Die einzigartigen Merkmale des Dinh-Bang-Festivals.

Das zweitägige Bang-Tempel-Festival (Gemeinde Ngoc Son), das am 23. und 24. Februar (dem 7. und 8. Tag des ersten Mondmonats) stattfand, lockte Tausende Einheimische und Touristen aus aller Welt an, die Weihrauch darbrachten. Die harmonische Verbindung von feierlichen Zeremonien und ausgelassenen Festlichkeiten hinterließ einen wunderschönen Eindruck und trug zur Würdigung der lokalen Kultur, Geschichte und Tradition bei.

Ein spektakuläres Kulturprogramm zur Feier des Dinh Bang Festivals.

Einzigartige Rituale

Laut Volkslegenden und Erzählungen der Ältesten verehrt der Bang-Tempel die Berggötter Ba Vi, Tan Vien, die Königinmutter, König A, König Ut, König Cun, König Hai, Kem und Cai. Das Fest zeichnet sich durch viele einzigartige Rituale aus, die die enge Verbundenheit der alten Muong mit der Natur verdeutlichen. Das wohl einzigartigste Ritual ist „Boc Loi“, bei dem mit dem Blitzgott verhandelt wird, um Blitzeinschläge in Wohngebieten und auf dem Vieh zu verhindern und so das Leben der Menschen zu schützen.

Die Menschen kommen zum Bang-Tempel, um dort Weihrauch darzubringen.

Laut dem Volkskundler und angesehenen Kunsthandwerker Bui Huy Vong (Gemeinde Lac Son) dient das Fest dem Wunsch nach einem friedlichen Leben im Einklang mit der Natur und dem Schutz vor Naturkatastrophen. Das „Boc Loi“-Ritual spiegelt den Volksglauben und den tiefen Glauben an die im Tempel verehrten Gottheiten wider, die den Menschen helfen sollen, ihre Träume zu verwirklichen und sie vor Naturkatastrophen und wilden Tieren zu beschützen.

Man erhält Zuckerrohr als Segensgabe, die Glück bringen soll.

Im Dorf Bang finden zeitgleich mit dem „Boc Loi“-Ritual die Rituale „Bhua Duc“ und „Va Dat, Manh Long Mach“ statt. An diesem Tag bereiten die Dorfbewohner eine Egge aus dem Holz des Long-Ong-Baumes (einer speziell für Eggen verwendeten Holzart) sowie ein Joch, Seile und eine in einem Käfig gesetzte Ente vor.

Der Oberpriester trägt den Pflug, geht betend durch das Dorf und schlägt mit einer Peitsche aus Maulbeerzweigen die Enten zur Seite. Derjenige, der den Pflug führt, muss einer älteren Familie (Dinh, Quach usw.) angehören oder ein älterer Mensch sein, der im Jahr des Drachen oder Tigers geboren wurde. Er trägt ein Seil in der einen und einen Korb mit Enten in der anderen Hand und geht durch das Dorf. Das Ritual dient der Reinigung des Landes und der Vertreibung von Unrat und Krankheiten sowie dem Gebet für Frieden und Wohlstand für die Muong-Gemeinschaft.

Die leuchtenden Farben der Muong-Gongs drücken die Gastfreundschaft der Einheimischen aus, mit der sie die Besucher des Festivals willkommen heißen.

Das Hochland von Ngoc Son ist auch als Muong-Khu-Region bekannt. Während der Regenzeit wird dieses Gebiet häufig von Naturkatastrophen wie Stürmen, Überschwemmungen, Blitzeinschlägen und Starkregen mit Erdrutschen heimgesucht. Die alten Völker glaubten, dass die Energielinien der Erde unterbrochen seien und daher wiederhergestellt werden müssten. Diese Arbeit wird während des Dinh-Bang-Festivals mit dem Ritual der „Heilung der Erde, Heilung der Drachenader“ durchgeführt. In dem erodierten Gebiet betet Herr Tlượng (der für das Ritual Verantwortliche) zu den Geistern und vollzieht die Zeremonie der Erdheilung und der Reparatur der Drachenader. Zu den Werkzeugen, die dabei verwendet werden, gehören Maulbeerzweige, die die Knochen der Erde symbolisieren, und Saft des Vang-Baumes, der das Blut der Erde symbolisiert. Nach der Zeremonie werden diese Gegenstände in dem erodierten Gebiet vergraben, was symbolisiert, dass das Land wiederhergestellt ist.

Im Rahmen des Dinh-Bang-Festivals gibt es auch einzigartige Rituale wie: die Prozession vegetarischer Sänften (Erd- und Dorfvegetarier), das Reinigungsritual und das Ritual zur Suche nach Frieden und Wohlbefinden...

Der Festivalteil war lebhaft.

Beim Dinh-Bang-Festival erleben Besucher und Einheimische nicht nur einzigartige und feierliche Rituale, sondern tauchen auch in die lebhafte und fröhliche Atmosphäre des Festivals ein und fördern so das Gemeinschaftsgefühl.

Touristen und Einheimische gleichermaßen beteiligen sich an lebhaften Volksspielen.

Zu den lebhaftesten Aktivitäten zählen kulturelle und künstlerische Darbietungen, Muong-Gong- und Trommelvorführungen, Gongwettbewerbe zwischen den Muong-Gemeinschaften der Region sowie traditionelle Musikensembles; Gesangswettbewerbe mit Muong-Volksliedern, Aufführungen der Epen „Nang Nga - Hai Moi“ oder „Ho Lieu - Ut Lot“; Volksspiele wie „Danh Mang“, „De Kha“ (Muong-Ringkampf), Kreisel, Armbrustschießen, Volleyball usw. Darüber hinaus haben Touristen und Einheimische die Möglichkeit, den Bereich zu besuchen, der kulinarische und kulturelle Produkte des Hochlands präsentiert .

Traditioneller Muong-Volksgesangswettbewerb.

Die Athleten testen ihre Fähigkeiten im Armbrustschießen.

Die Frauen waren vertieft in das Brettspiel.

Mittags veranstaltete Dinh Bang ein gemeinsames Essen. Die Ältesten saßen am Kopfende des Tisches und genossen die Mahlzeit in geselliger Runde. Die übrigen Mahlzeiten wurden im Gras oder rund um den Tempel eingenommen, und alle Festbesucher, ob aus dem Dorf oder von außerhalb, nahmen an dem fröhlichen Festmahl teil.

Nach dem Ende des Dinh-Bang-Festivals werden die Festfahnen eingeholt, und im Dorf Bang findet eine Abschiedszeremonie mit Reiswein statt. Das Festival ist vorbei, doch viele verweilen noch, da sie nur ungern gehen. Beim Abschied fühlen sich alle erleichtert, ihre Gedanken sind frei von Sorgen, erfüllt von Freude und Hoffnung auf ein erfolgreiches und friedliches neues Jahr.

Bui Minh

Quelle: https://baophutho.vn/dac-sac-le-hoi-dinh-bang-248396.htm