brunnen und Dorfteichen. In Zentralvietnam liegen die Gemeinschaftshäuser hingegen oft in der Nähe von Flüssen, Straßen oder am Dorfrand. Dieser Unterschied spiegelt die geografischen Gegebenheiten und Siedlungsstrukturen in Zentralvietnam wider, wo die Dörfer häufig entlang von Flüssen oder wichtigen Verkehrswegen verstreut sind.

Architektonisch besteht das Gemeindehaus (đình) aus mehreren Elementen: Davor befindet sich das Zeremonientor oder der Eingang, der die Grenze zwischen dem Außenbereich und dem heiligen Raum des Gemeindehauses markiert. Daneben liegt der Innenhof – der größte und wichtigste öffentliche Platz des Dorfes, wo Feste und gemeinschaftliche Aktivitäten stattfinden. Das Hauptgebäude des Gemeindehauses ist üblicherweise die Haupthalle oder Eingangshalle – hier werden Rituale zur Verehrung von Gottheiten und denjenigen, die sich um die Gemeinschaft verdient gemacht haben, durchgeführt und hier finden auch Dorfversammlungen statt.

Gemeinschaftshaus im Dorf Huong Tra. Foto: Phuong Thao

Hinter der Haupthalle befindet sich das Heiligtum – der Altar des Dorfschutzgottes. Viele Gemeinschaftshallen verfügen zudem über Nebengebäude wie Seitenhallen, Lagerräume oder Gästehäuser. Dorfgemeinschaftshallen sind üblicherweise aus Holz gebaut, mit Ziegeldächern und einem System aus hölzernen Säulen und Balken, die mit dekorativen Motiven verziert sind: die vier Fabelwesen, die vier Jahreszeiten, Szenen aus dem Alltag der Dorfgemeinschaft – ein Spiegelbild des ästhetischen Niveaus und der Handwerkskunst der Dorfhandwerker.

Im Vergleich zu den Dorfgemeinschaftshäusern im Norden sind die in Zentralvietnam im Allgemeinen kleiner und einfacher gestaltet. Viele Gemeinschaftshäuser bestehen nur aus grundlegenden Elementen wie Innenhof, Haupthalle und Gebetsraum, mit wenigen Nebengebäuden wie Seitenflügeln. Diese Vereinfachung spiegelt die wirtschaftlichen Verhältnisse und die in Zentralvietnam in der Vergangenheit verfügbaren Baumaterialien wider.

Die Dorfgemeinschaftshäuser in Zentralvietnam sind typischerweise mit Yin-Yang-Ziegeldächern und traditionellen Holzkonstruktionen versehen. Im Vergleich zu den Gemeinschaftshäusern in Nordvietnam ist die Dekoration jedoch meist schlichter. Einige Gemeinschaftshäuser in den Provinzen Huế und Quẞ ...

Vielschichtiges kulturelles Erbe

Als die Vietnamesen begannen, nach Süden zu wandern, um ihr Territorium zu erweitern, brachten sie vieles aus ihrer Heimat mit: Bräuche, Glaubensvorstellungen, dörfliche Strukturen und sogar gemeinschaftliche Häuser. Ab dem 14. Jahrhundert und in seiner Blütezeit im 16. und 17. Jahrhundert wanderten zahlreiche Gemeinschaften aus Nordvietnam, Nordzentralvietnam und Zentralvietnam in das neue Land ein.

Das Dach des Gemeinschaftshauses. Foto: PHUONG THAO

Als sie das Dorf gründeten, errichteten sie, genau wie in ihrer alten Heimat, ein Gemeindehaus. Die Dorfbeamten trafen sich dort regelmäßig, um Angelegenheiten des Dorfes zu besprechen. Themen wie die Instandsetzung von Straßen, der Bau von Brücken, die Aufteilung von Gemeindeland und die Organisation von Festen wurden alle im Gemeindehaus erörtert.

Während der Feste versammelt sich das ganze Dorf im Gemeindehaus. Dort finden dann Aufführungen traditioneller Opern, Volkstänze und Spiele statt. Jung und Alt, Kinder und Erwachsene nehmen gleichermaßen teil. Es sind seltene Gelegenheiten im Jahr, bei denen das ganze Dorf zusammenkommt.

Die Gemeinschaftshäuser in den Siedlungen der Migranten in Zentral- und Südvietnam existieren seit Jahrhunderten und haben unzählige historische Veränderungen miterlebt. Sie sind nicht nur altehrwürdige Bauwerke, sondern auch ein vielschichtiges kulturelles Erbe.

In erster Linie sind die Dorfgemeinschaftshäuser ein Erbe der autonomen Verwaltung in der Geschichte des ländlichen Vietnams und der Südwanderung der Vietnamesen. Dokumente, königliche Erlasse, Dorfordnungen usw., die in diesen Gemeinschaftshäusern aufbewahrt werden, zeugen davon, wie die Gesellschaft in den ländlichen Gebieten während der Zeit der Landgewinnung und -erweiterung funktionierte. Die in diesen Gemeinschaftshäusern gepflegten Rituale, Feste und Bräuche spiegeln das spirituelle Leben der Gemeinschaft über viele Generationen von Migranten in den Süden wider.

Zweitens stellt das Dorfgemeinschaftshaus ein architektonisches und künstlerisches Erbe dar. Die architektonische Gestaltung und Struktur, die Schnitzereien, das Holzfachwerk, das Ziegeldach und die Raumaufteilung des Gemeinschaftshauses sind Zeugnisse des technischen Könnens und des ästhetischen Empfindens von Generationen von Volkskünstlern aus ihrer angestammten Heimat im Norden sowie der nachfolgenden Generationen, die in diesem neuen Land aufwuchsen.

Für die Provinz Quang Nam besitzt das Dorfgemeinschaftshaus eine noch tiefere Bedeutung. Während der Besiedlung neuer Gebiete diente es als Treffpunkt für Gemeinschaften aus verschiedenen Regionen. Hier legten sie gemeinsame Regeln fest, verehrten die Schutzgottheit des Dorfes und ehrten ihre Vorfahren, die sich um das Dorf und das Land verdient gemacht hatten.

Hier wird die Identität des Dorfes und seiner Gemeinschaft geformt, bewahrt und weitergegeben. Das Dorfgemeinschaftshaus ist nicht nur ein Relikt der Vergangenheit, sondern auch ein Symbol für den Zusammenhalt und den Pioniergeist der Bevölkerung der Provinz Quang Nam.

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Die Erhaltung dörflicher Gemeinschaftshäuser bedeutet sowohl den Schutz historischer Bausubstanz als auch die Bewahrung der Erinnerung und Identität der Gemeinschaft. Sie ist zudem ein Weg, die traditionellen Werte vietnamesischer Dörfer, darunter auch jener in der Provinz Quang Nam, zu bewahren und an zukünftige Generationen weiterzugeben.

Quelle: https://baodanang.vn/mai-dinh-xu-quang-3330911.html